《大衛科波菲爾》讀書筆記
【《大衛科波菲爾》讀書筆記：篇一】
從《大衛科波菲爾》中，我看到了金錢的力量。金錢既能帶給人幸福與力量，也可以毀滅一個人，甚至一個家庭。
大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有父親。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是正因大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之后，他的母親被摩德斯折磨而死，
大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的向往，而大衛則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，并以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，并成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈就應被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的'目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不發奮工作，期盼轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間�；蚰承┫潞＝浬痰娜耍偘咽w咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但
很簡單：要碰到轉機。我們就應繼續和發揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用完美的人性打敗它。
【《大衛科波菲爾》讀書筆記：篇二】
暑假的時候，我讀了一本書，名字叫做《大衛科波菲爾》。看完這本書以后，我的內心久久不能平靜。
“這是一個大約40歲的人的臉，有一撮小胡須，臉色紅潤。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，但是沒有得意，沒有惡意。這是一個總是在對什么東西進行斗爭的人的臉，但是他是在公開斗爭的，而且并無懼意，這是一個雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數的現代作家，19世紀的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來。記得當初看《BillyEliot》，有人說，這部電影俗就俗在Billy最后成功了，若他拋棄一切奔向理想最后卻寂寂無名，不知有多震撼。可倘若Billy最終仍淹沒在人潮中，這部電影又有什么意義?這就像我們親愛的狄更斯，他永遠都只能做19世紀的好好先生，對一切鄉下打鐵匠和漁村老實人報有堅實的信心，即便是對所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰勝惡，老奶媽永遠都那么忠誠，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時刻。如果他生在20世紀，語氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什么意義?
蕭伯納對狄更斯的后期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎么會呢，因為狄更斯的小說本質上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機器般精確的作品中清楚的看到他的強大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說里一切都是超自然和預知的，往往從小說一開頭的氛圍已經強烈的預示了故事的基調或結局，最著名的莫過于《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛·科波菲爾》里甚至是很刻意的，大衛初見摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了監獄，關閉手提包時啪嗒一聲響，像狠狠咬了一口。希普從一開始的謙卑形象就令大衛厭惡至極，想想那冰冷黏濕的手，朵拉和大衛的婚姻悲劇和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出悲劇性的預告，斯蒂爾福思可悲的真面目除了大衛本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的進程都只是推動了他們宿命的行為與結局。
唯一的例外是米考伯先生，他不該有這么美好的結局，大衛在小說的某一章里嚴正的警告特拉德爾斯不要借錢給米考伯，此時其實我們已經清楚的看到了米考伯先生只是一個可憐的騙子，他幫希普干的壞事驗證了這點，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠大前程》原本悲劇的結尾做了朦朧的妥協，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉變，但誰都知道狄更斯的人物從來都不會轉變，性格和命運都是注定的，這世界仿佛充滿了一種統治一切的黑色力量。
狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因為他們的原型就是狄更斯的.父母，就像所有人知道的一樣，《大衛·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現實的補償，誰都不會否認米考伯夫婦的可愛，但當他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛身上重新塑造了自己。事實上正如作者自己所言，大衛·科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自己的一部分完全交給了這個陰影中的世界，這是一個完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，里面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧蒙蒙的雙眼透過他創造的傳奇直刺維多利亞社會的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會有人像狄更斯一樣把社會主義的故事當成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一直有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實。
在我標榜喜歡狄更斯很多年以后重讀他的一部部作品才明白其中濃得化不開的溫情。不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會有時來運轉的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多么淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大后卻不再相信。黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
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