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初中語(yǔ)文宏觀教育論文參考
摘要：語(yǔ)文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，因此，教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們不能光關(guān)注以往的說(shuō)、學(xué)、讀、寫(xiě)等內(nèi)容，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀教育，以使學(xué)生具有良好的素質(zhì)，獲得更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；宏觀教育
語(yǔ)文教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們國(guó)家的特色，蘊(yùn)含著這中國(guó)上下五千年博大精深的內(nèi)涵。與其說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是讀書(shū)、認(rèn)字，倒不如說(shuō)語(yǔ)文是民族精神教育。語(yǔ)文的教學(xué)是需要教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)環(huán)節(jié)的互動(dòng)才能形成教學(xué)過(guò)程，而民族精神的教學(xué)就是“教”與“育”。如果學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不好，可以說(shuō)是在“教”或者“學(xué)”的環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題；但如果一個(gè)學(xué)生不懂愛(ài)，不懂愛(ài)己，不懂愛(ài)家人，不懂愛(ài)國(guó)家，那就是沒(méi)有什么可搪塞的理由了，一定是教育出現(xiàn)了問(wèn)題。所以在歷史行進(jìn)中，教育的問(wèn)題就落到了我們新一代教師的肩頭，我們的責(zé)任與使命更加沉重、艱巨。所以，對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)問(wèn)題不應(yīng)該還是僅是以往的說(shuō)、學(xué)、讀、寫(xiě)這些內(nèi)容，更應(yīng)該注重灌輸民族精神，從宏觀上對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)。在此，我寫(xiě)下我近幾年教學(xué)上收獲到的感悟，希望與各位同行共勉。
一、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
少成若天性，習(xí)慣成自然。好的習(xí)慣是存放在人們神經(jīng)大腦中的生活資本，人們一生都可以不斷享受它的利息。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程當(dāng)中好的習(xí)慣有許多，如多讀書(shū)、多寫(xiě)作、多思考、廣泛吸取知識(shí)素材，等等。但是，今天我在這里要提出兩點(diǎn)比較生僻但又非常實(shí)用的好習(xí)慣，那就是自主、認(rèn)真修改文章和多渠道的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。但凡培養(yǎng)好習(xí)慣都宜早不宜晚，但是早也應(yīng)該有個(gè)限度，太早學(xué)生各方面能力都不具備，反而會(huì)成為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。經(jīng)歷了小學(xué)六年的語(yǔ)文基礎(chǔ)，初中正是培養(yǎng)這兩項(xiàng)能力的最好時(shí)機(jī)。在《培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣（10）》一書(shū)中，有這樣兩組插圖：第一組分別畫(huà)著三張圖，第一張插圖是講一位教師正在給學(xué)生上寫(xiě)作課，黑板上寫(xiě)著“文章不厭百回改”，這是在告誡學(xué)生想要寫(xiě)出好的文章就不要害怕反復(fù)修改。第二張畫(huà)著教室內(nèi)學(xué)生都在認(rèn)真就該作文，這在告誡學(xué)生修改作文時(shí)要認(rèn)真，切不可敷衍了事。第三張圖是修改稿，是在給學(xué)生修改作文的事例，也對(duì)修改作文的方法起到警示作用。第二組插圖是分別插入了多張圖畫(huà)，內(nèi)容豐富多彩，但都是場(chǎng)景類圖片，例如一些學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)科學(xué)家或其他學(xué)者的講座，一些學(xué)生參觀工廠、農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)景，一些學(xué)生參加夏令營(yíng)、勞動(dòng)隊(duì)伍，還有學(xué)生正在網(wǎng)上瀏覽新聞、到圖書(shū)館參閱書(shū)籍、定期看報(bào)等情境。這都在告訴學(xué)生要通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，積累生活素材，豐富見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)視野，那看待事物的角度便會(huì)不一樣。習(xí)慣的養(yǎng)成靠日侵月潤(rùn)，潛移默化而來(lái)的，更是從知到行、持之以恒才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的從中受益。以上兩條也應(yīng)該遵循此道理，按照知、情、信、行四方面環(huán)節(jié)進(jìn)行。1.知，就是要求教師給學(xué)生講解為什么要這樣做，學(xué)生理解之后自然變被動(dòng)為主動(dòng)。2.情，就是要從情感方面觸動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正從內(nèi)心上去接受然后去遵循。3.信，就是要讓學(xué)生對(duì)以上兩點(diǎn)習(xí)慣形成信念，讓學(xué)生對(duì)此深信不疑，從而付出實(shí)踐。4.行，就是行動(dòng)。好的習(xí)慣只有長(zhǎng)期在一個(gè)人身上形成固化才算得上是習(xí)慣。
二、新課標(biāo)下的自能讀書(shū)
何為所謂的“自能讀書(shū)”，想必會(huì)有人理解為學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，根據(jù)自己的能力去讀書(shū)。其實(shí)不然，自能讀書(shū)，就是學(xué)生做到不用教師的教導(dǎo)，達(dá)到不需要教的程度。其蘊(yùn)含的道理就是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在閱讀文章時(shí)能夠做到以讀促思，自解自思，能夠掌握的一定的閱讀技巧，深入的理解文章內(nèi)容，能從語(yǔ)言閱讀實(shí)踐中獲得各種閱讀能力。具體來(lái)說(shuō)，自能讀書(shū)分別包含以下幾要點(diǎn)。
1.以“教材”為本。訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技巧和語(yǔ)言理解能力的依據(jù)一定不能離開(kāi)教科書(shū)（教材），一旦離開(kāi)書(shū)本，語(yǔ)文課的訓(xùn)練便成了目的性的考試訓(xùn)練，而不是以培養(yǎng)精神為主。因?yàn)椋瑹o(wú)論使用、教學(xué)什么樣的閱讀發(fā)法都不能離開(kāi)課本，以課本為主，并將此作為一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行全面操控，綜合學(xué)習(xí)。有的教師會(huì)以課本后邊的問(wèn)題為主體，帶著問(wèn)題回去讀課文，好像把文章作為解題的工具，這樣完全本末倒置。這樣，學(xué)生會(huì)把心思都放在解題技巧上，而不是閱讀理解上。因此，強(qiáng)調(diào)自能讀書(shū)一定要以“書(shū)”為本，而不能以“題”為本。
2.以“讀”為主。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，接觸的最大量的就是文字，那么閱讀就至關(guān)重要。語(yǔ)文閱讀的基本方法和途徑就是讀，自能讀書(shū)更應(yīng)該以讀為主。讀是“思”的前提，是“說(shuō)”的儲(chǔ)備，更是“寫(xiě)”的基礎(chǔ)。讀書(shū)能迅速增強(qiáng)語(yǔ)感，多讀更能增加對(duì)文章的理性深度，能多了解生僻字，更能學(xué)會(huì)其中謀篇布局的方法。在教學(xué)中，教師不應(yīng)該一味的“講”和“提問(wèn)”，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好。
3.突顯“自”。自能讀書(shū)主要突出學(xué)生的自主性、自控性。每個(gè)學(xué)生在閱讀時(shí)都有自己的技巧與方法，從文章中需要吸取的知識(shí)點(diǎn)也不同，所以因人而異。雖然，教師在旁起到一定的誘導(dǎo)作用，但是還是需要學(xué)生的自主思考、自我感悟，才能從中受益。
4.核心是“能”。自能讀書(shū)是體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，其核心就是“能”，是學(xué)生閱讀能否取得好的效果，閱讀水平能否迅速提升的關(guān)鍵因素。所謂的“能”就是學(xué)生的閱讀技巧，包括讀的技巧和思的方式、閱讀的內(nèi)畫(huà)因素（感悟、探究、收獲），還包括積極思考、主動(dòng)求知欲和內(nèi)化知識(shí)等。三、結(jié)語(yǔ)教師要時(shí)刻記住，語(yǔ)文與生活同在，無(wú)論培養(yǎng)學(xué)生何種能力都離不開(kāi)課堂與生活，課堂重要是規(guī)范性，教學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的地方。而生活是課堂的外延，是學(xué)生進(jìn)行拓展、探究與實(shí)際操作的地方。教師要做到平衡兩點(diǎn)，才能真正完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。
作者:趙書(shū)平 單位:河北省任縣職教中心
參考文獻(xiàn)：
［1］宮瑞靜.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性研究[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2013（5）.
［2］陳燕紅.淺析提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的方法[J].時(shí)代教育，2015（9）.
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