外國的近現(xiàn)代雕塑

　　外國的近現(xiàn)代雕塑

　　法國近代著名肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。

　　當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。

　　所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。

　　但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對(duì)封建專制的不屈的斗士的聰明才智。

　　他身穿的古羅馬式的長袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。

　　他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。

　　法國近代著名的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的著名浮雕。

　　它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。

　　整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國。

　　她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。

　　下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。

　　其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。

　　他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。

　　整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。

　　它成功地反映了法國大革命時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑史上占有重要的地位。

　　法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。

　　它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。

　　羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的`一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框，采用了以寫實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。

　　整個(gè)雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。

　　它以深入的心理刻畫和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。

　　布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。

　　它的最大特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。

　　它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。

　　所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。

　　亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。

　　它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。

　　作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。

　　扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。

　　這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭著名港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。

　　作者出于對(duì)德國法西斯的強(qiáng)烈仇恨，大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法，對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。

　　里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。

　　作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無始無終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線形。

　　從不同的角度去看，它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。

　　在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。

　　它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。

　　由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。

　　從西方傳統(tǒng)的寫實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。

　　它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。

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