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關于端午節的經典唯美句子
端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民熱愛故土的高尚風格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
端午節快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們為主人把持著門檻，散發出淡淡的清香，驅除著邪氣，守護著安寧。
農歷五月初五端午節，是我國與春節清明節中秋節并列的四大傳統節日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。
哦，端午節又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發著濃郁艾草菖蒲的馨香。
如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節關于端午節唯美句子關于端午節唯美句子。
屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰斗精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷尊崇和愛戴，感召和影響著無數中華兒女。
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在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
家鄉端午節也有插艾蒿的習俗，那些艾蒿都是在端午節那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個人去了，他一定會割來一捆，然后分發給其他人家。于是，一個早晨，你只看到幾個人去割艾蒿，但吃完早飯，會看見村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。
家鄉端午節還有一個習俗，就是哪家有出生后過第一個端午節的孩子，村里人特別重視，無論是不是自家的親戚，人們都會買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過去給那家孩子，說這樣孩子會旺旺相相地生長，孩子將來生活會紅紅火火甜甜蜜蜜。
端午是個美好的節日，在這并不美好的現實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
端午節起源于春秋戰國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”關于節日的由來有很多，有紀念伍子胥的迎濤神，有紀念孝女曹娥，有紀念詩人屈原等等。但關于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。這樣，在此日插菖蒲艾葉以驅鬼，薰蒼術白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
風中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片關于端午節唯美句子好詞好句。如果思念的風還能吹醒季節，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問》之間自由的泅渡。對于那些擦肩而過的許諾，我會牢牢嵌進心里，永不忘記!
夜深了，叼起一支香煙深深長思，回憶起往事，心中那一刻相思由衷而來，過兩天又是端午節了，晚風中那粽葉的清香味佛面而來。去年的端午，年邁的母親還能用拙劣手包起不是很緊的粽子，盡管吃起來是軟軟的，但吃的很香，很甜。心中很溫暖，可這已成了一段永恒的記憶了
端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
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