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人生的盛宴讀后感
在看過(guò)人生的盛宴這本書(shū)以后你都有怎樣的體會(huì)呢？以下是小編收集的相關(guān)讀后感，僅供大家閱讀參考！
人生的盛宴讀后感一
林語(yǔ)堂說(shuō)：人生的盛宴無(wú)非這么幾場(chǎng)
第一場(chǎng)是當(dāng)你呱呱落地來(lái)到人間滿(mǎn)一個(gè)月的滿(mǎn)月喜宴，民間俗稱(chēng)添丁；這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個(gè)家庭香火后繼有人了！
第二場(chǎng)是當(dāng)你年滿(mǎn)十六周歲的舉行成人儀式時(shí)喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式，宣布你已長(zhǎng)大成人，同時(shí)，也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。
第三場(chǎng)是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴。婚宴乃人生喜宴中最隆重的盛宴，它對(duì)人的一生起到承前啟后的作用也是人生中至關(guān)重要的儀式，通過(guò)了這個(gè)儀式，你將從一個(gè)過(guò)去為人子女，在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變，乃至不久的將來(lái)為人母為人父。同時(shí)也將意味著你要為人類(lèi)繁衍的生生不息組建新的家庭，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
第四場(chǎng)是人到四十歲開(kāi)始的壽宴；傳統(tǒng)的壽宴十年一次，逢十必過(guò)。
第五場(chǎng)是喪宴，也是人生唯一的一場(chǎng)不是喜宴。擺完了喪宴，人生終了！人隨風(fēng)去，在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對(duì)死者的無(wú)限的哀思和緬懷。
人生只是過(guò)程。在這過(guò)程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂(lè)，都是整個(gè)生命歷程的一個(gè)小小標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它無(wú)法改變你的直線(xiàn)人生趨勢(shì)。人隨萬(wàn)物，生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺，它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實(shí)為人生一空?qǐng)觯绻氵^(guò)分的看重名利，在名利場(chǎng)上與他人拼個(gè)你死我活，那樣，于你本是脆弱的生命無(wú)益，只會(huì)加速你跑完人生終程。
那么我們何不置身其外呢？那樣，你就可看到，那些自詡所謂人生多么輝煌多么有價(jià)值的人其實(shí)是在Q自己。至于輝煌或價(jià)值的.大小與否，只因社會(huì)的分工不同而有所不同，而已。這就好比公司要生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，其中要涉及到從原材料的采購(gòu)到成品出倉(cāng)等等各環(huán)節(jié)，而工作在各個(gè)環(huán)節(jié)的工人所做的工作就是社會(huì)分工，并不能一概論為誰(shuí)或誰(shuí)的貢獻(xiàn)大小。說(shuō)白了那都是為了生存而工作。人生只有一種解釋?zhuān)蔷褪莾牲c(diǎn)一線(xiàn)——直線(xiàn)人生。除此以外，其他任何對(duì)人生的解釋都是對(duì)直線(xiàn)人生內(nèi)容的解釋。
人生的盛宴一場(chǎng)場(chǎng)，串成你人生歷程的一長(zhǎng)串。每一場(chǎng)的人生盛宴都是長(zhǎng)長(zhǎng)人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它改變不了你邁向人生終點(diǎn)的大趨勢(shì)。每一場(chǎng)盛宴就象整點(diǎn)敲響的時(shí)鐘不時(shí)地提醒你已到了人生的哪個(gè)驛站點(diǎn)。
就人生的意義而言，那場(chǎng)場(chǎng)的人生盛宴不管它的場(chǎng)面多么豪華或清淡，它終究只是個(gè)儀式，與場(chǎng)面的豪華與冷清無(wú)關(guān)。除此之外，便無(wú)其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值無(wú)關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時(shí)尚的人流浩浩蕩蕩沒(méi)入茫茫人海，沒(méi)入塵俗
林語(yǔ)堂說(shuō)：人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎樣。原來(lái)問(wèn)題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們，都工作著，因?yàn)槲覀儽仨毠ぷ鳎驗(yàn)樵谖幕找孢M(jìn)步的時(shí)候，生活也變得更加復(fù)雜，到處是義務(wù)、責(zé)任、阻礙和野心，這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來(lái)的，而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來(lái)的。我知道我的午餐比一只鴿子復(fù)雜得多，于是在獲取食物的工作中，失掉了吃東西的胃口。
我覺(jué)得苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀(guān)環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
人生的盛宴讀后感二
人生是一場(chǎng)盛宴，每個(gè)入席者都是特選的嘉賓。在這場(chǎng)盛宴中，國(guó)王與乞丐，智者與庸人同席而坐，共享人生的宴席。或許有人更愿意做國(guó)王，而不愿做乞丐，更愿做智者，而不愿做庸人。他們只看到自己置身在生存的席宴中，而沒(méi)有看到自己已在人生的席宴中占據(jù)了一個(gè)位置，這個(gè)位置前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，并且只為他而擺放。
每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人，都是獲得了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，這筆財(cái)富就是我們每個(gè)人所擁有的生命。相對(duì)于那些沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界的人，我們來(lái)到了這個(gè)世界；相對(duì)于那些沒(méi)有成為自我的人，我們成為了自我。我們是上帝的優(yōu)選者，因?yàn)樯系壑辉试S優(yōu)選者出生，并且成為生命。每個(gè)成為生命的人都是上帝的寵兒，上帝不會(huì)把自己不喜歡的人帶進(jìn)人生。
但有的人可能會(huì)抱怨上帝的不公，為他們所遭受的種種痛苦和不幸。這完全是對(duì)上帝的誤解，因?yàn)槟愕耐纯嘁彩巧系鄣耐纯啵愕牟恍乙彩巧系鄣牟恍遥拖衲愕臍g樂(lè)就是上帝的歡樂(lè)，你的笑聲就是上帝的笑聲。上帝深諳人類(lèi)的一切情感，因?yàn)槿祟?lèi)的一切情感都源于上帝的胸中。上帝讓幸運(yùn)的人體驗(yàn)他塵世的情感，卻讓不幸的人體驗(yàn)他的神性，以便更近的走進(jìn)他。所以，痛苦不幸的人有福了。
人生在年輕人眼中是無(wú)限遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在老年人眼中卻是一個(gè)短暫的往昔，而在臨終者看來(lái)，就是一場(chǎng)不真實(shí)的夢(mèng)幻了。而我更愿意把人生當(dāng)做一個(gè)不斷體驗(yàn)的過(guò)程，體驗(yàn)了童年的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真無(wú)邪。少年的迷茫和幻想。青年的進(jìn)取和勇氣，中年的睿智和成熟，老年的恬淡和徹悟，最后還要體驗(yàn)死亡。把本不屬于自己的東西還給造物，然后再無(wú)聲的化入永恒。或許有人會(huì)為必然的死亡而痛苦，但這種痛苦又何嘗不是一種生命的證明。如果我們不為終將逝去的生命而難過(guò)，我們又何曾熱愛(ài)過(guò)人生。
生命是一種愛(ài)，因?yàn)樯炔皇且环N愛(ài)，我們又何以能在這個(gè)世界生存。如果子女不愛(ài)父母，他又怎能希圖他的后代更愛(ài)他們；如果父母不愛(ài)自己的孩子，他又怎能使稚弱的生命一天天長(zhǎng)大，并使自己的血脈得以延續(xù)和留存；如果男人女人之間沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)的渴望，他們又怎能走到一起，共同創(chuàng)造一個(gè)生命；如果沒(méi)有對(duì)他人的愛(ài)，我們又何以獲得同樣的愛(ài)，使自身不再孤獨(dú)，使心靈得到慰籍；如果我們不熱愛(ài)美麗的天空，清晨的朝霞，黃昏的`落日，路邊的小草，林中的鳥(niǎo)鳴。我們又怎能發(fā)現(xiàn)生存之上的美，使生命得以升華，超越有限的自身；如果我們不懷著感恩的心境去理解接納身外的萬(wàn)物，我們又怎能走進(jìn)心中的上帝，以有限的自身體驗(yàn)無(wú)限的永恒。
生命是一種愛(ài)，生命不能不是一種愛(ài)。我們活著的每一天，每一時(shí)刻都充盈著生命之愛(ài)。因?yàn)槊恳粫r(shí)刻，對(duì)于我們都是永不復(fù)得的唯一時(shí)刻，每一時(shí)刻對(duì)于我們都是“彌留”。所不同的只是在此時(shí)，我們還有明天，而當(dāng)真正的死來(lái)臨時(shí)，明天再也不在了。人生是盛宴，但即是盛宴，就有起身離座的時(shí)候，但我們終究是做了一回嘉賓。
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