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初中養(yǎng)成教育的黑板報(bào)
養(yǎng)成教育，顧名思義，便是教育學(xué)生從小養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使之成為一個(gè)全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才，分享了初養(yǎng)成教育的黑板報(bào)，歡迎欣賞！
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何為養(yǎng)成教育
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。美國心理學(xué)家拿破侖希爾博士說過，“播下一種行為，形成一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，形成一種性格；播下一種性格；形成一種命運(yùn)。”良好的習(xí)慣影響著人一生的發(fā)展。在幼兒時(shí)期孩子生長發(fā)育迅速，具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ绻谶@個(gè)時(shí)期實(shí)施正確的引導(dǎo)和教育，將會(huì)收到事半功倍的效果。所以，如何在幼兒時(shí)期有效地開展養(yǎng)成教育，使養(yǎng)成教育真正落到實(shí)處，是我們當(dāng)前首要的教育問題。
1.養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容體現(xiàn)，養(yǎng)成教育就是良好習(xí)慣的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣包括：做人方面的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)做人，有愛心，會(huì)尊重他人，懂禮貌，誠信，樂觀，遇到困難不退縮。做事方面的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)做事遵守規(guī)則，善于合作，愛護(hù)公物，樂于助人。學(xué)習(xí)方面的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于思考，勇于探索。生活方面的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)自理自立，注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的清潔、進(jìn)餐、睡眠、排泄、鍛煉的好習(xí)慣。
2.養(yǎng)成教育的目標(biāo)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
3.養(yǎng)成教育的主要因素。良好習(xí)慣的養(yǎng)成有多方面的因素：家庭教育，幼兒園教學(xué)教育，家園共育，社會(huì)環(huán)境教育等等。
怎樣搞好學(xué)校的養(yǎng)成教育呢？
其一，從嚴(yán)要求，一以貫之。
所謂“嚴(yán)師出高徒”講的就是這個(gè)道理。嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。以軍事化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，以軍營式的方法來管理，才能使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
實(shí)際上，我們許多老師，特別是班主任，自始至終都在追求著養(yǎng)成教育這一大目標(biāo)。同時(shí)，教學(xué)效果顯著的班主任或教師無一不是由于抓好了養(yǎng)成教育的結(jié)果。
其二，開弓沒有回頭箭，不達(dá)目的不罷休。
作為教師，必須本著“教育興亡，匹夫有責(zé)”的信念，抱著一種“聚天下英才而教之，不亦樂乎”的樂觀態(tài)度，確立“沒有不成才的人”這一理念，具有誨人不倦、樂此不疲的敬業(yè)精神，一刻也不放松，一天也不放松，幾十年如一日地去耕耘，去言傳身教。這樣，我們相信，千年的鐵樹會(huì)開花。鍥而不舍，金石可鏤。我們的學(xué)生終歸是有靈性的高級(jí)動(dòng)物，他們終歸是會(huì)被感化并沿著我們所期待的方向發(fā)展的。
其三，有章有法，有始有終。
作為學(xué)校，則必須以班主任為核心，依靠全體教職員工，既教書育人，圍繞著《中學(xué)生日常行為規(guī)范》制定出本學(xué)期、本學(xué)年的養(yǎng)成教育（按照有為有所不為的原則，有所偏重：如初一偏重于講衛(wèi)生、守紀(jì)律的幾個(gè)方面落實(shí)；高一偏重于自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的幾個(gè)方面落實(shí)）規(guī)劃，并切實(shí)實(shí)行，上下同心，令行禁止，則有望一學(xué)年初見成效，三五年大見成效。
孫中山先生說：“夫人不能生而知之，必待學(xué)而后知，人不能皆好學(xué)，必待教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。”中山先生這里講的“教養(yǎng)”即文化知識(shí)教育和養(yǎng)成教育。可見養(yǎng)成教育的重要性。且養(yǎng)成教育是教育的一個(gè)重要組成部分。雖然，教育是周期長，集系統(tǒng)性復(fù)雜性為一體的必須依靠家庭、社會(huì)和學(xué)校統(tǒng)一協(xié)調(diào)、互相配合才能完成得好的一項(xiàng)巨大的社會(huì)工程，但是，起碼從形式上看它是由學(xué)校來完成的。由此可見，學(xué)校在教育實(shí)施中起著舉足輕重的作用。所以，教師的責(zé)任感、敬業(yè)心便是決定性的因素了。
其四，全面發(fā)展，相互促進(jìn)。
學(xué)校的教育必須是全方位的，養(yǎng)成教育也必須是全方位的。只有讓學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，才能使之有效地掌握文化科學(xué)知識(shí)。只有讓學(xué)生德、智、體、美、勞各方面都全面發(fā)展了，才能使之真正成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。目前教育界存在的一種怪現(xiàn)象是：嘴里喊著素質(zhì)教育的口號(hào)（好像這樣就能跟國際教育接軌了似的），眼睛盯著應(yīng)試教育（分?jǐn)?shù)至上）。教育主管部門考核一所學(xué)校，雖然數(shù)據(jù)頗多，條款不少，但實(shí)際上，最重的法碼還是分?jǐn)?shù)。平均分達(dá)到多少多少，誰是老大，誰是老幺，也就一目了然了。一所學(xué)校評(píng)價(jià)老師又何嘗不是以平均分來分高下、定等級(jí)呢？只要平均分比別人低了那么幾分或零點(diǎn)幾分，便是這個(gè)教師的無能了。根本不注重“過程”，不看他怎樣敬業(yè)，怎樣言傳身教，怎樣“因材施教”，怎樣關(guān)愛學(xué)生等等。同樣地，一個(gè)老師評(píng)價(jià)學(xué)生也首先看的是卷面分。這叫做以訛傳訛，上行下效（或者叫做“上梁不正下梁歪”）。誠然，一般情況是：學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生其他方面也不會(huì)太差。但是，還有特殊和個(gè)別呢？研究生也有殺人的！
早在兩千多年以前，孔夫子重視的就是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的全方位教育。如今的德、智、體、美、勞全面發(fā)展與之是一脈相承的。試想，一個(gè)既懂禮數(shù)、識(shí)音律、會(huì)書法、精數(shù)學(xué)，又能騎馬射箭駕車的人，難道不是一個(gè)文武全才的人嗎？更何況我們今天的教育是現(xiàn)代化的教育，更應(yīng)該輔之以先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段，貫之以前沿的現(xiàn)代教育理念，全方位自始至終地重視養(yǎng)成教育。
許多學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)表明，成功的養(yǎng)成教育是教育的成功。例如，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，教師便不必再花費(fèi)大量的時(shí)間去督促和跟蹤（當(dāng)然，在養(yǎng)成教育的起始階段主要靠的是督促和跟蹤）。這時(shí)，教師的教學(xué)也便省力多了，只需因勢利導(dǎo)地去引導(dǎo)即可。教與學(xué)相得益彰，出神入化，達(dá)到一種完美的境界，這是我們始終不渝地追求的。學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不但學(xué)子們一派新鮮亮麗，校園也就一派整潔清新。學(xué)生的誠信習(xí)慣一旦養(yǎng)成，那么，他無論走到哪里，都會(huì)是一個(gè)受歡迎的人。
總之，養(yǎng)成教育抓好了，教育的成功便指日可待。養(yǎng)成教育抓好了，就像我們手里拿著一把“庖丁解牛”的利刃，游刃有余，教育上的一切問題便都可以迎刃而解了。
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