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小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊工作計(jì)劃
小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊工作計(jì)劃一
《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童的生活型綜合課程。具有以下基本特征：1、生活性2、開放性3、活動(dòng)性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。教材以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征：1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能。一方面通過現(xiàn)實(shí)情境的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感到生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感;一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵(lì)兒童在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化得個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
學(xué)
情
分
析
本班學(xué)生20 名，一年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生尊敬師長，對人有禮貌，熱愛關(guān)心集體。但大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生子女，或多或少的有一些小毛病，部分學(xué)生對他人的尊敬、對集體榮譽(yù)的珍惜趨于表面化，為了做給別人看，行動(dòng)上缺乏自主性，在處理人際關(guān)系中意識(shí)狹隘。在新的學(xué)期應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生思想不斷提高，自覺行動(dòng)，形成良好的習(xí)慣。
教
學(xué)
目
標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生健康、安全的生活。
2、培養(yǎng)學(xué)生愉快、積極的生活。
3、培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛心的生活。
4、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意的生活。
5、初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭的意義與要求。
6、了解消防安全知識(shí)、基本交通規(guī)則，知曉常用公共服務(wù)電話。初步了解自然，愛護(hù)動(dòng)植物，為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做力所能及的事情。
教
學(xué)
措
施
1、把每個(gè)學(xué)生的發(fā)展擺在第一位，突出學(xué)生的主體地位，讓他們多唱、多聽、多動(dòng)、多想、多說，在實(shí)踐中獲得學(xué)習(xí)的愉悅和能力。
2、要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.長處，用欣賞的眼光看待瀉，讓他們在鼓勵(lì)和贊揚(yáng)聲中享受成功，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。
3、創(chuàng)造性的使用教材，聯(lián)系本地區(qū)兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性。
附：教學(xué)進(jìn)度安排
周次
日期
教學(xué)內(nèi)容
課時(shí)
第一周
2.12-2.17
我是中國人
2
第二周
2.20-2.24
瞧我這一家
2
第三周
2.27-3.3
家庭歡樂多
2
第四周
3.6-3.10
學(xué)做小主人
2
第五周
3.13-3.17
我有一雙明亮的眼睛
2
第六周
3.20-3.24
牙齒怎么啦
2
第七周
3.27-4.1(6天)
坐立走的正確姿勢
2
第八周
4.5-4.7(3天)
預(yù)防疾病有學(xué)問
2
第九周
4.10-4.14
用品人人離不開
2
第十周
4.17-4.21
學(xué)校設(shè)施用處大
2
第十一周
4.24-4.28
我是節(jié)約小能手
2
第十二周
5.2-5.5
愛護(hù)公物人人夸
2
第十三周
5.8-5.12
夏天到了
2
第十四周
5.15-5.19
我和星星打電話
3
第十五周
5.22-5.27(6天)
平安度過夏天
2
第十六周
5.31-6.2(3天)
開開心心過暑假
2
第十七周
6.5-6.9
復(fù)習(xí)
2
第十八周
6.12-6.16
復(fù)習(xí)
2
第十九周
6.19-6.23
期末考試
小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊工作計(jì)劃二
新人教版一年級(jí)下冊道德與法治教學(xué)計(jì)劃還在整理之中，目前只為大家整理到了一年級(jí)下冊《道德與法治》教材的整體分析，教學(xué)計(jì)劃隨后會(huì)跟上，希望對你制定計(jì)劃有所用!
1：適應(yīng)新生活
一年級(jí)下冊是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式。
“養(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。
循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因?yàn)檫@一時(shí)間我國多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長，可謂“學(xué)逢其時(shí)”。
在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)。“共在”的觀念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。
一年級(jí)下冊《道德與法治》教材的整體使用建議
1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議
向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此，向生活學(xué)習(xí)，也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。
教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的'出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。
教材中也有很多現(xiàn)場的活動(dòng)體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對于生活的構(gòu)成性影響。
教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱，是經(jīng)由過去與當(dāng)下而連接的，是以未來作為目標(biāo)，與過去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。
由上可見，向過去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對更美好的未來的憧憬。對兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過去與未來割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長。而未來總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語中，出現(xiàn)在對過去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來。
在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對人成長的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長。
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