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議論性散文《敬畏自然》教學設計

時間：2022-06-27 04:35:40 設計我要投稿

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議論性散文《敬畏自然》教學設計

　　【教學目標】

議論性散文《敬畏自然》教學設計

　　1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養閱讀科學文藝作品的興趣。

　　2、理解本文層層推進、水到渠成的論述方法和對比手法的運用。

　　3、揣摩關鍵語句，體味其深刻含意，培養語感。

　　4、培養科學理性精神和人文關懷精神，正確認識人與自然的關系，愛護自然，求得人與自然的和諧發展。

　　【教學重點】

　　1、理解課文內容，把握作者觀點。

　　2、探究思考，理解關鍵語句的深刻含意。

　　【教學難點】

　　1、概括要點，理解層層推進的論述方法。

　　2、理解敬畏自然的內涵，正確領會宇宙的智慧宇宙的生命的含義。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、檢查預習

　　教師檢查學生預習情況，督促學生積累詞語。

　　1、給下列加粗的字注音：

　　蓬蒿( ) 咫( )尺狼藉( ) 吶( )喊

　　2、解釋下列詞語：

　　⑴ 不自量力：

　　⑵ 相形見絀：

　　⑶ 精巧絕倫：

　　⑷ 美味佳肴：

　　選五位同學回答，明確：

　　1、hāo zhǐ jí nà

　　2、⑴ 不能正確估量自己的力量。

　　⑵ 相比之下，顯出不足。

　　⑶ 精細巧妙獨一無二，沒有什么可以相比。

　　⑷ 味道鮮美的食品。

　　二、整體感知

　　1、學生自由朗讀課文，思考如下問題：

　　(多媒體顯示)

　　⑴ 閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱征服自然是不自量力的狂想?

　　⑵ 閱讀文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關系?

　　⑶ 閱讀文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關系?

　　⑷ 閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己?

　　2、小組討論、回答教師明確：

　　⑴ 文章第一段從三個方面闡述了這個問題：

　　① 人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童;

　　② 論關系，人類只是大自然機體上普通的一部分;

　　③ 論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴。所以，人類宣稱征服自然，實在是自不量力的狂想。

　　⑵ 文章二至七段作者分兩步闡釋人類的智慧與大自然的智慧的關系：

　　① 文章二至五段作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧的關系。

　　指出：

　　在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無與倫比的。

　　第一，即使拿高科技來說，航天事業的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。

　　第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。

　　第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。

　　第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。

　　第五，大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規律創造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。

　　② 文章六至七段作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系：

　　第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。

　　第二，人類智慧是宇宙智慧的高級形態，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。

　　⑶ 作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高級的生命形態，但也只是物質的另一種存在方式，而非生命物質也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關系。

　　⑷ 通過上文的論述，結論是人類理應敬畏自然。

　　敬畏自然，就是敬畏我們自己，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。

　　三、深層探究

　　1、提問：文中表達作者觀點的關鍵語段是哪一段?

　　學生明確：課文第11段。

　　2、提問：文章是如何一步步推出敬畏自然的結論的?

　　學生回答、教師評價、補充。

　　文章先從否定征服自然的口號開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結論。

　　3、教師小結：

　　作為一篇科學文藝作品，本文的科學性體現在議論文這一文體的運用上。文章用了議論的表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的思路，以提出問題──分析問題──解決問題的思路展開，由引論到本論到結論，水到渠成。

　　四、課堂小結

　　人類曾那么意氣風發地相信人定勝天，口口聲聲說要改造自然，可是還沒有來得及陶醉，大自然就反過來懲罰人類了。在人與自然的關系上，我們今天所學的這篇文章應該給我們帶來很多啟示。

　　第二課時

　　一、回顧導入

　　同學們，通過上節課的學習，我們明白了科學文藝作品的一個特點，即要用科學的方法來論述文章內容。其實，科學文藝作品還有一個顯著特色：就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

　　二、問題探究

　　1、學生圈點勾畫，提出疑難問題，教師引導學生精讀課文，鉆研課文，對自己提出的問題，主動探求答案，并存疑。

　　2、以小組為單位展開討論，合作探究，并存疑。

　　3、就尚未解決的問題，全班展開討論。如有疑難，教師酌情點撥。

　　學生提出的疑難問題可能有：

　　1、敬畏自然的含義是什么?敬畏自然是不是消極無為的口號?

　　2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?這個智慧，這個生命是從什么意義上說的?

　　3、為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　4、為什么說人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段?為什么說我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑?

　　5、這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音，這些話是什么意思?

　　自主學習成果展示：

　　1、敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創造是無法與大自然相比的。

　　2、課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創造，那么這種創造的智慧真是太神奇了。作者說，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說法。

　　用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個創造一切、主宰一切的上帝，那就會走向宗教。

　　3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質，何以如此微小，假如深入地探究到它的內部結構，也會覺得精巧。

　　4、作者把宇宙智慧分為低級形態與高級形態。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態，又包括高級形態的概念;一個是小概念，單指低級形態。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說宇宙智慧是指低級形態的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態和宇宙智慧的低級形態當然是宇宙智慧的不同階段。

　　照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。

　　5、作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種存在形式，區別只在于高級生命形態與低級生命形態之分，而高級生命形態正是從低級生命形態中產生的，所以低級生命形態，即看起來死氣沉沉的物質也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無聲息，那就是一種沉默的聲音。

　　三、揣摩品味

　　1、請同學們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。

　　學生回答、教師評價。

　　2、師生共同總結文章中語言的優美之處。

　　⑴ 文章運用了擬人的修辭方法，使該事物生動形象。

　　例如：宇宙創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

　　⑵ 文章用了比喻的修辭方法，使該句子生動形象。

　　例如：人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

　　⑶ 文章運用了對比的手法，對某一事物起突出、強調作用。

　　例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。

　　⑷ 文章運用了排比的修辭手法，起增強語勢作用。

　　例如：我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。