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把欄桿拍遍讀書筆記

時間：2022-06-23 19:15:39 讀書筆記我要投稿

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把欄桿拍遍讀書筆記

《把欄桿拍遍》是我國當代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評傳性質的散文，塑造了一個叱咤風云而又命運多舛【chuan】的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽為是影響自己青年時代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

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《把欄桿拍遍》念書條記中邦汗青上由止伍出生,以武叛逆,而最終以文為業,成為大詩詞作野的只要一人,那便是辛棄疾。那也注訂了他的詞及他這個人私家在文人中的獨一性以及在汗青上的獨特職位處所。應當道,辛棄疾的詞沒有是用筆寫成,而是用刀以及劍刻成的。他因此1個疆場好漢以及暖愛本人的國度將軍的形像留具有歷史上以及原身的詩詞中。時隔千年,隱本日我們沉讀他的做品時,仍感到一類凜然宰氣以及澎湃之勢。比如這首馳名的《立陣子》:醉里挑燈瞅劍,夢歸吹角連營,八百里分麾下炙,半百弦翻邊塞聲。沙場秋面卒。馬做的盧飛速,弓如霹靂弦驚。了結臣王齊國是,博得身前身后實。憫惻鶴產生。我敢勇敢道一句,這首詞除啟武圣岳飛的《謙江白》可與之比好外,在中國上下五千年的白人堆里,再難覓出第兩首多么有金戈之聲的力作。雖則杜甫也寫功:“射人先射馬,擒賊先擒王”,軍旅騷人王昌齡也寫功:“欲將沉騎逐,大雪謙弓刀”。但這些都是傍不雅觀式的念象、表達以及描寫,哪個墨客曾有他多么親自在刀刃劍尖上滾過去的經歷?“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西威嚴塞馬”,他的詩詞幾乎是一部軍事辭典。他原來因此身許邦,準備血灑大漠,捐軀沙場的。但是南渡后他自愿離開戰場,再無用威嚴之地。像屈本那樣仰答彼蒼,像同農那樣怒碰不周密,他臨江水,看長安,登危樓,拍欄桿,只能暖淚橫淌。《水龍草吟?登修康賞心亭》:楚天千里渾秋,水隨天來秋無際。遠岑遙綱,獻憂求恨,玉搔頭螺髻。夕陽樓頭,續鴻聲里,江南逛子,把吳鉤望了,欄桿拍遍,無人會、登臨意。戚說鱸魚堪膾,絕西威嚴、季鷹回已?求田答舍,怕當羞睹,劉郎能力。惋惜淌年,悲憂威嚴雨,樹猶云云。倩何人,喚與白巾翠袖,�豪杰淚?誰能理解他這個逛子,實踐上是亡國浪子的哀忿之心呢?這是他登臨修康鄉賞口亭時所做。彼亭遠對于古秦淮河,是歷代白人書生賞口雅興之所,但辛棄疾在這拆收回的倒是一聲哀愴的召喚。他痛拍欄桿時必定念止過該年的拍刀催馬,馳驟疆場,但本日際有一身力,謙腔志,又能背那邊使呢?人曾特地到南京尋覓過那個辛公拍欄桿處,但己往樓譽,早已經了無遺跡,惟有江水悠悠,http://www.deqi.info400電話,似挖詞家的長吁,西淌不斷。辛詞比別的白人更深一層的差異,是他的詞不是用朱來寫,而是蘸著血以及淚涂擦而成的。我們本日讀其詞,總是渾明白楚地聽到1個酷愛自人的邦野君子,一遍一到處泣著訴道,一次一次地標明;總忘不了他那正在斜陽中扶欄瞭望、看眼欲穿的抽象。人常想,要是為辛棄疾制像,最揭切的題目便是“把欄桿拍遍”,原創-男性保健之我見(僅代表個人觀點，僅供參考，多。他一生少數是正在被拋棄的感慨取無法中渡過的。當權者不使為民,卻為他準備了鍛煉思想以及藝術的反面情況。他被九蒸九曬,水煮油炸,精益求精。歷史的風云,民族的冤仇,正取邪的柔講,愛取恨的膠葛,學問的積聚,感情的澆鑄,藝術的升華,筆墨的錘挨,這統統皆正在他的胸中、他的腦際,翻滾、蕩漾,如地殼內巖漿的轉動飽脹,挨打積聚。既是這股能質一不能化作刀槍之力,兩不能化作施政之策,即只要一股腦天注進詩詞,化做詩詞。他并沒有念該填詞家,但威嚴途政道不通,汗青歪挨正著地把他逼背了挖詞家之講。末于他被建煉得連嘆一口吻,也是一首佳詞了。說到止境,能力以及念惟是一個人公己的立身之原。像石縫里的一棵小樹,雖則被扭曲、擠壓,成不了旗桿,卻也可成一條雌健有力的龍頭手杖,別是一類代價。但這條件,您必需是一棵樹,而不是一棵草。自“疆場秋面卒”到“天冷佳個秋”;自刻意為國棄徐往病,到最后掰啟嚼碎,識得辛字含義,再到自號“稼軒”,聯盟鷗鷺,辛取狂奔功了1個暖愛本人的國野志士、酷愛自人的國度騷人的幼稚進程。詩,是草率啥子人便能夠寫的嗎?騷己,能在歷史上留下實的騷人,是草率啥子人皆能夠該的嗎?“一將成名萬骨榮”,一員威嚴將的故事,還要多少持刀舞劍者的陳血能力寫成。那終,有思想光芒而又有藝術魅力的墨客呢?他的成實,要有時分代的活動,像地球大板塊的惡感冒犯那樣,他時而被夾其間感受折磨,時而又被甩在一旁自愿冷靜思考。以是積300年北宋南宋之動蕩,才發生了1個辛棄徐。

摘自把雕欄拍遍――梁衡感想:辛棄疾的一生是壯口難酬心坎壓制以及痛楚的一生。雖則他有著出色的才能以及執著北伐的熱情,卻仍難于在嫉賢妒能的政界上駐足。末極,只能把自身一切的志向以及志向皆傾注到了詩詞之中,露得清。在挖詞家把雕欄拍遍的振聾收聵的聲響中,人們讀出了辛取徐實在的龐雜的心境:沒有稱心、憤懣、焦慮、煩惱、無耐、等待、仰望……這類情感,雖然不是低俗的“所謂的墨客”選一處洼地高聲天“啊!”幾聲來表達“所謂的情感”,那類眾多的“情感”幾乎便是“陽春白雪”。梁衡的散文是“下里巴人”,他把辛棄疾寫天那終有血有肉,他讓許少人被辛棄疾的酷愛本人的國度情懷所感動,讓很多人被他的才教深深呼引。反不雅觀隱今社會形態,也有著很多的“辛取疾”面臨著以及他當時同樣的運氣,我由忠的希望他們可以沉新被細心望,原創-“人生到處何所似”的下句,來他們來當的處所,做他們當做的事,不要讓歷史再沉演了。

把欄桿拍遍讀書筆記

有一段時間，我們的目光都被雜文所吸引，因為許多的雜文都是評論性的文章，我們可以從中讀到許多作者的思想，也會引發出自己的不少思考。

其實，我曾經非常喜愛讀散文，那優美甚至可以說是漂亮的文字像是甜甜的桂花茶，常常留給我一個十分美好的回味。

但是，喝多了太甜的茶，我們也難免感到厭倦,甚至反胃。也是因為這些漂亮的辭藻，我的目光匆匆掃過，不愿細讀。散文多是描繪山水，或許其中也包含了許多作者的感情，但我真的不知道除此之外，還有些什么?

是梁衡把我帶回到散文的面前，他端給我一杯清清的綠茶，淡淡的，并不苦，卻很有分量，也很有味道，品過之后在人的心里留下許多值得體味的東西。

我讀的是梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。書名也是他的一篇作品的題目，取自于辛棄疾的《水龍吟》：

“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”

就是這篇《把欄桿拍遍》，讓我重新認識了辛棄疾，或者說，開始了解這位馬背上的大詞人。梁衡就像是一個史學家，把辛棄疾的一生寫得如此詳盡。然而，他用的`居然是散文的筆調。

以前很少讀到寫人的散文，也不知道此類散文居然可以承載如此深厚的內涵，表達如此飽滿的感情。

這種感情，當然不是低俗的“所謂的詩人”選一處高地大聲地“啊!”幾聲來抒發“所謂的感情”，那種泛濫的“感情”簡直就是“下里巴人”。梁衡的散文是“陽春白雪”，他把辛棄疾寫地那么有血有肉，他讓人們被辛棄疾的愛國情懷所感動，讓人們被他的才學深深吸引。

只有被感情浸透了的文字才是有生命的，能打動人的。辛棄疾的詞曾經打動了我們，現在梁衡的散文也正在打動我們。

我讀的第一篇梁衡的散文是《跨越百年的美麗》，體會到了一種震撼人心的美麗。是文字的力量讓我看到了一個擁有鐳一般極美麗顏色的居里夫人。正如居里夫婦提煉出的那0.1克鐳，“在幽暗的破木棚里發出略帶藍色的熒光”，居里夫人的那一種美，除去天生的美麗外表，她的偉大——她對社會的貢獻，以及她的人格與精神，都將她的美，增添了好幾百倍。這是一種由內而外散發著的個人魅力、氣質和風度。

因為梁衡的這篇散文，我對居里夫人的認識不僅僅只是停留在“史上唯一一位獲過兩次諾貝爾獎的女性科學家”這樣一個模糊而遙遠的概念。現在這位偉大女性的形象正在逐漸清晰起來。或許也只有用散文，才能將這位美麗的女性描摹得如此生動，如此震撼人心。

當外表美遭遇心靈美的時候，人們的審美天平往往會偏向心靈的一邊。而當上帝用美麗的外表去考驗一個有著美麗心靈的女子時，她對于美貌的忽視，使得天下所有女子汗顏。居里夫人就是這樣一個奇女子。在她舍棄美貌的同時，她的美已經升華到了一個精神、人格的境界。這種由靈魂深處散發出的美，跨越了百年，并會一直地延續下去。

梁衡的散文是深刻的，說“蘊涵哲理”似乎太莊重了些。他并不拿一些貌似高深的句子唬人，也不會一本正經地拉住別人擺開了架勢要給人講些什么道理。不經潤色的“道理”是乏味無聊的，沒有人愿意聽，也不會給人留下太深的印象。高明的作家會用“水到渠成”的方法，一句也不多余，一句也不生硬，卻能讓人心服口服。有人說，最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得在讀文章，而是在讀一個生命。

留在我印象中的，還有一句話：“秋白不朽。”，出自于《覓渡，覓渡，渡何處》。這句話被擺在文末，只四個字，獨立成段。想來也沒有比這更合適的結尾了。讀完全文，看過了瞿秋白的一生，誰還能無動于衷?每個人都會默默地將這個名字刻入心中，每個人都會記住這個文弱又剛強的知識分子、中共領袖。

仔細想想，梁衡的散文哪一篇不叫人為之動容呢?他選的每一個人物都是能叫你感動的人物，用的又是極易叫人感動的散文的筆調，創造出一個有“真景物、真感情”的人生境界。

除了寫人，梁衡當然也寫山水散文。即使是寫山水，也總有些“理”支撐著全文，不至于徒有其表，缺少內涵。但是梁衡寫“理”，不會讓你覺得是為了說理而寫景，在骨架上裹上皮肉，化妝成一個美女;也不是取來一副美麗的皮囊再往里面塞進些骨頭雜物。這些都太恐怖。梁衡的“理”是自然的流露，是邊走邊想，時刻都在思考的結果。就好像你看到的一個原配美人，有血有肉，有清麗的外表，有秀美的內心，骨頭也不是事后才塞進去的。

梁衡在他的自序中談到了文學與政治的關系。現在有許多人都在搞“純文學”，也有許多人喜歡讀“純文學”。但是就像梁衡在序中提到的：“大題材、深思想在作品中見少，必是導致文學的衰落。”政治與文學之間存在著一種不即不離的關系，當然誰也離不開誰。

梁衡在他的散文中，已經把文學與政治很好地融合在了一起。文學的色彩濃重了，而政治的氣息也仿佛淡了許多，淡到讓人覺察不出來。可是思想的光芒卻讓散文如此動人，如此深邃，如此耐人尋味。

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“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。“曾幾何時，南宋詩人辛棄疾做了這樣一首詩，那其中，也不知飽含了他怎樣的愛國之情。在詩中，一個“拍”字，讓我們仿佛看見了幾千年前在高樓上惆悵的辛棄疾。他手中的劍，不知幾時被換成了筆，他的心，被鎖在這里。他，曾經南下的辛棄疾，望著遠古，用力的拍著欄桿，在宣泄心中那不曾發揮的熱血。他，也沒沒有了南下的機會，揮刀斬馬，血染疆土的盼望也沒了著落，那拍遍了欄桿的手，也不會再拿刀斬馬，而只有一只筆，奮寫抒情。

不難想象，一個曾有熱血方剛的青年，一個在疆域撒過熱血的人，卻變成了一個只有筆的“稼軒”詩人，一個別人看起來文弱的書生。歲月磨滅了辛棄疾的熱血，而只留下“為賦新詞強說愁”的無盡愁緒與遺憾。

作者筆下的辛棄疾，是個游子。身負亡國恥，一腔空志，卻無處用的詩人。作者說，辛棄疾的'筆是用刀和劍所刻成的。也的確如此。否則又怎會有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”呢?

這篇文章，如果單單去夸耀作者的寫法什么的，是讀不懂的，也無法融入文章，可當你變成了辛棄疾，變成了南宋亂世的亡國人，那情感又怎不會體會到呢?

辛棄疾的情感只能用筆來抒發，他的詩中，彌漫這凜冽殺氣。對自己的遺憾，對金人的痛恨，對國家的熱愛，和終造就了以為偉大的愛國詩人——辛棄疾。

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