課文隆中對的教學(xué)實錄

　　【教學(xué)依據(jù)】

　　“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。”劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻策，一段千古佳話青史留名。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話，對會面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢，同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。

　　“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中極早記載諸葛亮的篇段，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求７～９年級要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　１、體會“記言”的史傳寫法。

　　這篇文章對劉、諸二人會面的經(jīng)過寫得相當(dāng)簡略，大部分筆墨都用來寫二人的對話，這種“記言”的寫法是我國史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想浮映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會這種特點。

　　２、理解諸葛亮特有的精神個性。

　　“記言”寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點江山、定鼎天下，是中國古代優(yōu)秀知識分子的杰出代表。教學(xué)中，要能領(lǐng)會這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。

　　３、學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文方法。

　　教學(xué)中應(yīng)教會學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語在不同語言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對精彩環(huán)節(jié)和重點內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強學(xué)生閱讀淺易文言文的能力

　　〖教學(xué)方式

　　１、推動合作學(xué)習(xí)

　　文言文的學(xué)習(xí)要加強誦讀，要借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個過程可以同伴互助的互教、互讀、互評、互議等方式實現(xiàn)相互促進、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。

　　２、組織閱讀比較

　　通過史傳文學(xué)《隆中對》和小說《三國演義》（片斷）的比較閱讀，讓學(xué)生在對照中辨別和體會史傳文學(xué)的特點，了解它對小說等其他語言藝術(shù)方式的影響。

　　３、啟發(fā)思考感悟

　　學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動探究是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對性的思考和感悟。

　　〖教學(xué)過程

　　一、欲識他年分鼎處──趣事為引子，導(dǎo)入

　　講述與教材編寫中與課文有關(guān)的一則現(xiàn)代趣事，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對策上。

　　二、文從句順辨讀疑──合作為旋律，疏通

　　通過合作討論、交流分享朗讀疑難文言語句，辨析字形相同的文言詞語存在的多種意義，辨析詞語古今的變化，為深入閱讀課文做進一步鋪墊。

　　三、先生分鼎畫圖中──對話為重點，品讀

　　引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對話的含義，重點品讀諸葛亮話語的深刻含義和政治價值，體會其超群的政治智慧。

　　四、它山奇石巧攻玉──小說為參照，對比

　　延伸閱讀歷史小說《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策

　　戰(zhàn)長江孫氏報仇”（片斷），通過課文與小說片斷的比較，體會史傳文學(xué)的特點和小說與史傳文學(xué)的淵源。

　　五、繚繞清流牽兩岸──讀物為活水，推舟

　　交流自己對諸葛亮這個人物的印象和感受，布置學(xué)生收集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè)

　　【教學(xué)實錄】

　　一、欲識他年分鼎處──趣事為引子，導(dǎo)入

　　師：今天先給大家說件新鮮事：２０００年，湖北省襄樊市半年內(nèi)５次進京奔走，甚至市長都親自出馬了。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)看到了他們以教研報告形式提交的匯報材料感到很驚奇，笑著對他們說：“地方上來找我們都是為了要項目，搞創(chuàng)收，你們?yōu)榱艘黄�課文能上教材跑到北京來，我們真是第一次碰到。”２００３年春，這篇課文出現(xiàn)在我們大家現(xiàn)在使用的這冊教材中。可河南省南陽市又發(fā)起舉行了“萬人簽名活動”，他們認(rèn)為這一課的一個注釋出現(xiàn)了錯誤，并要求“尊重史實，捍衛(wèi)歷史”，糾正這個注釋。究竟是哪一篇課文讓這兩個地方“大動干戈”呢？（生滿腹疑惑，議論紛紛）

　　師：呵呵，新鮮事的謎底有點難猜吧。請大家把課文打開第23課。這篇課文下面有一個注解。“隆中，地名，在現(xiàn)在湖北襄樊。”就是這一句話引發(fā)了南陽人的萬人簽名活動，因為他們堅持認(rèn)為隆中應(yīng)該在他們的家鄉(xiāng)；而那篇讓市長奔走的課文就是我們今天來學(xué)習(xí)的──《隆中對》。

　　師：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”輕松短小四句詩，卻頌贊了《隆中對》里驚天動地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎？

　　生：劉備三顧茅廬的請諸葛亮出山的事。

　　師：你從這詩中哪里看出來的呢？

　　生：“豫州”指的就是劉備，“臥龍”誰不知道啊，諸葛亮唄。

　　師：看來，“三顧茅廬”的故事是家喻戶曉、深入人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩可不只是寫到“茅廬三顧心相知”的佳話，寫的還有“先生分鼎畫圖中”啊！

　　生：這幾句詩是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國鼎立大計的事。

　　師：不錯，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事。《隆中對》也就是在寫這次諸葛亮如何“畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤”。讓我們隨著陳壽的《三國志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會面吧。

　　（點評：兩地爭名，其實是爭名人，爭一種文化傳統(tǒng)和底蘊。生活的趣事增添課堂的趣味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。）

　　二、文從句順辨讀疑──合作為旋律，疏通

　　師：請同學(xué)們自由朗讀課文，把不會讀的字，讀不順的句子勾畫下來，一會大家共同解答。（生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長句如“將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”等）

　　師：本文長句不多，朗讀起來比較順暢。那我們就重點來掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容？如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來，我們共同討論。（師范讀）

　　生：文章第一段介紹了這個諸葛亮的基本情況，第二段是寫徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第三、四段寫三顧茅廬見面后的一番對話，第五、六段寫劉備得到諸葛亮后的感受。

　　師：這位同學(xué)們已經(jīng)把文章的大意逐層予以了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請?zhí)岢鰜硐虼蠹艺埥獭?/p>

　　（學(xué)生就“時人莫之許也”、“遂用猖獗”、“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”等語句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進行討論和解答。）

　　師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來，欣賞這為后人景仰的會面。

　　（點評：以讀通句讀、解釋疑難字詞為學(xué)習(xí)任務(wù)來訓(xùn)練學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并以把握文章大意為前提來理解疏通文言詞語，符合文言語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。）

　　三、先生分鼎畫圖中──對話為重點，品讀

　　師：隆中對的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮一番對話。這番對話是否確實讓劉備有如獲至寶之感呢？如果讓你通過閱讀來判斷這一點，你可以從哪些方面來觀察？

　　生：我會諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題？

　　生：我會分析諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理？

　　師：還有沒有別的辦法呢？

　　生：還可以觀察劉備在隆中會面前后對諸葛亮有怎樣的變化。

　　師：這三位同學(xué)說的都很有道理。請同學(xué)們從這三個方面自己選擇一個閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來讓大家鑒別和分享。（生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點參與從“諸葛亮的籌劃是否有道理”的角度來思考的同學(xué)）

　　生：我們是從諸葛亮才籌劃究竟有沒有道理這個角度來閱讀的。我們共同閱讀了文章第四段，感到諸葛亮的分析是面對現(xiàn)實、講求實際的。

　　師：為什么說是“面對現(xiàn)實”的呢？

　　生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因為，背面的曹操十分強大，“已擁百萬之眾”，軍事力量強大，而且“挾天子以令諸侯”，有輿論優(yōu)勢；而東邊的孫權(quán)，“國險而民附”，也是很難戰(zhàn)勝。而荊州的占領(lǐng)者“不能守”，益州的劉璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最適合劉備去發(fā)展。

　　師：為什么說諸葛亮的分析是“講求實際”的呢？

　　生：諸葛亮指給劉備的出路是一個退可守，進可攻的地方。益州擁有有利的地形條件──“巖阻”，可很好地“內(nèi)修政理”，而荊州四通八達(dá)，是“用武之國”，“天下有變”則可以“向宛、洛”，益州之軍也可以“出于秦川”。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>

　　生：我們是從“諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題？”的角度來看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己有無計可施，就向諸葛亮求教。劉備的話指出了他的出路。

　　生：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)�面前后的態(tài)度變化明顯。先前，劉備對諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時，根本請沒有打算去請，只是說了句：“君與具來”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感“猶魚之有水”，顯得十分欣喜和滿足。

　　師：大家的發(fā)言都說明諸葛亮隆中一席話確實有充分的價值。除了象剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢？我們在聽聽這段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國良策？（師朗讀）

　　生：諸葛亮還向劉備提出了“與孫權(quán)聯(lián)合”的思路──“可一為援而不可圖也”。

　　師：這條謀略有什么價值呢？結(jié)合課文的分析談以談。

　　生：曹操“已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭鋒”，他強大的軍事力量依靠單個力量是難以應(yīng)付的。

　　師：“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”，這也正是諸葛亮謀劃的“三國鼎立”的局面的關(guān)鍵所在。

　　（點評：通過朗讀、自由閱讀、合作品讀、交流共讀等多種方式來理解文章重點內(nèi)容，把握其中的思想。）

　　四、它山奇石巧攻玉──小說為參照，對比

　　師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國志》里的隆中對，明代的羅貫中以這些作為影子，創(chuàng)作了小說《三國演義》里的隆重對，讓我們來讀一讀小說里的狀況，看看小說與史籍在寫法上各有什么特點呢？（下發(fā)小說片斷，學(xué)生閱讀，討論）

　　生：小說比史籍的故事性更強了，而且從很多細(xì)節(jié)上進行了更文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對人物的語言表述得十分詳細(xì)。

　　師：把事件的經(jīng)過簡略帶過，但把人物的語言記載的十分詳盡，這是我國史書記實的一種方式，成為“記言”。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢？（生討論）

　　生：清楚地記下歷史人物的語言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。

　　師：那，小說有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢？

　　生：讀起來有吸引力。

　　師：大家一定更喜歡讀這段摘出來的小說嘍。那我們就來看看它在在史籍紀(jì)錄的事實基礎(chǔ)上做了哪些加工？為什么要這樣加工？

　　生：小說寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見面更有戲劇性了。

　　生：小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開始大罵諸葛亮是“村夫”，還說要用繩子把諸葛亮捆來；后來又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠態(tài)度。

　　師：課文里有沒有使用過這樣的襯托手法呢？

　　生：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時，“關(guān)羽、張飛不悅”，此時劉備放下三人過去長期形成的友誼，表明自己“有孔明，猶魚之有水“。這個細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對諸葛亮的倚重。

　　生：小說還刻畫了諸葛亮一種個性，他在劉備的請求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。

　　生：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請自己的誠意罷了。

　　師：你從什么地方得到這樣的感受呢？

　　生：“玄德曰：‘大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。’孔明笑曰：‘愿聞將軍之志。’”當(dāng)劉備一再懇求的時候，諸葛亮就改變了態(tài)度。

　　師：課文中的諸葛亮有哪些特點呢？你從哪些話語中感受到這些特點？

　　生：課文中的諸葛亮擁有過人的智慧和才干，就象小說中一樣外，他為劉備確定的政治路線的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點，這可以從課文兩處地方看出來：一是第一段中寫他“每自比管仲、樂毅“，”然而“時人莫之許”，只有少數(shù)幾個朋友了解。常人不了解他的才干，說明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。

　　生：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說“此人可就見，不可屈致也。”他不象有的人追名逐利，不向有權(quán)勢的人低頭求榮。

　　師：想不到，通過小說的啟發(fā)，我們還得到了對史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對》，讀了《三國演義》，你對諸葛亮有怎樣的感受呢？請用一段精煉的話表達(dá)你對他的感受。

　　（點評：兩種風(fēng)格文字的對比閱讀，可以凸顯出各自的表達(dá)風(fēng)格和語言特色，在相互參照中，閱讀既能撩開拓展性文本的面紗，更能夠深入原文本的肌理甚至骨髓。）

　　五、繚繞清流牽一脈──課外為活水，推舟

　　生：諸葛亮神機妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。

　　生：諸葛亮是一個令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭力，嘔心瀝血，然而懦弱無能的后主劉禪是一個扶不上墻的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開了一個苦澀的玩笑。

　　生：他有空城計退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，……他，諸葛亮，一生就是一場精彩的戲劇。

　　生：一個在戰(zhàn)爭和謀略中的長勝者一樣有失掉街亭的時候，諸葛亮的遭遇時刻提醒我們每一個人：“智者千慮”，原來“終有一失”。

　　生：……

　　師：我發(fā)現(xiàn)大家對諸葛亮的感受，很多都來自于歷史小說《三國演義》，而歷史中那個真實的諸葛亮呢？他就隱藏在我們熟悉的這個諸葛亮之后。不過，不要緊，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個人眼中也會有一千個諸葛亮。讓我們多多收集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個“諸葛亮”成為最精彩的一個吧。

　　（點評：個性化的感悟喚醒了學(xué)生對感悟?qū)ο蟮墓逃蟹e累，也激活了他們有感而發(fā)、大膽表達(dá)自我觀點和看法的思維；而將學(xué)習(xí)延伸到課后，則是為下一次的感悟做好信息和資源的儲備。）

　　【教學(xué)反思】

　　１、本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感；

　　２、對比閱讀對“顯影”出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過程中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會被淡化，會成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。

　　３、要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋，理解他對對象的感悟。同時，要因勢利導(dǎo)，不斷提升他們表達(dá)水平和思維視角。

【課文隆中對的教學(xué)實錄】相關(guān)文章：

《隆中對》課堂教學(xué)實錄07-01

課文《春》教學(xué)實錄07-05

課文《太陽》教學(xué)實錄07-04

課文燕子的教學(xué)實錄07-04

課文社戲教學(xué)實錄07-05

課文《假如》的教學(xué)實錄07-05

《燕子》課文教學(xué)實錄07-03

課文《自己去吧》教學(xué)實錄07-05

《春》課文教學(xué)實錄07-04

小學(xué)課文教學(xué)實錄07-05