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插花藝術(shù)造型與構(gòu)圖應(yīng)遵循的原則
插花裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作同樣遵循繪畫藝術(shù)和造園藝術(shù)的基本原則，即統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、聯(lián)系與韻律四大主要原則。下面小編帶著大家一起來了解一下插花藝術(shù)造型與構(gòu)圖應(yīng)遵循的原則吧！
將花材合理而巧妙地組合在容器中，構(gòu)成一定的圖形體現(xiàn)主題是構(gòu)圖的過程，也稱造型。一般組合各種圖形并不十分困難，而困難的是如何使插出來的造型更合理、更新穎和具有空間感。合理即是合乎植物自然生長的規(guī)律和特點，合乎生活的情理。如花材的搭配盡量合乎時令，有季節(jié)感，春夏秋冬四季插花藝術(shù)應(yīng)各有特色。春天萬物更新，百花齊放，一派生機，花材的組合也應(yīng)體現(xiàn)出朝氣蓬勃、欣欣向榮的景象，宜選用萌芽的新枝，含苞的花蕾更為恰當;秋天選用殘荷、枯枝，構(gòu)成一幅落葉凋零、枯枝崢嶸的寒夜秋風景象，別具蕭瑟美感，或選用黃色花朵，累累紅果能表現(xiàn)出豐收的金秋美景，給人以強烈的季節(jié)性感受。
花材組合還應(yīng)當遵循植物自然生長的習性，如果花材搭配時使柳枝密集成叢，水仙花橫斜下垂，就違背了它們自然生長的姿態(tài)，也就失去了自身的美感。同樣，如果構(gòu)圖中使梅枝失去橫斜疏影的特點，就等于丟失了梅花的自然美。因此，無論怎樣剪插構(gòu)圖，都應(yīng)當盡量符合植物自然生長的習性，通過點、線、面的藝術(shù)組合、造型表現(xiàn)詩情畫意，使花材雖經(jīng)人為處理，但仍不失其自然風姿，這就是我國在造園、盆景藝術(shù)中歷來提倡的“雖由人作，宛若天開”的手法。所以要使插花藝術(shù)構(gòu)圖合理，造型別致，形象生動活潑，栩栩如生，就必須掌握好一定的藝術(shù)創(chuàng)作原理和構(gòu)圖原則。
插花藝術(shù)的構(gòu)圖同其他造型藝術(shù)一樣，尤其同繪畫、造園藝術(shù)更接近，受它們的影響最深。特別是中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)始終遵循中國繪畫、造園的美學思想體系和理論，繼承詩情畫意的傳統(tǒng)。因此，插花藝術(shù)的創(chuàng)作同樣遵循繪畫藝術(shù)和造園藝術(shù)的基本原則，即統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、聯(lián)系與韻律四大主要原則。
統(tǒng)一與變化的原則
插花藝術(shù)構(gòu)圖原則的統(tǒng)一與變化原則主要是指花材之間、花材與容器之間，以及插花藝術(shù)作品與環(huán)境之間的變化與統(tǒng)一關(guān)系。插花藝術(shù)創(chuàng)作在選材和組材中要遵循統(tǒng)一風格中有所變化，在變化中要追求統(tǒng)一格調(diào)。作品在素材種類上盡量使用同種風格以求統(tǒng)一感，但在素材色彩上，不同開放程度的形態(tài)上尋求差別以表達變化，可謂匠心獨運的處理。
在組合花材與造型時，應(yīng)當使它們在色彩上、質(zhì)地上以及形式和比例上，都要有一定的差異和變化，顯示多樣性;但又要使它們之間保持一定的相似性，引起統(tǒng)一感，這樣才能使造型生動活潑而諧調(diào)統(tǒng)一。變化太多就會凌亂;平鋪直敘，沒有變化，就會單調(diào)呆板。因此，應(yīng)當堅持在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。初學插花藝術(shù)的人，總喜歡把多種多樣的花材和襯葉都插在一起，希望表現(xiàn)艷麗多彩的氣氛，但往往產(chǎn)生眼花繚亂的效果。有的人選用花材單調(diào)，花色單純，使插出來的作品很乏味。兩者的原因都在于沒有處理好花材之間的變化與統(tǒng)一關(guān)系。前者選用花材多，色彩豐富，有多樣性和變化性，但缺乏統(tǒng)一性。其關(guān)鍵是沒有突出主要花材和主要色彩的表現(xiàn)，沒有注意花材間在質(zhì)地上、形體上的協(xié)調(diào)一致關(guān)系，主次不分，必然零亂。后者雖然選用花材不多，色彩不雜，容易得到統(tǒng)一，但往往不注意花朵姿態(tài)和大小變化，過于近似就容易產(chǎn)生單調(diào)、乏味的感覺。
西方許多傳統(tǒng)的圖案式插花藝術(shù)，選用花材種類、數(shù)量、色彩都比較多而豐富，但組合一起卻十分協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而又緊湊得體，給人以華麗端莊的美感。其關(guān)鍵仍然是處理多樣與統(tǒng)一的關(guān)系，花材種類和數(shù)量多，本身就具備多樣性的變化，組合時的要點是協(xié)調(diào)它們的統(tǒng)一性，盡量突出主要花材和主體色塊的表現(xiàn)，注意花朵形狀和質(zhì)地的整齊性，調(diào)整花朵大小、開放程度的變化，體現(xiàn)了在變化中求統(tǒng)一、在統(tǒng)一中求變化的原則，所以產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。在創(chuàng)作禮儀插花藝術(shù)時，應(yīng)當學習西方傳統(tǒng)圖案式構(gòu)圖的這些優(yōu)點(圖1-25)。
協(xié)調(diào)與對比的原則、聯(lián)系與呼應(yīng)的原則
協(xié)調(diào)與對比的原則：插花藝術(shù)構(gòu)圖原則的協(xié)調(diào)與對比原則主要是指插花藝術(shù)作品各部分之間在各方面的相互聯(lián)系與配合的關(guān)系，能夠相互和諧地配合，達到完美一致的境界，就體現(xiàn)了原則的要求。在選材中使素材在花型、質(zhì)感、體量、姿態(tài)、色彩等諸方面相似來表現(xiàn)和諧一致的藝術(shù)美感，或在以上諸方面相異來體現(xiàn)對比而產(chǎn)生的襯托的藝術(shù)美感。它的藝術(shù)效果能使人得到柔和、平靜、舒適和愉悅的美感，因此調(diào)和感是插花藝術(shù)中美的重要原則。
事物在各方面較小的差異和變化結(jié)果，就是近似性或一致性的表現(xiàn)，有了近似或一致，就會引起協(xié)調(diào)感，而事物在各方面較大差異和變化結(jié)果，就失去了近似性或一致性，也就失去了協(xié)調(diào)感而產(chǎn)生對比的表現(xiàn)。對比的藝術(shù)效果常產(chǎn)生強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和繁鬧、奔放的情緒。有對比才有區(qū)別，因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中，也常用對比的手法達到突出主題或引人注目的目的(圖1-26)。
聯(lián)系與呼應(yīng)的原則：插花藝術(shù)構(gòu)圖原則的聯(lián)系與呼應(yīng)原則是指在插花藝術(shù)布局中作品各部分間相互配合，互相呼應(yīng)，使之成為有機整體。作品素材間通過上下左右的呼應(yīng)處理，使作品各部分間聯(lián)系成為有機整體(圖1-27)。
節(jié)奏與韻律的原則
插花藝術(shù)構(gòu)圖原則的節(jié)奏與韻律原則主要是指花材在容器重上下、前后、左右等位置和姿態(tài)的變化關(guān)系。前面談過，只有統(tǒng)一而無變化，就會刻板、單調(diào)，但缺乏有組織有規(guī)律的變化，就沒有韻律的表現(xiàn)，同樣缺乏美感。插花藝術(shù)同詩歌、音樂一樣，講究節(jié)奏感和韻律感。花材配合猶如音符組合一樣，不僅要富有變化，而且不能平鋪直敘地變化。樹木花草各具風姿神態(tài)，組合花材時，應(yīng)當充分體現(xiàn)出它們各自的特點，并使它們高低錯落，仰俯呼應(yīng);疏而不散，密而不結(jié)，虛實相宜;動中有靜，靜中有動，動靜互襯，像一組優(yōu)美悅耳的交響樂一樣，韻味無窮，富有魅力。作品在空間視感上一如樂曲般流暢而通順(圖1-28)。
學習插花藝術(shù)，了解和掌握以上所講的基本知識和基本原理十分重要。但僅學習這些還遠遠不夠，因為插花藝術(shù)是一門實踐性強的藝術(shù)，也是最能自由發(fā)揮和表達作者創(chuàng)作思想情趣和個性的藝術(shù)，因此，要學好這門藝術(shù)，更重要的是多實踐，多練習，從實踐中加深理解;多觀察，多探索，從大自然中和生活中獲取創(chuàng)作源泉，啟迪靈感。
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