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《漁父》教學實錄素材
《漁父》課堂實錄
周：今天我們學習《漁父》（板書：漁父，《楚辭》），問：這四個字與我們以往有什么不同？
生：楚辭。
周：《屈原列傳》選自于《史記》，作者司馬遷，這里為什么不寫屈原？看注釋，了解屈原這個人（幻燈展示）。齊讀一下（學生齊讀），這里有沒有發現一個問題？
師生共同：《楚辭》是劉向編訂的，也就是許多人寫的，還有一個“楚辭”無書名號，有何區別？
生：文體。
學生齊讀屈原生平，老師指明“郢”讀“yǐng”。
周：我們在《屈原列傳》中，關于這一段沒有作重點字詞分析。現在先分角色朗誦，請大家找出詞類活用，通假字。
請上次朗誦比賽的兩位主持人來朗讀吧。女生先選角色，哦，選的是屈原，那男生就讀漁父，其他同學讀其他內容。
學生讀畢。
周：當中涉及幾個字詞，看注釋，明確一下。兩個通假字“父”通“甫”，“與”通“歟”。
再用半分鐘掃一下，找一個詞類活用。
周：詞類活用，哪個？
生：……
周：再縮小一下范圍。
生齊：“鼓”。
周：《石鐘山記》中學過“微風鼓浪”。
幻燈展示古今異義題目，師生共同解決“顏色”“枯槁”“凝滯”。
幻燈展示幾個句子，要求指出句式。
周：指出句式，用半分鐘思考。
生討論。
生1：狀語后置。
周：怎么出現的？翻譯一下。
生1：……
周：哪個狀語？
生1：“澤畔”。
周：什么詞性？
生1：名詞。
周：應加一個“于”。
分析構成，翻譯，師生共同解決。
生2：“自令放為？”賓語前置，被動句。“讓自己被放置”。
周：“為”呢？
生2：疑問語氣。
周：好，下一句。
生3：“是以見放”被動句。
周：怎么被動？
生3：“見”表被動。
生4：“是以”，是“以是”，賓語前置。
周：第4、5、6句，雖然字多，卻簡單。
生5：“圣人不凝滯于物”表被動，“于”，翻譯為……
生6：“安能以身之汶汶……”定語后置。
生7：“不復與言”，省略句，應與“之”言。
周：兩個翻譯句子，“①安能……乎”“②舉世……是以見放”，兩個同學上黑板。
生板演。
周：各自后面的同學看一下有無問題。
生1：“舉世”句，沒有。
周：找一下重點字詞。
師生共同找，“以是”“見放”“舉”。
生2：“安能”句，“被外物玷污”應是“忍受臟物的玷污”。
周：如何對應？
生：“汶汶”對應“臟”。
師小結：賓語后置要體現出來。
周：字詞解決要進入課文內容，文中兩個人物，有怎樣的人物形象，從文中找尋依據？應從哪幾個方面找？
生齊：語言、神態、行動。
周：用兩個字、四個字的詞概括。（幻燈展示問題一）本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？結合課文分析。
生1：選屈原。“顏色憔悴，形容枯槁”，看出他憂國憂民，因為當時國破家亡，外表看出他很擔憂。“舉世……”看出他不與世俗同流合污的品格。
生2：補充，“寧赴……”看出他很有氣節，寧為玉碎不為瓦全。
生3：選漁父。他有道家思想。在前面他與屈原爭辯是否應隨大流，他認為應隨著客觀事物的變化而自身變化。
周：用個成語。
生3：隨波逐流。
周：再看看。
生4：選漁父。他消極避世。
周（板書 “隨波逐流”“消極避世” ）：怎么理解？
生4：他對事物沒有自己的看法，任著事物的發展而發展。
生5：他是隨緣，有自己主見的人，他聽說屈原他就提出自己的觀點，屈原反對后，他也沒有認同，唱著歌走了，說明他非常享受自己的生活。
周：“滄浪之水……”有同學說是道家思想的體現，“隨波逐流”是貶義的，而“楚辭”中對漁父的態度是怎樣的？可以看出嗎？
生：是贊揚，不是反襯屈原，應是中性的，既是贊揚屈原，也不否認漁父，并沒有高低優劣之分。
周：《屈原列傳》中與此有什么區別？
生：最后一段沒有。
師生共同：司馬遷可能比較傾向屈原。《漁父》中漁父笑得很純真，應該把“隨波逐流”換成“隨遇而安”。
周：看“遂去，不復與言”，漁父對屈原什么態度？
生：否定，因為他覺得屈原方式不對。
周：有沒有留下救屈原？
生：沒有，他是尊重的態度，中性較好。
周：（小結）（見幻燈片）屈原是……，漁父是……
周（出示幻燈片，上面是屈原畫像）：你們看他在干什么？
師生：看天，想看遠處，遠處是什么？遠處是國都，已被攻破，他想到底該何去何從呢？生還是死，這是一個問題，司馬遷選擇了生，隱忍茍活，孟子卻說“生我所欲也，義我所欲也”，應該“舍生取義”。屈原選擇了死，縱身一躍，化作永恒的風景。你認為他除了這個之外還有別的選擇嗎？（出示問題探討二）
生齊：像漁父；像伍子胥去投靠其他國家，最后報仇雪恨；像司馬遷隱忍茍活。
周：這三種選擇，在屈原身上可能發生嗎？
生1：伍子胥，帶著對楚的恨投到吳國，屈原是對楚國的愛，所以不會像他。
生2：漁父，他們生活觀念完全不同，漁父與世推移的，屈原不同流合污，所以不可能。生3：司馬遷，愿意受人辱罵，而屈原地位高，外形很好，不可能愿受辱的，性格上，他固執，與楚國同生共死的，堅守信念。楚國雖未滅，楚懷王死了，政治一片黑暗，所以他不會茍活。
周（小結）：漁父，心不自由，形豈得隱？伍子胥、司馬遷，皮之不存，毛將焉附？與其把他的死看作是生命的終結，還不如把死看作品質的堅守，理想的捍衛和生命的升華。
周（出示幻燈片）：問題三，屈原、漁父、司馬遷做出了不同的抉擇，你更欣賞誰？為什么？動筆寫兩分鐘草稿調查舉手。
生1：屈原。屈原的精神是中國民族氣節的起源起源，歷史上沒有一個人可與他相比。
生2：他文采出眾，忠君愛國。
生3：司馬遷。黑格爾說自殺是一種懦弱的勇敢，在黑暗時代活更具有勇氣，《史記》對整個人類都有重大意義。
生4：漁父。活下來與清不清高并不矛盾，他是帶著屈原的理想活下去的，該出手時還會出手（全體笑），而屈原的死對當時意義不大。
周（小結）：三個人面對這一難題做出了不同的選擇，屈原是選擇壯烈的死，以死明志，顯示了他不屈的氣節；司馬遷選擇勇敢的生，以生踐志，體現了他堅韌的意志；漁父選擇超然的活，以隱守志，彰顯了他自由的靈魂。但是有一個問題值得我們深思，全班選漁父的占了60%，選擇屈原的只有區區4個。4班基本類似。這說明什么問題？為何會現在社會會有那么多人選擇漁父？好，下課！
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