有關端午節的故事-民間傳說故事

導語：端午節，為每年農歷五月初五。端午節起源于中國，最初為古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日。那么接下來就是品才網為大家提供的關于端午節的故事及傳說，希望大家能喜歡。

有關端午節的故事_民間傳說故事

端午節戴石榴花

在我國北方，端午節這天，老人都要給子女的頭上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富貴。這個風俗流傳已久，但很少有人知道這里面還有個感人的故事。

古時，夷安城南白羊山下有個不大不小的村子，村頭住著一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，溫柔賢淑，與村人和睦相處。當時戰事不斷，男子都被強拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三個月被抓走的，當時榴花已有孕在身。公婆由于思念兒子，憂慮成疾，還沒等孫子降生就相繼故去。

十月懷胎，一朝分娩。榴花生下了一對雙胞胎兒子，兒子的降生多少讓榴花有了好好生活的信心。每逢初一十五她就在自家院子那棵石榴樹下擺開香案，祈禱天下太平、丈夫平安歸來。

這年春天，夷安瘟疫橫行，榴花住的小村也未能幸免。更可怕的是，小村里的人所患病癥與別處不同，病人多伴有莫名其妙的`頭痛，行醫多年的郎中也束手無策。這病一旦染上，過一段時間就會慢慢視物不清，嚴重的還會兩眼失明。榴花的兩個兒子也染上了病。

快端午節了，天氣很熱，兒子的病越來越重，榴花心急如焚，四處找尋偏方為兒子治病，卻始終不見好轉。正在榴花束手無策之時，偶聽一位游方道士說，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黃之術，或許可以治這種怪病。于是榴花帶著兩個兒子動身前往霞山。

榴花一家曉行夜宿，終于到了霞山腳下。榴花從山下一步一跪到了山頂，見到了高人。高人聽了榴花的來意，仔細查看了她兩個兒子的病情，末了長嘆一聲：“天意如此，貧道也沒有辦法。倒是有一個法子可以延緩二子失明。”榴花忙問什么法子，高人對榴花低語道：“你把鹽塊用石臼細細搗成精鹽，每天中午時分，從井里提上清涼之水，把精鹽放在水里攪勻化開給孩子洗眼或可明目。”榴花聽了再拜答謝，然后領著孩子趕回了村子。

回到村子，榴花發現全村的人大都失明了，沒失明的也開始視物不清。她趕忙把家里的鹽塊搗成精鹽攪在水里，然后挨家挨戶送去，讓他們洗眼。

這天，她又領了兩個兒子到村口的井邊，提了水，然后哆哆嗦嗦從懷里掏出精鹽，長嘆一口氣。那時候鹽奇缺，榴花把自家的鹽全部用光了，村里人的眼疾還是不見好轉。兒子拉拉她的衣袖說：“娘，你說咱家的鹽都用光了，怎么不去向村人討?反正也是給他們治病。”榴花摸著兒子的頭說：“村人眼睛看不見，弄點鹽不容易，他們的鹽還得生活，娘不好意思向他們討啊。所幸我還沒患病，明天我再出門去尋吧。”

端午節屈原的故事

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

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