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特級(jí)教師的詞語教學(xué)賞析
一、發(fā)揮漢語言“形象性”強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，利用漢字構(gòu)成來形象地理解詞語
《臥薪嘗膽》中“奴仆”一詞的教學(xué)：
師：吳王和越王原來是對(duì)仇敵，后來變成了主仆關(guān)系。你們見過奴仆嗎?
生：奴仆是給別人做事的。
師：如果我給你做事就是奴仆?
生：奴仆就是服侍別人的。
師：他講到服侍別人，有這個(gè)意思。還有沒有人見過?
生：奴仆有一點(diǎn)像現(xiàn)在的保姆，但他們和現(xiàn)在的保姆不同的是，他們拿不到工錢，住在主人家里，一直干下去。(眾笑)
師：哦，像現(xiàn)在的保姆，就是比現(xiàn)在的保姆差一點(diǎn)，沒工錢。(生大笑)
生：一個(gè)國家打了敗仗，另一個(gè)國家的國王就會(huì)被抓去，抓去以后，就會(huì)當(dāng)奴仆。
師：什么樣的人是奴仆?你們有沒有見過?今天老師把“奴”給畫出來，幫助你想象一下。
師(邊畫邊講)這是站著的一個(gè)人，這個(gè)人彎著腰，很恭敬，就是這樣。這是什么?這是人的兩只手，這個(gè)人見到別人都要低著頭，而且兩只手要像老師這樣交叉在身前(師做彎腰、低頭、兩手交叉在身前的動(dòng)作)。你猜猜這樣的人是什么人呢?
生：是奴仆，是奴隸。
師：你在電影里面有沒有看到過，皇帝來了，服侍皇帝的人都要這樣(再做動(dòng)作)。
師：古代的女人見到男人都是這樣非常溫順地低著頭，很恭敬的樣子。這樣的女人非常聽話，但是日子并不好過。
(師繼續(xù)畫)這是什么?這是男人的一只大手，這只手抓住女人的頭發(fā)，想打就打，想罵就罵，這樣的女人在古代社會(huì)是什么?
師：這是奴仆的“奴”字，你明白嗎?這還跟我們想象的保姆一樣嗎?
生：不一樣了。
師：和傭人一樣嗎?
生：不一樣。
師：現(xiàn)在就是有人去你家里做保姆，也是平等的。她為你提供服務(wù)，你得給她報(bào)酬。人與人之間是平等的。但是，在古代的“奴”，是沒有任何尊嚴(yán)和地位的。接下來，我們?cè)賮砜匆粋�(gè)人好嗎?這個(gè)人腰彎得還要厲害。(師邊畫邊講)這是一個(gè)人，這個(gè)人頭上戴著東西，戴的是一種刑具，很重的一種刑具。
這個(gè)人頭上戴著這種刑具讓人家一看就知道，他要么是罪犯，要么是戰(zhàn)俘，就是打了敗仗被俘虜?shù)娜恕?師在人形的屁股后面繼續(xù)畫)這種人屁股后面還要插一根毛。頭上戴著刑具，屁股后面插根毛。你知道什么東西屁股后面有毛嗎?
生：豬、馬、驢。
師：牲口屁股后面都有毛，看到這樣的人，你心里會(huì)是什么感受?
生：生不如死，可能死了都比這樣好。
師：對(duì)，這樣的人生不如死。(師邊畫邊講)光這樣還不算，還要讓他干非常重的體力活。這樣的男人在古代叫什么?(生答“仆”)
師：對(duì)!(指著板畫一奴一仆的古漢字)古代這樣的女人加上這樣的男人，這叫什么?
生：奴仆。
薛老師教學(xué)“奴仆”一詞，沒有讓學(xué)生直接從字典中找到詞語的準(zhǔn)確意思，而是讓學(xué)生先根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)“奴仆”的大致印象，了解“奴仆”的大概意思。但因?yàn)椤芭汀边@種人物離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，學(xué)生從電視里得到的“下人”的概念和“奴仆”的概念缺乏一定的分界線，從而導(dǎo)致他們對(duì)詞語的理解比較模糊。可是教師并不急于解釋，而是充分利用豐富的漢字知識(shí)，將“奴”和“仆”形象地畫了出來，將漢字的意象形象化，而且邊畫邊解釋古時(shí)候的“奴”和“仆”分別是怎樣的樣子。這時(shí)候的講解是必要的，學(xué)生是充滿好奇的，好像跟著老師在進(jìn)行考古挖掘一樣。教師這樣的設(shè)計(jì)和講解，使學(xué)生對(duì)“奴仆”一詞的理解不但非常準(zhǔn)確，而且印象非常深刻。
二、聯(lián)系上下文理解詞語。巧妙地借助詞語了解文章的主要內(nèi)容
《九色鹿》教學(xué)片段：
師：(指著第四組詞語：見利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào))這組詞語有什么特點(diǎn)?
生：都是寫一個(gè)人品質(zhì)很壞的。
生：這樣的人就是靈魂很骯臟的人。
師：(在這三個(gè)詞語下面書寫“靈魂骯臟”)這里的“靈魂骯臟”的“骯臟”和“環(huán)境骯臟”的“骯臟”有什么不同?
生：“靈魂骯臟”是說一個(gè)人的品德不好；“環(huán)境骯臟”是說這個(gè)地方不清潔、不干凈。
生：“靈魂骯臟”就是小人，那種很卑鄙的小人。
師：對(duì)!同學(xué)們對(duì)這三個(gè)詞語有了自己初步的理解和體會(huì)。的確，這三個(gè)詞語刻畫了一個(gè)靈魂骯臟的小人——調(diào)達(dá)!那么調(diào)達(dá)到底做了什么見利忘義的事?做了什么背信棄義的事?又做了什么恩將仇報(bào)的事呢?請(qǐng)大家認(rèn)真讀一讀課文，借用課文中調(diào)達(dá)的具體表現(xiàn)，描述一下這三個(gè)詞語的含義，讓別人一聽，就能明白這些詞語的具體意思。
(生自由地朗讀課文，并結(jié)合課文內(nèi)容練習(xí)講述這些詞語的具體意思。)
生：調(diào)達(dá)被九色鹿從河里救起，發(fā)誓絕不說出九色鹿的住處。但是，當(dāng)他看到國王重金懸賞捕捉九色鹿的時(shí)候，心想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了，就忘記了自己曾經(jīng)發(fā)過的誓言，向國王告了密。
師：這就叫——(生齊答：見利忘義)
生：調(diào)達(dá)看到張貼的皇榜，知道國王重金懸賞捕捉九色鹿，一心想發(fā)財(cái)，顧不得對(duì)九色鹿發(fā)過的誓言，進(jìn)宮告密，還帶著國王的軍隊(duì)前去捕捉九色鹿，濫殺無辜。
師：你說得好!違背了自己的誓言，丟棄了應(yīng)該有的道義。這就叫背信棄義!
生：九色鹿從洶涌的波濤中將落水的調(diào)達(dá)救了上來，調(diào)達(dá)本應(yīng)該知恩圖報(bào)才對(duì)。他當(dāng)著九色鹿的面鄭重起誓，絕不說出九色鹿的住處，可誰知道他一見到國王重金懸賞捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人九色鹿出賣了。他不但進(jìn)宮向國王告密，還帶著國王的軍隊(duì)包圍了九色鹿，想置九色鹿于死地。這就叫恩將仇報(bào)。
師：剛才我們借助對(duì)詞語的理解，初步了解了故事的主要內(nèi)容。《九色鹿》這個(gè)民間故事最早出現(xiàn)在敦煌莫高窟的壁畫上，千百年來深受廣大人民喜愛，就是因?yàn)楣适伦l責(zé)了貪心與負(fù)義，頌揚(yáng)了善良與正義。
薛老師在《九色鹿》一文的詞語教學(xué)中，讓我們感受到“整體感悟”的課堂，詞語教學(xué)是橋梁，加強(qiáng)對(duì)詞語的理解可以幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)詞語的理解可以幫助學(xué)生完善情感的體驗(yàn)。薛老師對(duì)“見利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào)”三個(gè)詞語演繹得非常好。他不是停留在讓學(xué)生從課文中找到這三個(gè)詞語，闡釋調(diào)達(dá)是個(gè)怎樣的人的層面上，而是以“為什么說調(diào)達(dá)是個(gè)見利忘義的人?為什么說調(diào)達(dá)是個(gè)背信棄義的人?從哪里看出調(diào)達(dá)是個(gè)恩將仇報(bào)的人?”等問題為憑借，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找到闡釋這三個(gè)詞語的語句，借助課文中的具體事例，將“見利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào)”這三個(gè)詞語深深印在了學(xué)生頭腦中。這樣的學(xué)習(xí)，不但教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，而且給他們留下了難以磨滅的印象。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)課文的主要內(nèi)容也有了了解，達(dá)到了以詞串文的目的。
三、詞語教學(xué)與精神協(xié)同發(fā)展。“潤物細(xì)無聲”地滲透價(jià)值觀
《臥薪嘗膽》中“臥薪嘗膽”一詞的教學(xué)：
師：誰能用課文中的話，把“臥薪嘗膽”的意思說一說呢?
生：“臥薪嘗膽”的意思是睡在柴草上嘗苦膽的味道。
師：是的，從字面上看，臥：睡；薪：柴草；嘗：品嘗；膽：苦膽。這是字面上的意思。但它真正的含義是不是就是晚上睡在柴草上，每頓飯都嘗一嘗苦膽的苦味呢?
生：“臥薪嘗膽”是說越王旬踐被打敗了，他去給吳王做奴仆，晚上睡在柴草上，吃飯時(shí)都要嘗嘗苦膽的味道，不忘記他受盡的屈辱。后來“臥薪嘗膽”就用來比喻刻苦自礪，發(fā)憤圖強(qiáng)。
師：你是查了字典的，對(duì)嗎?這個(gè)同學(xué)有個(gè)很好的習(xí)慣，除了預(yù)習(xí)課文之外，他還查了課外的書籍。那么，是不是晚上臥在柴草上，每頓飯都嘗嘗苦膽的味道就叫做“臥薪嘗膽”呢?那我也可以做到，人人都可以做到臥薪嘗膽了。
生：一個(gè)人要想成功，他必須受盡千辛萬苦。
師：要?dú)v經(jīng)千辛萬苦，他不但要臥薪嘗膽，他還要做事情。
越王句踐臥薪嘗膽，其實(shí)他是在做什么?
生：耕田!
生：他在做奴仆干的活。
師：他在為誰做?
生：以前是為吳王做，現(xiàn)在是為自己的國家做事。
師：對(duì)!為了自己國家的強(qiáng)盛，他要下田耕種，可能還要舂米推磨。為自己的國家再干這樣的活他還會(huì)不會(huì)感到屈辱?為什么為自己國家干活就不是屈辱了呢?
生：因?yàn)榫褪菫樽约旱膰腋苫睿皇菫榱巳思腋苫睢?/p>
生：因?yàn)檫@是為自己報(bào)仇雪恨作準(zhǔn)備。
師：很好。同學(xué)們體會(huì)得很深刻。
生：越王每天下地耕種時(shí)，他都會(huì)想起自己在吳國受到的恥辱，就會(huì)奮發(fā)向上。
師：這叫發(fā)憤圖強(qiáng)。(板書：發(fā)憤圖強(qiáng))他要使自己的國家強(qiáng)盛起來，臥薪嘗膽里面還有這層意思。如果干了一天兩天，叫不叫臥薪嘗膽?這里面還要有什么精神?
生：他是堅(jiān)持干了二十多年。
師：二十多年，持之以恒。
(板書：持之以恒)臥薪嘗膽是長期的，不是一天兩天，這樣才叫真正的臥薪嘗膽。我們一起來讀課文，讀時(shí)要注意體會(huì)臥薪嘗膽字面的意思和字面后面隱含的意思，那種忍辱負(fù)重，那種發(fā)憤圖強(qiáng)，那種堅(jiān)持不懈的意志和精神。(學(xué)生自由讀課文)
師：臥薪嘗膽的結(jié)果是什么呢?
生：轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝。
(板書：轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)轉(zhuǎn)敗為勝)
師：同學(xué)們，春秋時(shí)，越王句踐在會(huì)稽一戰(zhàn)中打了敗仗，萬般無奈之下，只好去吳國當(dāng)奴仆。整整三年，他受盡屈辱，忍辱負(fù)重。回國以后，他臥薪嘗膽，最后使自己的國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。這就是我們今天要學(xué)的課文，一個(gè)歷史故事，課題叫——
生：臥薪嘗膽。
語文教材中的一些關(guān)鍵詞語往往蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容，具有豐富的人文內(nèi)涵，集哲學(xué)、審美為一體，是民族精神的神采之所在。特級(jí)教師王崧舟認(rèn)為：學(xué)語文，必須求得語言和精神的協(xié)同發(fā)展。薛老師不但引導(dǎo)學(xué)生理解“臥薪嘗膽”的字面意思，并做到字字落實(shí)，而且結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生理解文中越王是如何臥薪嘗膽的，并引導(dǎo)學(xué)生向縱深挖掘：越王句踐為什么要臥薪嘗膽?逐步引導(dǎo)學(xué)生理解到“臥薪嘗膽”還有“發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒、轉(zhuǎn)敗為‘勝”的意思。此時(shí)學(xué)生對(duì)“臥薪嘗膽”的理解已經(jīng)比較全面，不但知道了臥薪嘗膽的意思，更理解了這是一種精神。然而，薛老師的教學(xué)沒有就此停止，他要讓學(xué)生在腦海中深深地烙下臥薪嘗膽的思想，并落實(shí)到行動(dòng)中去。“越王是不是英雄?”“我們現(xiàn)在需要不需要臥薪嘗膽的精神?”兩個(gè)問題將臥薪嘗膽推到了一個(gè)更廣更深的層面。教師不單單要讓學(xué)生理解詞語的意思，還要使學(xué)生明白，在強(qiáng)敵面前，保存自己，暗暗地發(fā)展自己、壯大自己，最后戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，這樣的人也是英雄。這時(shí)，臥薪嘗膽精神已經(jīng)直奔學(xué)生的精神領(lǐng)域，在學(xué)生的心靈深處扎下了根。