李白送別詩中的藝術(shù)特色

　　唐代是中國古典詩歌發(fā)展的高峰之一。站在這個時代的高峰上，歌唱出整個民族的面貌與命運的最偉大的浪漫主義詩人，無疑是李白了。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的李白送別詩中的藝術(shù)特色，希望大家喜歡。

　　李白的送別詩膾炙人口，為歷代詩人所稱頌，有極高的思想藝術(shù)價值。縱觀李白的送別詩，是積極的浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的良好范例，在李白許多杰出的送別詩中，作者根據(jù)自己對現(xiàn)實生活的深切感受，表示對于現(xiàn)實的強烈批判，并提出自己理想生活的要求，因此李白的送別詩中具有現(xiàn)實主義和浪漫主義成分。正如杜甫《春日憶李白》：“白也詩無敵，飄然思不群。”

　　一、“豪”中有“悲”的特色

　　李白的送別詩透過“豪”的表面，見到“悲”的實質(zhì)，李白的送別詩豪則豪矣，其所表達出來的則是極為深沉的悲感。如《遠別離》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等無不如此，無不是以豪語表達悲感，豪中見悲，悲感至極而以豪語出之，這就是李白送別詩個性的一般特征。

　　李白作品中的“豪”與“悲”實為詩人思想矛盾的一種反映。這種矛盾簡單地說，就在于他對現(xiàn)實的看法是悲觀的，但他的人生理想又是積極的，在于李白既不愿與統(tǒng)治階級同流合污，又不愿獨善其身。由于他始終不向任何一方妥協(xié)，因此終生處于“仙宮兩無從”的困難境地，而這恰恰是李白成為詩人的重要原因。

　　正是這種無法解脫的矛盾所激起的波濤，使李白的送別詩呈現(xiàn)出與眾不同的特色。“悲感至極而以豪語出之”。或如高步贏所說：“沉痛語以駿快出之。”“悲感”“沉痛”決定于詩人對現(xiàn)實的清醒認識，而他競能以“豪語”、“駿語”出之，則由于他不愿向現(xiàn)實屈服，決定于李白的積極的人生態(tài)度。總之，李白送別詩的思想風格是復(fù)雜的，必須同時看到矛盾的兩個方面，才能正確認識李白和深刻領(lǐng)會李白送別詩的深刻性及其藝術(shù)魅力。

　　二、想像力豐富及富于浪漫主義色彩

　　李白的送別詩運用浪漫主義的手法來寫，也富于浪漫主義想像，并且這種藝術(shù)手法完全建立在現(xiàn)實主義真實的基礎(chǔ)上，好抒真情，他的送別詩也“奇思涌溢”，敢于沖破一切拘束，大膽地寫出自己要說的話，破浪直前。在現(xiàn)實生活中，李白有強烈的功業(yè)要求，但是在政治黑暗的情況下，李白的愿望無法實現(xiàn)，只好轉(zhuǎn)求精神上的寄托，因此許多浪漫主義詩篇便在這種情況下產(chǎn)生的。如送別詩《宣州謝眺樓餞別校書叔云》說明了這個問題。在這首詩中作者想像力豐富，用“抽刀斷水水更流”來說明離愁的無法排遣。作者想到秋雁，想到建安時期，想到欲上青天攬明月。所以思想活躍，在廣闊的時間空間上馳騁。詩人滿懷憂愁而又想排遣這種憂愁，而產(chǎn)生憂愁的原因是什么?很顯然是因為“人生在世不稱意”。由此可見，李白之所以要“明朝散發(fā)弄扁舟”，實在是他的功業(yè)熱情受挫而內(nèi)心矛盾激烈時的一種自我排遣。

　　綜上所述，可見李白送別詩的浪漫主義精神，正是其所處歷史時代的曲折反映。李白的強烈的功業(yè)熱情，正反映了當時正是強盛國家的形勢。他的狂放生活的各個方面所表現(xiàn)出來的浪漫氣質(zhì)，體現(xiàn)了李白對其所不滿的現(xiàn)實所表現(xiàn)的強烈批判態(tài)度及欲擺脫精神桎梏而獲得解放的企圖，也從側(cè)面反映了當時形成社會各種矛盾而導(dǎo)致重大歷史變亂的腐敗的朝廷政治情況。因此李白送別詩的浪漫主義精神，乃特定的歷史時代所決定的。這種精神，正體現(xiàn)了李白對于現(xiàn)實的積極態(tài)度及充沛的熱情。他的送別詩的藝術(shù)特點是和他的這種精神密切相關(guān)的。

　　三、常常采用歌行。絕旬的形式來寫送別詩

　　李白善寫樂府歌行，不愿受嚴格的格律限制，特別是他的送別詩是吸取民間歌曲的清新活潑，自然流暢的特點，對他的浪漫主義創(chuàng)作方法起了相當大的作用，李白的送別詩絕大部分都與民歌有血肉的關(guān)系，代表作有《遠別離》、《夢游天姥吟留別》、《宜州謝眺樓餞別校書叔云》等等。杜甫曾經(jīng)對李白評價“筆落驚風雷，詩成泣鬼神”。李白確實是當之無愧，李白送別詩中的歌行之所以大放光彩的原因，是“比興”手法的成功運用，使歌行有了空前深深的思想內(nèi)容，每一首都包含著對現(xiàn)實生活的諷喻，每一首都“為時而著，為事而

　　他又從楚辭取來奔放的激情以及幻想，還取來精彩艷絕的文辭，使歌行出現(xiàn)了空前未有的氣勢和波瀾。每一首都閃爍著奇思遐想的光芒，每一首都噴射著生命的烈焰。

　　他的送別詩還從諸子百家取來自由解放的思想和多種多樣的知識，打破了一切框框套套，為歌行開拓了廣闊的天空。如送別詩《遠別離》，閃爍著神奇色彩的神話傳說，充滿著哲學(xué)意味的寓言和富于真知灼見的議論，李白都取來放進用歌行形式寫的送別詩中，并吸取精華，去其糟粕，使來自漢魏樂府歌行的送別詩，在保持剛健清新的基礎(chǔ)上，又增加了動人的色澤和音樂性。因而更富于表現(xiàn)力和吸引力。這時，歌行在規(guī)模上簡直是海闊天空，可以抒情，可以敘事，可以寫景，可以詠物。可以發(fā)議論，而且是常常又抒又寫，夾敘夾議，縱橫捭闔，任意馳騁。李白的送別詩，雖然從《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府中找到它的源頭，但它又是李白實行詩體大解放的嶄新再創(chuàng)造，創(chuàng)造出一系列驚風雨，泣鬼神的詩篇，形成李白特有的送別詩的浪漫主義風格。

　　李白又是絕句的圣手，是除王維之外難以匹敵的詩人。李白用絕句寫的送別詩含蓄深遠，使人讀起來有不盡的余味，真是言有盡而意無窮，如《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》。

　　李白絕句中的送別詩，反映出李白對生活的熱愛和接近社會下層的平民性格。對待他們又非常誠摯，并充滿純樸的感情。詩人朋友間以誠相待，李白的送別詩在詠嘆中所流露的赤子之心具有驅(qū)馳造化，驚人動魄的豪放風格。

　　四、語言含蓄、淡雅、清新、飛動有力

　　李白的送別詩，用他的詩句來概括就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。而李白送別詩的語言所以能達到這樣理想的樸素的自然境界，是和他認真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂府民歌分不開的。他的送別詩在特色上含蓄、淡雅、清新而且飛動有力。由于詩人對現(xiàn)實生活的強烈感受，體現(xiàn)其強烈感情的藝術(shù)形象，常常帶有很大程度的夸張、想像性質(zhì)的。他這種語言風格運用于送別詩中獲得如此大的成功，正由于他對于現(xiàn)實生活的深刻認識及由此產(chǎn)生強烈的愛憎。一個對于生活認識不清以及愛憎不明的人，他的語言絕不能明朗有力，分外感人，撩人詩思，贏得讀者的喜愛。

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