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論語中關(guān)于尊敬老師的句子
論語中關(guān)于尊敬老師的句子都有哪些呢，我們不妨看看。以下是pincai小編搜集并整理的論語有關(guān)內(nèi)容，希望在閱讀之余對大家能有所幫助!
論語中關(guān)于尊敬老師的句子
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余，則以學(xué)文。”
何為弟子
所謂弟子，古代稱學(xué)生為“弟子”，中國古代老師對學(xué)生，看成自己的兒子一樣。講到這里，我們有點感慨了，中國的文化，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形，而老師對于學(xué)生，也負(fù)了一輩子責(zé)任。
那時候一個學(xué)生縱然中了狀元，官做得很大了，回到家鄉(xiāng)，看見自己的老師，就算老師沒有功名也沒有地位，學(xué)生對他一樣的要跪拜，和當(dāng)年從師一樣。學(xué)生對老師是如此，老師對學(xué)生，也是負(fù)了一輩子責(zé)任的。
古代的師道精神
談到過去的道，在人文世界的道中，就有三道：一個是“君道”，講究如何領(lǐng)導(dǎo)，如何當(dāng)家長，如何當(dāng)國家領(lǐng)袖，乃至如何當(dāng)一個班長，這都是“君道”。
其次是“臣道”，就是說我們怎么樣做一個忠實的部下，怎樣幫助上級完成一件事。再其次是“師道”，師道精神形成了中國人尊師重道的觀念，所以老師稱學(xué)生為弟子，弟等于兄弟，有朋友之間的友情，又等于自己的孩子，所以學(xué)生稱為弟子，后來有的把弟子傳稱門人了。
現(xiàn)在只有小學(xué)生才有尊師重道精神
現(xiàn)在的尊師重道，只是一句口號而已，真正尊師重道的人是小學(xué)生，大家都有這樣的經(jīng)驗，我們的孩子如果在小學(xué)念書，回來就開口老師怎么說的，閉口老師怎么說的。這種事到了中學(xué)就淡了;到了高中以上根本沒有這個觀念了;到了大學(xué)，學(xué)生看到老師是不相干的陌路人。
相對的，老師對學(xué)生也是如此，挾一個皮包上來，拿一本書講解一番，便有鐘點費，彼此都是商業(yè)行為，教完了以后，懂不懂是你的'事，挾個皮包走了。學(xué)識越高，越?jīng)]有尊師重道的精神，這不能不說是中國文化一個極大的諷刺。
現(xiàn)在孔子告訴我們說，這個學(xué)生“入則孝”，在家里是個孝子。“出則弟”，出了門在外面與兄弟分開了，怎么弟呢?就是在外面，對朋友、對社會、對一般人能夠友愛，擴(kuò)而充之愛國家、愛天下都是這弟字的意義。
“謹(jǐn)而信”，做人非常謹(jǐn)慎，但是不要變成小器了，謹(jǐn)慎和拘謹(jǐn)是兩回事，有些人做人很拘謹(jǐn)，過分了就是小器。
在人與人之間，人與社會之間，一切都言而有信。同時又“泛愛眾”，有偉大的胸襟，能夠愛人，尤其在此時此地來講，對朋友的友愛，擴(kuò)而充之對其他人的友愛，愛天下人就如愛自己一樣。
孔子說，假使一個人對這些都做到了，“而親仁”，再親近有學(xué)問道德的人做朋友，“行有余力則以學(xué)文”，做到以后，還有剩余的精力，然后再“學(xué)文”，愛作文學(xué)空也可以，愛作科學(xué)家也可以，愛作藝術(shù)家也可以，愛作別的都可以，那是你的志向所在，興趣問題，可以量力而行。所以說要成為什么樣的人都可以，首先還是要把修養(yǎng)做到位呀。
論語中關(guān)于尊敬老師的句子
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔于說：“子路，教給你正確認(rèn)識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。
6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的`自信。
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”
論語中關(guān)于尊敬老師的句子
1、師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。——唐.韓愈《師說》
2、一日之師,終身為父。——元.關(guān)漢卿
3、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學(xué)》
8、學(xué)之經(jīng),莫速乎好其人,隆禮次之。(經(jīng):途經(jīng).好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學(xué)》
9、明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
10、國將興,心貴師而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。——《論語》
12、片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
13、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集.在浙之演說》
14、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》
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