（集合）湖心亭看雪評(píng)課稿10篇
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行評(píng)課稿編寫(xiě)工作，評(píng)課是對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)評(píng)課稿呢？下面是小編精心整理的湖心亭看雪評(píng)課稿，歡迎大家分享。
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇1
20xx即將過(guò)去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語(yǔ)文組八年級(jí)的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開(kāi)課，為語(yǔ)文組20xx的教研活動(dòng)，畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為一位年輕、上進(jìn)的語(yǔ)文老師，林老師的課堂卻完全沒(méi)有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動(dòng)、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來(lái)在朗讀中直入主題，毫無(wú)累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過(guò)兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來(lái)，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對(duì)文本的'理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場(chǎng)事情的經(jīng)過(guò)，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
2、師生配合默契，學(xué)生表現(xiàn)突出。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問(wèn)題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問(wèn)題有效地展開(kāi)討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場(chǎng)景。可以說(shuō)，在八年級(jí)，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對(duì)課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對(duì)于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對(duì)比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過(guò)多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過(guò)程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇2
近日，我校舉行了“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)，我們語(yǔ)文組全員參與了八年級(jí)上冊(cè)文言文《湖心亭看雪》的“同課異構(gòu)”教學(xué)及教學(xué)研討活動(dòng)。經(jīng)本組成員共同探討評(píng)議后，就王苗老師《湖心亭看雪》這節(jié)課我們的看法大體如下：
一、值得肯定的地方：
1、教學(xué)基本功扎實(shí)：
普通話流利，簡(jiǎn)潔通俗；教態(tài)自然大方；課件設(shè)計(jì)精美有效，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；多媒體運(yùn)用比較熟練。
2、教學(xué)思路清晰、層次分明、環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)有序。
3、以學(xué)生為主體，面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；如字、詞、句教學(xué)環(huán)節(jié)，由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性；學(xué)生不理解的教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生感受到領(lǐng)悟的快樂(lè)；另外，能體現(xiàn)知識(shí)形成過(guò)程、結(jié)論由學(xué)生自悟與總結(jié)。這些能夠體現(xiàn)出“學(xué)生主體”的教學(xué)意識(shí)。
4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對(duì)重點(diǎn)詞句的分析到位，如“獨(dú)”、“強(qiáng)飲”、“癡”等詞與“問(wèn)其姓氏，是金陵人”、“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”等句，很好的引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了詞句的表意及蘊(yùn)含的思想感情。
5、教學(xué)不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對(duì)“更定”的理解，介紹了古代一些計(jì)時(shí)方法，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
二、有待改進(jìn)的地方：
1、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，其中一點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但王老師在教學(xué)中未能體現(xiàn)出文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)字詞落實(shí)欠火候，對(duì)學(xué)生的掌握情況了解不夠深入；其次，作為一篇富有詩(shī)意的小品文，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，讓課堂時(shí)時(shí)響起朗朗的讀書(shū)聲，盡量做到課內(nèi)“熟讀成誦”，但王老師只讓學(xué)生匆匆讀了兩三次，這樣做的結(jié)果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開(kāi)散文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去感知課文語(yǔ)言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率較低。
2、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不夠合理、不夠科學(xué)：
1）、字、詞、句教學(xué)耗時(shí)較長(zhǎng)，近20分鐘；
2）、讀的時(shí)間太少，對(duì)課文僅讀了兩三次，而且老師未作范讀，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)太少；
3）、對(duì)作者經(jīng)歷及處世態(tài)度的介紹，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫節(jié)，有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但學(xué)生難以理解。
3、教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單：
教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單，如學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，只簡(jiǎn)單評(píng)判而并未引導(dǎo)其深入思考就讓其坐下。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言鼓勵(lì)性不強(qiáng)。
4、教師的引導(dǎo)性語(yǔ)言還需琢磨，準(zhǔn)確性和有效性有待提高。
5、教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。
6、對(duì)學(xué)生的.了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
①本節(jié)課參與者是七年級(jí)學(xué)生，教師在對(duì)七年級(jí)學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；
②學(xué)生對(duì)課文的掌握程度不高與老師對(duì)學(xué)生過(guò)高的期望值脫節(jié)；
③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)的意識(shí)還需加強(qiáng)。
④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對(duì)學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。
以上是我們語(yǔ)文教研組成員的共同看法，希望在這次“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)后，我們每位語(yǔ)文老師都能反思自己，從而有收獲、有發(fā)展、有進(jìn)步，以達(dá)到本次活動(dòng)的目的。歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)及老師批評(píng)指正，謝謝！
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇3
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的語(yǔ)言展現(xiàn)他古文的底蘊(yùn)，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來(lái)解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評(píng)價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩(shī)句引出來(lái)。在這首詩(shī)里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國(guó)之思，故國(guó)之痛。整篇圍繞一個(gè)“癡”字展開(kāi)，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對(duì)語(yǔ)言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。谷老師問(wèn)學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡(jiǎn)潔地說(shuō)‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的`思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來(lái)學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來(lái)引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會(huì)到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對(duì)于語(yǔ)言的品味，谷老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對(duì)于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說(shuō)的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢(shì)，人生感慨，西湖雪景勾勒出來(lái)。如果是我們學(xué)雪景，會(huì)用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)用修辭、優(yōu)美的語(yǔ)句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問(wèn)，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說(shuō)這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對(duì)，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書(shū)，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國(guó)水墨畫(huà)為模板的幻燈片來(lái)做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。
這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書(shū)的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇4
曾經(jīng)讀過(guò)一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實(shí)在是一件奢侈的事。今天，老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奢侈的夢(mèng)。在她清新明快的語(yǔ)言節(jié)奏里，有幸與學(xué)生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節(jié)課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進(jìn)行。
一、朗讀。
應(yīng)該說(shuō)老師純正的普通話，營(yíng)造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯(cuò)落節(jié)奏間的生命呼吸，感受字節(jié)音韻中的文人性情，于此，學(xué)生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發(fā)，于字里行間去感知漫天白雪的'空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
二、譯讀。
這篇文章是八下的課文，而學(xué)生才上七年級(jí)，理解起來(lái)會(huì)有一定難度，怎么辦？結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對(duì)自由譯，后是句子接龍全班譯，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，在通譯的基礎(chǔ)上，突破重點(diǎn)詞、句，學(xué)生收效頗豐。
三、賞讀。
悉數(shù)西湖文與詩(shī)，最讓人嘆服的莫過(guò)于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫(xiě)景法。可是，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生，“白描”一定是不懂的，老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，進(jìn)行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進(jìn)
行對(duì)比，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于白描寫(xiě)景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠(yuǎn)。
四、析讀。
這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從文中找到一字來(lái)概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。老師不單停留在文章的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”的解讀，歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢(mèng)》中一以貫之的“故國(guó)之思、興亡之嘆”。
總之，老師的這堂課的諸多亮點(diǎn)，歸納為四句話：擬定目標(biāo)明，字詞疏解實(shí)，操作程序清、教學(xué)方法活。
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇5
晚明小品雖不及先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。張岱的小品頗似唐人絕句，以雋永見(jiàn)長(zhǎng)，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無(wú)捉襟見(jiàn)肘之窘。《湖心亭看雪》全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)。執(zhí)教老師緊扣本文的事理、情景，為學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)別開(kāi)生面的湖心亭。
（一）導(dǎo)入。
無(wú)疑處設(shè)疑。執(zhí)教老師以湖心亭的位置設(shè)疑，此問(wèn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)輕而易舉，即刻減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的心理負(fù)擔(dān)，也消除了公開(kāi)課非熟悉老師上課的緊張感與陌生感。由張岱的代表作《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》引入對(duì)張岱西湖之夢(mèng)的解析也是水到渠成，讓學(xué)生初步感受到作者對(duì)西湖的癡情。
（二）整體感知。
執(zhí)教老師設(shè)問(wèn)：“請(qǐng)從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括張岱的形象？”引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞“癡”來(lái)解讀張岱的“西湖之夢(mèng)”。分這樣幾個(gè)角度進(jìn)行：
1、“行癡”。抓住句子：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”緊扣“冬雪三日”、“更定”這幾個(gè)時(shí)間詞語(yǔ)，結(jié)合資料《西湖夢(mèng)尋》卷一頭條引導(dǎo)學(xué)生理解張岱之所以選擇這樣的時(shí)間，是因?yàn)榇藭r(shí)西湖最為寂寥、冷落，而張岱此行正是出于對(duì)西湖的關(guān)懷與鐘情。
2、“景癡”。在“行癡”的基礎(chǔ)上自然引入“景癡”。“霧凇沆碭，天與人與山與水，上下一白，湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”執(zhí)教老師借助音樂(lè)、簡(jiǎn)約潑墨山水畫(huà)構(gòu)圖，采用對(duì)比、替換、留白的方法，引導(dǎo)學(xué)生品析寫(xiě)景的句子，特別是“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”一個(gè)小似一個(gè)的量詞，使學(xué)生自然而然領(lǐng)會(huì)到在這個(gè)浩大、混沌一片的冰雪世界中，作者內(nèi)心油然而生的那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)稊米”的.深沉感慨。
3、“人癡”。到亭上，偶遇金陵客。二客“拉余同飲”，鼎足而
（三）頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一份暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。
對(duì)于這一部分的教材處理，我也參閱了諸多設(shè)計(jì)方案，也拜讀了吳戰(zhàn)壘先生讀張岱《湖心亭看雪》撰寫(xiě)的評(píng)論文《詩(shī)的小品小品的詩(shī)》，比較一致地認(rèn)為：湖上遇知己，同是他鄉(xiāng)游子，然而后約難期，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東，言念及此，豈不愴神！然而，執(zhí)教老師在此處做了極為大膽個(gè)性化的處理，更濃烈了此時(shí)凄清的氛圍。借助課外資料《西湖七月半》中的一段描寫(xiě)“其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。”把“兩金陵客”解讀為“看雪而不見(jiàn)其看雪之態(tài)，亦不作看雪者看之。”他們不再是張岱孤獨(dú)旅伴的知音，而是西湖之夢(mèng)的不諧音。
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，張岱的孤高情懷有誰(shuí)知，他只能“獨(dú)”與西湖相往來(lái)，此時(shí)再回顧前文張岱“獨(dú)往湖心亭”，一個(gè)“獨(dú)”字展現(xiàn)了張岱獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞之情調(diào)，既不欲見(jiàn)人，也不欲人見(jiàn)的孤寂情懷與避世幽憤。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解張岱的西湖之夢(mèng)實(shí)為他的家園之夢(mèng)，因?yàn)橹挥形骱拍芙o他的家園的溫情。聽(tīng)了執(zhí)教老師的這堂課，讓我回味無(wú)窮：短文長(zhǎng)教、簡(jiǎn)文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊！這堂課不僅思路清新，對(duì)語(yǔ)言中凝聚的情感分析更是精湛，這都依賴于執(zhí)教者豐厚的人文底蘊(yùn)和深刻的思想見(jiàn)地。如果說(shuō)這堂課尚有不足的話，那就是學(xué)生的思維起點(diǎn)還開(kāi)始于教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生開(kāi)始的話，堪稱完美。淺薄之見(jiàn)，貽笑大方！
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇6
今天，我觀看了劉玉忠老師的《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄，使我受益匪淺，幾十年的語(yǔ)文教學(xué)的困惑終于解開(kāi)了，心里豁然開(kāi)朗，下面我說(shuō)一下自己的感受。
本節(jié)課的成功之一是：劉老師在文言文的授課時(shí)，以讀促學(xué)，讀中理解、鞏固文章內(nèi)容，讀中體會(huì)作者的情感，達(dá)到把握全篇的目的，正應(yīng)了“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的這句話，讓學(xué)生自己去讀，在讀中理解文章的內(nèi)容，把握主題，體會(huì)作者的情感。
同時(shí)也還原了語(yǔ)文的本來(lái)面目，作為語(yǔ)文課，尤其是文言文，就應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯，因?yàn)樽忠簟⑼ｎD、句讀，就是一大難點(diǎn)，怎么解決，那就是讀，再者語(yǔ)文課就是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，只有大聲朗讀，才能培養(yǎng)讀的能力，才能理解作者的情感，體會(huì)作者的語(yǔ)言及思想，才能形成古時(shí)的聽(tīng)說(shuō)的氛圍，即景生情，入情入理，達(dá)到水到渠成的理解文章的目的，因?yàn)槲恼轮械木昂颓椋皇钦f(shuō)出來(lái)的，而是學(xué)生體會(huì)出來(lái)的。
本節(jié)課劉老師采取以學(xué)生合作釋疑為主，引導(dǎo)為輔的授課方法，體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中合作交流解決問(wèn)題，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性，活躍了課堂氣氛，使這節(jié)課得以完美展現(xiàn)，達(dá)到授課的目的。
本節(jié)課劉老師教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙，環(huán)節(jié)緊密相連，又環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，又由課內(nèi)延伸到課外，既解決了課堂的疑問(wèn)，有拓展了學(xué)生的知識(shí)面，既豐富課堂的容量，又不給人以突兀的感覺(jué)，既合情合理，又給人自然而然的感覺(jué)。從中可以看出劉老師的匠心之處，在課的`設(shè)計(jì)上確實(shí)是仔細(xì)斟酌，花費(fèi)了一番心思的。
但是劉老師的課也并不是毫無(wú)瑕疵，美中不足的是錄制效果不理想，有些雜音，影響了觀看效果，使本節(jié)課大打折扣，也讓我為此而感到遺憾。再者，作業(yè)環(huán)節(jié)不明確，也是影響課堂效果的一個(gè)地方。但正是因?yàn)橛需Υ茫艜?huì)瑕不掩瑜，更能襯托出課的精彩，課的匠心之處。
以上的內(nèi)容只是我的一點(diǎn)膚淺的個(gè)人見(jiàn)解，不當(dāng)之處敬請(qǐng)各位指正，我定當(dāng)虛心接受。謝謝！
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇7
在《湖心亭看雪》這節(jié)課中，李一鶴老師以她的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
李老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來(lái)解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評(píng)價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但李老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩(shī)句引出來(lái)。在這首詩(shī)里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。李老師不單停留文章的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國(guó)之思，故國(guó)之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開(kāi)，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對(duì)語(yǔ)言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。李老師問(wèn)學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡(jiǎn)潔地說(shuō)‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來(lái)學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，李老師借用量詞替換法，來(lái)引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會(huì)到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對(duì)于語(yǔ)言的品味，李老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。
本篇文章用了白描手法，對(duì)于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？李老師是這樣說(shuō)的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢(shì)，人生感慨，西湖雪景勾勒出來(lái)。如果是我們學(xué)雪景，會(huì)用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)用修辭、優(yōu)美的語(yǔ)句等等，李老師借由學(xué)生的回答，再次反問(wèn)，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說(shuō)這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對(duì)，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書(shū)，但什么是白描仍是不甚了解。李老師便借助以中國(guó)水墨畫(huà)為模板的幻燈片來(lái)做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。
這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書(shū)的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
《湖心亭看雪》課后反思
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷。寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的`調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對(duì)文章的整體感知，注重通過(guò)朗讀體味文章的思想感情。根據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過(guò)程分為“讀”、“譯”、“究”、“品”四部分。
文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在語(yǔ)文課程中，文言文教學(xué)所用課時(shí)、師生所花時(shí)間都逐漸增多，主要是花在文言詞語(yǔ)的記憶上。在文言字詞教學(xué)中，我采用借助課下注釋和參考書(shū)、工具書(shū)理解課文意思，然后通過(guò)學(xué)生翻譯和重點(diǎn)字詞過(guò)關(guān)的方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固，節(jié)省時(shí)間又注意高效。
賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，我以讀為主，以“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡情”三個(gè)步驟悟“癡”。對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”人物的語(yǔ)言“湖中焉得更有此人！”及時(shí)問(wèn)問(wèn)題答疑惑進(jìn)行賞析、品讀、質(zhì)疑，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。
本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡(jiǎn)單有效。課件的背景欣賞營(yíng)造了良好氛圍。應(yīng)該注意的是：重點(diǎn)詞句解釋的幻燈片應(yīng)該給學(xué)生留出作筆記的時(shí)間。
下次注意的問(wèn)題：
1、備課一定要備學(xué)生，而且課前的預(yù)設(shè)要充分。
2、教學(xué)目標(biāo)一定要明確，這樣教學(xué)重點(diǎn)才會(huì)突出。
3、課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生的講評(píng)一定要到位。
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇8
《湖心亭看雪》是清代文學(xué)家張岱的作品，文章描寫(xiě)的是作者觀看雪后西湖的美景。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師主要領(lǐng)著學(xué)生理解生詞，串講課文內(nèi)容就可以完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，但李老師一改以往的教學(xué)模式，采用了“文本細(xì)讀”新教法，引發(fā)學(xué)生興趣，課堂節(jié)奏張弛有道，知識(shí)系統(tǒng)由淺入深，由讀促學(xué)。
李老師的這堂課整體安排井然有序，條理清晰：對(duì)文本關(guān)注全面細(xì)致，從字詞的疏通，到朗讀的指導(dǎo)，寫(xiě)景句子的品味及內(nèi)容主旨的理解等等……正如朱光潛說(shuō)的'一句話“慢慢走，欣賞啊！”在課堂教學(xué)中涂老師抓住文中的一個(gè)關(guān)鍵詞“癡”解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字來(lái)概括張岱的形象——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為時(shí)間之晚，天氣之冷，當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了獨(dú)自去看雪景。在這里，學(xué)生總結(jié)出他這是“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“癡景”、“癡遇”。李老師不單停留文章的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國(guó)之思，故國(guó)之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開(kāi)，由情入理，逐層展開(kāi)。
這堂課除思路清晰之外，其對(duì)語(yǔ)言的品味分析更是精湛，體現(xiàn)了“文本細(xì)讀”的教研主題。如“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？老師引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)連詞“與”。李老師問(wèn)學(xué)生：“文中的?天與云與山與水?，作者明明可簡(jiǎn)潔地說(shuō)?天與云與山與水?，為何又非要多添一個(gè)?與?字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來(lái)學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。而后再引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)中的味道。除這里之外，涂老師借用量詞替換法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，如“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”此句中量詞的使用妥當(dāng)不妥當(dāng)？是不是要改成“長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？
即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會(huì)到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對(duì)于語(yǔ)言的品味，李老師做到細(xì)致入微。在品味這個(gè)句子時(shí)，李老師還自然地融入了“通過(guò)對(duì)典型句子的分析抓住了對(duì)景物白描的寫(xiě)法，領(lǐng)略到這種寫(xiě)法能抓住事物特點(diǎn)、語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確。”的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這時(shí)學(xué)生紛紛調(diào)動(dòng)自己的思維、積極和同學(xué)交流，有的說(shuō)出了“欲把西湖比西子，淡狀濃抹總相宜”等等。
但同時(shí)課堂也暴露了一些問(wèn)題：課堂上學(xué)生發(fā)言略顯不足，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且對(duì)學(xué)生的回答沒(méi)有給予積極的評(píng)價(jià)。
課堂上教師的教學(xué)機(jī)智還有所欠缺，總想著自己的設(shè)計(jì)步驟，學(xué)生回答打亂自己的預(yù)設(shè)后不能及時(shí)調(diào)整步驟。再是對(duì)本文中中國(guó)文人的思想內(nèi)涵挖掘還不夠，顯出教師的文化底蘊(yùn)的不足。
我的思考：1、課堂上出現(xiàn)學(xué)生的精彩回答，教師應(yīng)怎么辦？應(yīng)整合、提升，并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)評(píng)價(jià)。2、一堂好的語(yǔ)文課須依賴于教師深厚的學(xué)術(shù)功底和教育機(jī)智，更依賴于教師豐厚的人文底蘊(yùn)和深刻的思想見(jiàn)地
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇9
我個(gè)人認(rèn)為這是一節(jié)很有個(gè)性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語(yǔ)文的魅力！
首先，在教什么的問(wèn)題上，王老師對(duì)重難點(diǎn)的把握準(zhǔn)確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點(diǎn)，抓住情感的內(nèi)核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價(jià)值內(nèi)核。
其次，王老師很注重調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內(nèi)容，更有利于學(xué)生語(yǔ)言的積累，更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示：新舊知識(shí)是要融會(huì)貫通的。
再次，我很欽佩王老師極高的`綜合素質(zhì)。比如她對(duì)文本解讀的深刻領(lǐng)悟，以情切入，牽一發(fā)而動(dòng)全局的匠心設(shè)計(jì)，還有入情入境的“說(shuō)功”，這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補(bǔ)充的一點(diǎn)，就是教師的激情投入與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，比如在講解“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時(shí)，對(duì)“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”的講解都配合著相應(yīng)而又適切的動(dòng)作，既讓學(xué)生加深理解，又感染并打動(dòng)著學(xué)生。
另外，我還想借這個(gè)機(jī)會(huì)和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說(shuō)課中，王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過(guò)程與方法定位于“在串講中落實(shí)字詞句的意思”，我們也看到在實(shí)際的操作過(guò)程中，王老師確實(shí)始終以串講為主，但是，“落實(shí)字詞句”這一目標(biāo)并沒(méi)有凸顯。我認(rèn)為串講固然有其優(yōu)勢(shì)，特別是像王老師這樣能說(shuō)而又說(shuō)得好的老師，但整節(jié)課給我的整體感受是見(jiàn)“文”不見(jiàn)“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見(jiàn)語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言文字應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的基點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言是語(yǔ)文課的根，對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的最重要手段，但這節(jié)課，我相信學(xué)生確實(shí)收獲了知識(shí)，但似乎不見(jiàn)能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實(shí)通假字、一詞多義、實(shí)詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標(biāo)簽，課堂的學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂，顯然是見(jiàn)“言”而不見(jiàn)“文”——漠視文本的核心價(jià)值與靈魂，而把她肢解為毫無(wú)生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)是我一直思考并努力突破的難點(diǎn)。今天我也想借這個(gè)機(jī)會(huì)將我的嘗試跟大家做個(gè)簡(jiǎn)單的交流，希望能得到大家的修正。
我對(duì)自己文言文的課堂定位為“文”“言”并舉，知能同構(gòu)。具體的操作是以讀為手段達(dá)成各項(xiàng)目標(biāo)：初讀，掃清障礙，讀準(zhǔn)讀順；再讀，整體感知，梳理文脈；研讀，落實(shí)詞句，探究主旨；美讀，讀出理解，讀出感情。在有目的分層次的讀的過(guò)程中，以讀代講，以讀明義，以讀悟理，力求達(dá)到這樣的教學(xué)效果——既落實(shí)“言”，又凸顯“文”，既有知識(shí)的建構(gòu)，又有能力的提升。但這樣的課堂是不是會(huì)平了一點(diǎn)？
湖心亭看雪評(píng)課稿 篇10
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計(jì)因簡(jiǎn)潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準(zhǔn)句子停頓，對(duì)照課文翻譯句子到理解課文，品味言語(yǔ)到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡(jiǎn)潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的.教風(fēng)自然，言語(yǔ)親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來(lái)。學(xué)生讀書(shū)不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論啊？”問(wèn)出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯(cuò)，“天與云/與/山與水”，老師的追問(wèn)“你為什么這么斷”，問(wèn)出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細(xì)致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫(xiě)雪的語(yǔ)句時(shí)。通過(guò)展示學(xué)生的細(xì)致描寫(xiě)，兩者進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡(jiǎn)練樸素而不簡(jiǎn)單。通比較痕與條，點(diǎn)與座，個(gè)與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨(dú)感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識(shí)”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
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