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錢鐘書作品經典語錄210句
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的錢鐘書作品經典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
2、從前愚民的政策是不許人民受教育，現代愚民的政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品訓練干部講義之類。
3、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學物理哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
4、“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著坐希望，多少好？
5、永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
6、這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目里，還是當年的豐采，盡管我們自己已經老了。
7、有許多都市女孩子已經時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
8、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪財官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
9、看文學書而不懂鑒賞，恰等于黃帝時代，看守后宮成日價在女人堆里廝混的偏偏是太監，雖有機會，卻無能為力。
10、做時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。
11、古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。
12、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
13、考古學提倡發掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。——錢鐘書語錄
14、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。——錢鐘書語錄
15、做時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。不料你的見識竟平庸到可以做社論。——錢鐘書
16、報行政野心的人是最靠不住的，捧他上臺，自己未必有多大好處；仿佛洋車夫辛辛苦苦把坐車人拉到了飯店，依然拖著空車自吃西風，別想著跟他進去吃。
17、過些時，他才像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。昨天囫圇吞地忍受的整塊痛苦，但是沒工夫辨別滋味，現在，牛反芻似的，零星斷續，細嚼出深深沒底的回味。……人家的天地里，他進不去，而他的天地里，誰都可以進來。——錢鐘書
18、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。
19、醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫而信教，那等于說假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了！
20、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
21、外國科學家進步,中國科學家進爵。
22、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃有作用。
23、一張文憑,仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來
24、同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
25、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。
26、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都將不好的。
27、只有女人會看透女人。
28、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。——錢鐘書語錄
29、那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
30、在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——錢鐘書
31、天生人是叫他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
32、人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好。
33、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
34、為別人做傳記也是自我表現的一種；不妨加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己的老婆兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳；你要知道別人，你倒該看他為自己做的傳，自傳就是別傳。
35、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。
36、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
37、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
38、這一剎那的接近，反見得暌隔的渺茫。
39、寧可我做了官，她不配做官太太；不要她想做官太太，逼得我非做官非做貪財官不可。
40、烏鴉的上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中；其它鳥類大怒，把它插上的羽毛都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說，披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人當然未必是學者思想家。
41、一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
42、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
43、這次兵災當然使許多有錢有房子的人流落做窮光蛋，同時也讓不知多少窮光蛋有機會追溯自己為過去的富翁。日本人少了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣。(情感文章大全)
44、對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。——錢鐘書
45、科學家跟科學大不相同，科學家象酒，愈老愈可貴，而科學象女人，老了便不值錢。
46、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。
47、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
48、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
49、“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
50、一個人,到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
51、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
52、年齡是個自然歷程里不能超越的事實，就像飲食男女，像死亡。有時，這種年輩意識比階級意識更鮮明。隨你政見學說或趣味如何相同，年輩的老少總替你隱隱分了界限，仿佛瓷器上的裂紋，平時一點沒有什么，一旦受著震動，這條裂紋先擴大成裂縫。……無論如何，這些學生一方面盲目得可憐，一方面眼光準確得可怕。他們的贊美，未必盡然，有時竟上人家的當；但他們的毀罵，那簡直至公至確，等于世界末日的“最后審判”，毫無上訴重審的余地。……古代中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，上司瞧不起下屬——不，下屬瞧不起上司，全沒有學生要瞧不起先生時那樣利害。他們的美德是公道，不是慈悲。他們不肯原諒，也許因為他們自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
53、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？——錢鐘書語錄
54、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
55、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
56、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
57、有群眾生活的地方全有政治。
58、上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了酗酒打架的案件，添了孕婦。
59、大著作有時全不需要好屁股。聽鄭須溪說，德國人就把“坐臀”作為知識分子的必具條件。譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢》的人名引得總可以不費心編成的。這是西洋科學法，更是二十世紀學問工具。
60、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸行立坐臥種種姿態，照成一張張送人留念的照相。
61、牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做。(初中家長寄語)
62、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行青年會扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
63、錢鐘書勵志名言
64、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
65、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
66、“女人有女人的特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶——”
67、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
68、為什暗戀會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱被擺布呢？
69、文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。
70、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
71、可是你將來要做官，這種鄉下姑娘做官太太是不夠料的，她不會幫你應酬，替你拉攏。
72、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。小小一方紙把一個人的空疏寡陋愚笨都遮蓋起來。
73、遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
74、自己人之間，什么臭架子壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
75、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶
76、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑個不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
77、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
78、所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里。
79、上海不愧是文明先進之區，中學女孩子已經把門面油漆粉刷，招徠男人了，這是外國也少有的。可是這女孩子的臉假的老實，因為決沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會是她的本來面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發生了新的興趣，發現了新的價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
80、他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。
81、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
82、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
83、想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚朋友仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。——錢鐘書
84、有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
85、我們經常把火焰比作愛情，這個比喻有著意想不到的相關性。愛情和火一樣的貪婪，一樣的會蔓延，一樣的殘酷，一樣的破壞固體肥料，灰燼給光明和溫暖。
86、你到處招搖，你恭維他，他也不會拒絕，因為你欠他的債，他只恨你不付利息。另一種虛情假意的謙虛，讓人稱贊，他說羞于滿嘴，仿佛老板收了賄，數額太小，原墻退回，讓下屬再加倍送去。債權人和老板們都認為世界上至少有一些值得稱贊的好人，至少是他們自己。當然，現代也有壞人，但他們太壞了，沒有精神，沒有個性，既沒有生命，又沒有感覺，既有效率，又呆板。
87、上海確實是一個文明發達的地區。中學女生用油漆門來吸引男生，這在國外很少見。但是這個女孩的臉是假誠實的，因為沒有人會相信粘在她臉上的薄煎餅是她的真實性格。故意打扮的女孩，或者已經有男朋友的女孩，對自己的身體有了新的興趣，發現了新的價值觀，或者需要一個男朋友，打扮得光鮮亮麗，這樣才不會被男人忽視。
88、說謊往往是一種快樂的表現，也是一種創造，就像孩子們的自欺游戲。一個人有足夠的舒適和精力去忽視頑固的事實，并覺得有能力去嘲笑現狀。人在貧窮的時候，是沒有聰明的，說謊是不好的。
89、女人有女人的智慧，動作輕盈活潑。與這種聰明相比，知識不過是一堆渣滓。說一個女人有才華有學問，就像贊美一朵花，說它有白菜和甘薯的重量。一個真正聰明的女人從不為成為一個有才華的女人而努力工作；她只是聰明地懶惰。
90、偏見可以說是心靈的節日。它是粗心人的日常生活，是思考人的周日娛樂。
91、純粹的目的可能有復雜的動機。有時它是文學創造力下降的一個面具。有時是對生活絕望的一種惱怒。有時候，跳槽是一種誘惑。
92、科學與科學家大不相同。科學家就像酒一樣，越老越有價值。
93、生活中的幸福，就像方糖引誘孩子吃藥，更像電兔子引誘狗在窩里賽跑。幾分鐘或幾天的快樂讓我們活了一輩子，忍受了很多痛苦。我們希望它來，我們希望它留下來，我們希望它再來，對吧？這三句話概括了人類奮斗的全部歷史。
94、促銷產生的幽默一定是人為的幽默。這種機械化的微笑，就像骨骼的牙齒一樣，不是一種活的智慧姿勢。柏格森的《論笑》說，一切可笑的東西都從靈活的東西變成機械的，生動的行為變成機械的。
95、恰恰相反。從另一個角度看世界，你會得到不同的東西，世界會從另一個角度展現給你。
96、我們之間，任何傲慢，壞脾氣；微笑越近，禮貌越周到，相互猜疑或怨恨就越深。在爭吵中，先開口不一定占上風，后開口才是勝利。
97、世界上沒有比殘酷更邪惡或更殘酷的事了，而且大多數都是有真正道德理想的人干的。
98、似乎很容易忘記現在，忘記美好的時光。而當所有的時間都在被辜負被浪費的時候，從記憶中一定會被舉起來，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆那是最好的。
99、上帝會后悔沒有給人加上一條搖擺的狗尾巴，從而減少了無數表情的影響。
100、我們不僅認為葡萄是酸的，而且認為它特別甜。
101、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙粒或者骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
102、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行青年會扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
103、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的攻用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡漏愚笨都掩蓋起來。
104、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。
105、從前愚民策是不許人民受教育，現代愚民策是只許人民受一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
106、在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
107、講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。
108、科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。
109、外國科學家進步，中國科學家進爵。
110、愛情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。
111、據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。
112、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，想戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，是人驚佩。
113、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
114、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看的神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
115、男人有思想創造力，女人有社會活動力，所以男人在社會上做的事該讓該女人去做，男人好躲在家里從容思想，發明新科學，產生新藝術。
116、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
117、同跟一個先生念書的叫“同師兄弟”，同在一個學校的叫“同學”，同有一個情人的該叫"同情"。
118、狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子。
119、大家庭里做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真的大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。
120、有雞鴨的地方，糞多；有年輕女人的地方，笑多。
121、切忌對一個女人說另外一個女人好
122、小城市里的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國的裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
123、歷史該如洛高所說，把刺刀魔尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上。
124、好東西你不用去記，它自會留下很深的印象。
125、對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。
126、旅行，最誓言得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交做朋友。
127、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約反悔道歉離婚許多事了。
128、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結結實實都是寶貝。
129、一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識。
130、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三都冷眼旁觀。
131、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
132、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”或者這句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。
133、在茫茫人海中認識你，是一種緣分；希望用我的真心換你的真情，攜手一生。你是我的初戀，也是我最后的愛人！嫁給我！
134、世界就像一個巨大的洋娃娃機器，而我站在窗邊，只想要你。
135、昨晚我做了個噩夢。沒有你，那是一場夢。
136、在我記憶的屏幕上增添了許多美好的思念，像錦緞一樣織成！請接受我最誠摯的祝福。愿所有的歡樂永遠與你同在。
137、我希望有一個女孩，只要她想起我，她的臉上就會洋溢著幸福的笑容。
138、如果有一天你不愛我了，一定要提前告訴我。我可以取消您以后所有的預訂。
139、哪里有視線，我的眼睛就與你同在。看不見，我的心與你同在。
140、當你愛上一個人的時候，在你眼里你不僅看到了他的優點，也看到了他的缺點，你就不介意了！
141、生命有多長，生命就是我愛你那么久。
142、如果世界上只剩下三分鐘，我想為你唱一首情歌。如果世界上還剩下一分鐘，我要對你說六十遍“我愛你”
143、就算全世界背叛了你，我也會站在你身邊，背叛全世界。
144、如果你能用一輩子呆在我的眼前，我不會退縮。
145、我曾經蹉跎光陰，甚至不計后果地走向死亡，卻因為愛上了你，才開始了漫長的一生。
146、不要用高深莫測的話語問我，不要用懷疑的眼神看著我，你要理解我，也要相信我，我今生對你的愛不會改變。
147、獨自一個人，聽著兩個人的歌，那么溫暖而憂傷。
148、遇見你的第一天，我就被你的眼神征服了，然后我就知道，我一輩子都是你的俘虜！
149、我們的余生在一起，不要離開對方，不要拋棄，一起到老。
150、在水里追逐肉骨頭的影子時，狗把肉骨頭丟到了嘴里！如果你如愿嫁給了你的愛人，那么你的骨肉都會恨水，因為水里的陰影再也看不見了。
151、言語空虛時，人還活著。人們不會隨大流，他們會改變。如果你說了一個字，就一直干到死。沒有取消，沒有違約，沒有道歉，沒有離婚。
152、一個人身心的激動會減弱到對明天沒有希望的程度。然而，在黑暗的深處，一只螢火蟲似乎在發光。
153、在從上海撤退到南京淪陷的四個月里，歷史應該像羅高說的那樣，把刺刀磨得像筆，把血浸得像墨水，把紙寫在敵人的皮膚上。
154、在大家庭里做媳婦的女人通常吃肚子小，吃虧肚子大；一個有了胎兒，肚子真的大了，然后吃了肚子就可以變大，患了肚子就可以變小。
155、鴻漸嚇得說不出話來。蘇小姐在家忙著，請他晚上到飯店去接她。他悶悶不樂地回到家里，覺得不能再耽擱了，必須發表一番聲明。
156、愛是一種偉大的情感，它是曲折的。沒那么容易。如果會愛上一個人，那么，愛就容易不相信，容易讓自己不信服。
157、我們在社區里談論的每件事就像一張進入院子的門票。它的一面打了過期無效的戳記，另一面沒有打任何日期，所以我們可以根據自己的喜好提前或推遲。
158、同伴最不宜結婚，因為彼此都是專家，誰也哄不動誰，丈夫不完美還崇拜妻子，妻子也不會盲目崇拜丈夫，婚姻的基礎不牢固。
159、生活據說是一本偉大的書。如果生活中是這樣的話，那么我們大多數作家只能是書評家，有了書評家的能力，不用看幾頁，就已經有大量的評論發表了，一篇書評已經寫完了。
160、中國人的丑陋如同造物主偷工減料、馬虎而丑陋；西方人的丑陋就像是造物主的惡毒的表現。他們故意在面部特征上開玩笑，所以丑陋是有計劃和有效的。
161、黑夜就像浸過油的紙變成了半透明的軀殼；首先，夜晚的光芒是紅色的，因為太陽的擁抱把他鎖了起來。也許是醉人的太陽把夜晚染紅了。
162、這兩天，當他找到他的目標時，他對自己外表上的缺點了如指掌，就連一個只有一套衣服的窮人身上的每一個斑點和每一塊補丁都了如指掌。
163、在大家庭里做媳婦的女人通常吃肚子小，吃虧肚子大；一個有了胎兒，胃真的大了，胃吃東西的時候可以增大，受累的肚子可以縮小。
164、吃飯有時就像結婚一樣。在名義上，最重要的往往是一個配件。一頓講究的飯，其實是一道菜，就像富婆是一道菜，而不是女人。
165、這女人身上有一種縱情享樂的神氣，一種宴會上無人招待的客人的神氣，或者一種宴會上的過時的姑娘的神氣，但這種神氣現在是如此令人厭惡，黑眼鏡也無法掩飾它。
166、我們在創作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
167、我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿。
168、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關了窗。
169、真正的善人，有施無受，只許他教訓人，從不肯受人教訓，這就是所謂“自我犧牲精神”。
170、在一個人認為俗的事物中，一定有供過于求的成分。
171、王丹麓《今世說》也記毛稚黃善病，人以為憂，毛曰：“病味亦佳，第不堪為躁熱人道耳！”
172、洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。
173、世界上的大罪惡，大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。
174、也許要在幾百年后，幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。
175、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設，正為此輩；人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。
176、留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
177、快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
178、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
179、自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。……這樣看來，我們并非愛潔，不過是自愛。“潔身自好”那句成語，頗含有深刻的心理觀察。老實說，世界上是非善惡邪正等等分別，有時候也不過是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說得都是壞蛋；自己要充道學，先正顏厲色，說旁人如何不道學或假道學。
180、真的，文明人類跟野蠻獸類的區別，就在人類有一個超自我的觀點。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開，把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。
181、不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
182、對牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子。
183、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
184、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
185、牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做。
186、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
187、有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
188、為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
189、保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
190、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
191、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
192、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。
193、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
194、你的問題主要在于讀書不多而想得太多
195、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
196、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。
197、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
198、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
199、如果鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細，香的越濃烈
200、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。
201、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
202、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕 下跌，也不用頃扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事
203、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡譜的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界
204、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
205、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
206、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
207、我認為命運最不講理。
208、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。
209、我是一位老人，凈說一些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現在婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要
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