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李白的詩歌鑒賞
詩人李白在當(dāng)時的年代，才氣逼人。少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉。他的詩篇為后人所歌頌，下面小編整理了李白的詩歌鑒賞，供你參考!
李白的詩歌鑒賞 1
《臨路歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?
【賞析】
這首詩題中的“路”字，可能有誤。根據(jù)詩的內(nèi)容，聯(lián)系唐代李華在《故翰林學(xué)士李君墓銘序》中說：“年六十有二不偶，賦臨終歌而卒�！眲t“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤，“臨路歌”即“臨終歌”。
“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。”打開《李太白全集》，開卷第一篇就是《大鵬賦》。這篇賦的初稿，寫于青年時代�？赡苁芰饲f子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后來李白在長安，政治上雖遭到挫折，被唐玄宗“賜金還山”，但并沒有因此志氣消沉，大鵬的形象，仍然一直激勵著他努力奮飛。他在《上李邕》詩中說：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水�！币彩且源簌i自比的。大鵬在李白的眼里是一個帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有時甚至覺得自己就真象一只大鵬正在奮飛，或正準(zhǔn)備奮飛。但現(xiàn)在，他覺得自己這樣一只大鵬已經(jīng)飛到不能再飛的時候了，他便要為大鵬唱一支悲壯的《臨終歌》。
歌的頭兩句是說：大鵬展翅遠(yuǎn)舉啊，振動了四面八方;飛到半空啊，翅膀摧折，無力翱翔。兩句詩概括了李白的生平�！按簌i飛兮振八裔”，可能隱含有李白受詔入京一類事情在里面。“中天摧兮”則指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀。結(jié)合詩人的實際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。它給人的感覺，有點象項羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝�！蹦菬o限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實震撼人心。
“馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。”“激”是激蕩、激勵，意謂大鵬雖然中天摧折，但其遺風(fēng)仍然可以激蕩千秋萬世。這實質(zhì)是指理想雖然幻滅了，但自信他的'品格和精神，仍然會給世世代代的人們以巨大的影響。扶桑，是神話傳說中的大樹，生在太陽升起的地方。古代把太陽作為君主的象征，這里“游扶�！奔粗傅搅嘶实凵磉��！皰焓恰钡摹笆碑�(dāng)是“左”字之誤。嚴(yán)忌《哀時命》中有“左祛(袖)掛于扶�！钡脑�，李白此句在造語上可能受了嚴(yán)忌的啟發(fā)。不過，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”。掛住的究竟是誰呢?在李白的意識中，大鵬和自己有時原是不分的，正因為如此，才有這樣的奇句。
“后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”前一句說后人得到大鵬半空夭折的消息，以此相傳。后一句用孔子泣麟的典故。傳說麒麟是一種象征祥瑞的異獸。哀公十四年，魯國獵獲一只麒麟，孔子認(rèn)為麒麟出非其時而被獵獲，非常難受。但如今孔子已經(jīng)死了，誰肯象他當(dāng)年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚呢?這兩句一方面深信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當(dāng)今之世沒有知音，含意和杜甫總結(jié)李白一生時說的，“千秋萬歲名，寂寞身后事”(《夢李白》)非常相近。
《臨終歌》發(fā)之于聲是李白的長歌當(dāng)哭;形之于文，可以看作李白自撰的墓志銘。李白一生，既有遠(yuǎn)大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。這首《臨終歌》讓我們看到，他在對自己一生回顧與總結(jié)的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。讀完此詩，掩卷而思，恍惚間會覺得詩人好象真化成了一只大鵬在九天奮飛，那渺小的樹杈，終究是掛不住它的，它將在永恒的天幕上翱翔，為后人所瞻仰。
李白的詩歌鑒賞 2
《襄陽歌》
落日欲沒峴山西，倒著接(梨)花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。
旁人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
鸕鶿杓，鸚鵡杯。
百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。
此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺。
千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
車旁側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?
君不見晉朝羊公一片石，剝落生莓苔。
淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。
清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。
襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。
【賞析】
開元十三年(725)，李白從巴蜀東下。十五年，在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結(jié)婚。襄陽離安陸不遠(yuǎn)，這首詩可能寫在這一時期。它是李白的醉歌，詩中用醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是用更帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。
詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮(zhèn)守襄陽時，喜歡去習(xí)家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當(dāng)時的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。復(fù)能騎駿馬，倒著白接�！苯�(離)，一種白色帽子。李白在這里是說自己象當(dāng)年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。
可是李白毫不在乎，說什么人生百年，一共三萬六千日，每天都應(yīng)該往肚里倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調(diào)，后面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢!秦丞相李斯不是被秦二世殺掉嗎，臨刑時對他兒子說：“吾欲與若(你)復(fù)牽黃犬，俱出上蔡(李斯的故鄉(xiāng))東門，逐狡兔，豈可得乎!”還有晉朝的羊祜，鎮(zhèn)守襄陽時常游峴山，曾對人說：“由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷�！膘锼篮螅尻柸嗽趰s山立碑紀(jì)念。見到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了今天又有什么意義呢?如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了!一個生前即未得善終，一個身后雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，哪有“月下傾金罍”這般快樂而現(xiàn)實呢!那清風(fēng)朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之后，象玉山一樣倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑、適意!
詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強(qiáng)調(diào)即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺(chēng稱)同生共死更有樂趣。
這首詩為人們所愛讀。因為詩人表現(xiàn)的生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調(diào)，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩里生活場景的描寫非常生動而富有強(qiáng)烈戲劇色彩，達(dá)到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一面。
這首詩一方面讓我們從李白的醉酒，從李白飛揚的'神采和無拘無束的風(fēng)度中，領(lǐng)受到一種精神舒展與解放的樂趣;另一方面，它通過圍繞李白所展開的那種活躍的生活場面，能啟發(fā)人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現(xiàn)，從而能加深人們對生活的熱愛。全篇語言奔放，充分表現(xiàn)出富有個性的詩風(fēng)。
李白的詩歌鑒賞 3
原文
蜀國曾聞子規(guī)鳥，
宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，
三春三月憶三巴。
鑒賞
寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來后，此時正流落江南，寄人籬下。
不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉(xiāng)，本是人之常情，何況詩人老邁患病，于是，濃重的鄉(xiāng)思就襲上了詩人心頭。
詩是感物而起興的。蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細(xì)瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉(xiāng)的花嗎？詩人的鄉(xiāng)思因此被觸動了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規(guī)鳥就開始啼鳴了。子規(guī)鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯(lián)想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥。暮春時節(jié)，它就悲鳴起來，鳴聲仿佛是呼叫著：不如歸去！不如歸去！晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯(lián)結(jié)中，真實地再現(xiàn)了觸動鄉(xiāng)思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國的子規(guī)鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，后寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就郁積于心，今日一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈。
然而，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩人，眼下怎能回到故鄉(xiāng)去呢？青年時代，他仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實現(xiàn)宏偉抱負(fù)。本想功成名退再榮歸故里。誰料功業(yè)無成，老來竟落到這步田地，他有何面目見蜀中父老呢？何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業(yè)上沒有歸宿，就連此身也無所寄托，遙望著千里之外的故鄉(xiāng)，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的`鄉(xiāng)思。首句說曾聞，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：
子規(guī)鳥的俗名，就叫斷腸鳥，一叫一回腸一斷，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。
末句點明時令，用三春三月四字，補(bǔ)敘第二句；憶三巴三字，則突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題，把杜鵑花開、子規(guī)悲啼和詩人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把一三兩個字各自串連起來，紆結(jié)縈回，使人感到鄉(xiāng)思襲來時無比的悲切傷痛。
李白的詩歌鑒賞 4
原文
從軍行
李白
百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。
突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
鑒賞
這首詩以短短四句，刻畫了一位無比英勇的將軍形象。首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以見他征戰(zhàn)時間之長和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等于從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場新的嚴(yán)酷考驗──“城南已合數(shù)重圍”。戰(zhàn)爭在塞外進(jìn)行，城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞一發(fā)，使人為之懸心吊膽。
“突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸�！焙粞�，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。我方這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為目標(biāo)，在突營闖陣的時候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機(jī)殺開重圍，獨領(lǐng)殘兵，奪路而出。
詩所要表現(xiàn)的.是一位勇武過人的英雄，而所寫的戰(zhàn)爭從全局上看，是一場敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而是敗中見出了豪氣�！蔼氼I(lǐng)殘兵千騎歸”，“獨”字幾乎有千斤之力，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進(jìn)行肖像描寫，但通過緊張的戰(zhàn)斗場景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出，給人留下難忘的印象。將這場驚心動魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣”相對照，讓人想到這不過是他“百戰(zhàn)沙場”中的一仗。這樣，就把剛才這一場突圍戰(zhàn)，以及英雄的整個戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，完全傳奇化了。詩讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩里敢于去寫嚴(yán)酷的斗爭，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，如果不具備象盛唐詩人那種精神氣概是寫不出的。
李白的詩歌鑒賞 5
長門怨二首
李白
天回北斗掛西樓，
金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，
別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，
黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，
獨照長門宮里人。
李白詩鑒賞
《長門怨》是一個古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述：《長門怨》者，為陳皇后作也。后退居長門宮，愁悶悲思。..相如為作《長門賦》。..后人因其《賦》而為《長門怨》。陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。武帝小時曾說：若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。李白的這兩首詩是借這一舊題來泛寫宮人的愁怨。
第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫外之人，呼之欲出。
詩的前兩句天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流，指出時間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人以《長門怨》題寫宮怨的詩很多，意境往往有相似之處。李白這兩句詩的感染力極強(qiáng)，兩句中，上句著一掛字，下句著一流字，給人以異常凄涼之感。
詩的后兩句月光欲到長門殿，別作深宮一段愁，點明題意，巧妙地通過月光引出愁思。本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場，將愁說成是月光所作，運筆空靈，設(shè)想奇特。
前一句妙在欲到兩字，似乎月光自由運行天上，有意到此作愁；從而賦予月亮以靈性增添意趣。如果說照到或已到，就成了尋常語言，變得索然無味了。后一句妙在別作兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長門殿，只是別作一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的`一首《長門怨》所說，一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁，月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長門，別作愁苦。
從整首詩看，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界陰森冷寂，人未出場，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩，著重言情。通篇是以我觀物，緣情寫景，使景物都融洽了極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到愁，這首一開頭就點出愁字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。
詩的首句桂殿長愁不記春，不僅揭出愁字，而且強(qiáng)調(diào)這個愁是長愁，也就是說，詩中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，而是長年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至已經(jīng)經(jīng)不起春天了。詩的第二句黃金四屋起秋塵，與前首第二句遙相承應(yīng)。因為金屋無人，所以黃金四屋生塵；因是螢火流的季節(jié)，所以是起秋塵。下面三、四兩句夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。
前首詩寫月光欲到長門，是將到未到；這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)達(dá)到長門，并讓讀者最后在月光下看到了長門宮里人。
這位長門宮里人對季節(jié)、對環(huán)境、對月光的感受，都是別是一番滋味的。春季年年來臨，而說不記春，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說起秋塵，給塵土憑添蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說獨照，仿佛月之有意相苦（唐汝詢《唐詩解》中語）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的無理而妙，說明傷心人別有憂愁。整首詩采用的是深一層的寫法。
這兩首詩的后兩句都出自司馬相如《長門賦》懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。這首詩活用《賦》語，另成境界，雖然以《長門怨》為題，卻并不拘泥于陳皇后之事。詩中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況。
李白的詩歌鑒賞 6
李白《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
作品賞析
這首詩語言平淺簡易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊藉，言短意長�！昂钣泄乓狻�、“直接國風(fēng)之遺”，在理解李白詩歌的時候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”就不是一個普通的詞，與現(xiàn)代口頭時髦的“美女”很不一樣�！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚婉兮”�！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩歌的“含蓄蘊藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說它“直接國風(fēng)之遺”。
“深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無重數(shù)。”（歐陽修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無重數(shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時間很長了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰。“顰蛾眉”更顯出了“美人”之美。
“但見淚痕濕”，因為思念太深了，情太深了，所以不知不覺就流下相思淚。“濕”字說明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
“不知心恨誰”，明明是思念，是愛一個人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點抱怨，離人去外地太久了，害她一個人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來。但這種恨，其實就是一種愛。愛一個人，總是恨對方不能陪伴在身邊。
詩的.前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點，由這幾個點勾出一幅簡單的畫面，同時又留下無限的遐想。隨意的一個小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個主題，可見詩人的洞察力。全詩哀婉凄涼，纏綿悱惻。
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