《鳥的天堂》課文教學實錄及評析

　　【教學實錄】

　　師：現在請“樹”和“鳥”仔細品味一下描寫自己的段落，找出能形容自己特點的詞語，分別寫到黑板上。

　　（生朗讀、交流后，爭先恐后地上臺寫詞語。）

　　師：現在“樹”和“鳥兒們”把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發現，這里邊有些詞不太合適。不合適的要修改，重復的要刪去。

　　（生思考交流后上臺修改。）

　　師：剛才我們是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現在我們能不能把這些詞語組織起來，用第一人稱的方式介紹一下你們自己？

　　（生準備，小組討論交流。）

　　師：請“樹”先來，可以嗎？

　　生：大格樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數不清的枝丫，沒有大格樹，小鳥不能生存。

　　師：如果這樣介紹可能會更好一點：“我們枝葉……”

　　（師把“我們”念成重音，暗示學生角色變化。）

　　生：我是一棵南國的大格樹，我有數不清的枝丫，枝葉是那樣繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好像有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友小鳥就不能生存。

　　師：“鳥兒”們，你們上來吧！

　　兩女生：（甲）我聰明伶俐。（乙）我活潑可愛。（合）我們歌聲動聽，我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，格樹就沒有這么旺盛的生命力。

　　兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛。沒有我們可愛的身影，大家就不會去看格樹。

　　師：我聽出來了，大家去看大格樹，是沖著他們去的。（面向“樹”組同學）你們同意嗎？

　　眾“樹”：不同意。

　　兩女生：我們是南國之樹格樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是小鳥生存的基礎，如果沒有我們大格樹，小鳥就不能生存，我們就是“鳥的天堂”。

　　師：多有詩意的表述！格樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？

　　生：剛才“鳥兒”說，沒有它們可愛的身影，人們就不會去看我們，李老師你也說人們看我們是沖著“鳥兒”去的，我認為這是不對的。因為我們本身也是很美麗的，是充滿藝術感的。

　　師：請你們考慮一下，在這篇課文中，樹和鳥是什么關系？

　　生：我認為樹和馬應該和睦相處，就像花和綠

　　葉一樣，有了綠葉陪襯，花才顯得更美。

　　生：我贊成剛才這位同學的話。我認為大格樹和鳥是朋友關系，而且關系非常密切。

　　生：大格樹是鳥兒生存的基礎，鳥兒在大格樹上棲息，為大格樹增色添彩，使它富有生命力。我認為馬和格樹是相互依賴的。

　　師：你不但善于傾聽，而且善于思考。

　　生：我認為馬和格樹是形影不離的，有樹的地方就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。

　　生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大格樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。

　　師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！

　　生：如果說大格樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。

　　生：我覺得要是把格樹比作一個人的軀體的話，那么鳥就是這個人的靈魂。

　　師：“樹”和“鳥”都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學們，樹和鳥密不可分，還留著這條線干嘛？（師將黑板上劃分樹與鳥的線擦去）我們應該互相欣賞。

　　師：有了這個認識，“樹”讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，“鳥”讀寫樹的部分，也會更有新意。

　　（“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”齊讀寫樹的自然段。）

　　師：你們有什么新的感受？

　　生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那么清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有生氣，更有情趣。

　　生：我認為大熔樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大格樹養育著我們，呵護著我們，我們應該感謝大格樹。

　　生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌聲動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為格樹塑造靈魂的話，塑造的應該是活潑的、天真爛漫的孩子的靈魂。

　　生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大熔樹下面，聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。

　　生：鳥兒可愛，大格樹美麗，宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心里。

　　生：但愿我也有這個眼福。

　　生：我不是很喜歡寫景的文章。一開始沒在意這棵大格樹，現在我覺得這大格樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大格樹！

　　師：“不識廬山真面目，只緣身在此山申”。而剛才，你們已經識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本身就是一種和諧的美！

　　師：如果你是文中那只小畫眉，你想唱些什么呢？可以用寫小詩、寫歌詞、畫畫等各種方式來表達。

　　（學生自主合作，大約１０分后，學生上臺展示。）

　　師：同學們的想像非常豐富，創造力真強。我想用德國詩人荷爾德林的一句名言來結束這堂課“人，詩意地棲居大地上”！

　　【評析】

　　這節課，對《鳥的天堂》的人文內涵作了深入的開掘。原教材在知識和能力的定位是“靜態和動態”，可以說純粹是寫作技巧的傳授。在實際教學中，我們一般也是把大格樹的枝繁葉茂和小鳥的活潑歡樂分開來加以體會的。這節課別開生面地對教材作了處理，將寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華。而這種感悟和體會不是靠教師的說教，全是讓學生通過自己的聽說讀寫活動獲得的，就更加難能可貴了。

　　讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛和自信；另一個是“換位整合”，讓學生同時學會欣賞別人。這兩個板塊的實施，把學生引人物我同一的境界。我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞，形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵。當學生真正做到了認識自我，欣賞別人，他們未來的生活一定會更加幸福。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

　　語文教師是課程的實施者，也是課程的開發者。我們不能滿足于“教教材”，而應當是“用教材”。我們要“讓思想沖破牢籠”，與時俱迸地處理教材。

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