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用電腦進(jìn)行文化傳承對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的影響
眾所周知，文化的傳承主要是通過(guò)口述；圖形；文字這三種。而在人類文明孕育的過(guò)程中，特別是在文字未曾定型的一段時(shí)間里。圖像，是人類傳播思想和交流的主要手段。即便是后來(lái)創(chuàng)造出來(lái)的文字，也是由簡(jiǎn)單的圖像衍生而來(lái)的。那些簡(jiǎn)單的圖像就是后來(lái)被人們解釋為美術(shù)的雛形。在后來(lái)，人們用工具畫(huà)畫(huà)，他們把畫(huà)畫(huà)在紙上、布上及其它載體上，并創(chuàng)造出豐富多彩的顏料和一些可以靈活操作的工具加上聰慧的意識(shí)，逐漸形成了今天我們可以欣賞到的大量的工具美術(shù)，這就是國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等。
今天我們討論的是美術(shù)。那么美術(shù)是什么？美術(shù)泛指“造型藝術(shù)。通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等”這是在辭海里的解釋，過(guò)去，我們的先人用勤勞的雙手創(chuàng)作了大量的美侖美奐的美術(shù)作品，成了我們珍貴的文化瑰寶。
二十世紀(jì)，電腦的出現(xiàn)是改變?nèi)祟愡M(jìn)程的一件大事，當(dāng)然在同時(shí)也對(duì)美術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的概念。因?yàn)槿藗兛梢杂秒娔X去繪畫(huà)，也就大家所知道的通過(guò)數(shù)字處理，顯示器顯示作者所描繪的視覺(jué)形象。由于這種方式很便捷，更實(shí)用，比起傳統(tǒng)的更易被大家所接受，更可以為創(chuàng)作者帶來(lái)快速的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。短短幾十年里，電腦美術(shù)幾乎延伸到每一個(gè)繪畫(huà)領(lǐng)域。
尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，在巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，電腦美術(shù)像風(fēng)暴一樣席卷設(shè)計(jì)領(lǐng)域，拓展到廣告、電視、裝飾、書(shū)本雜志等等。比起傳統(tǒng)意義的美術(shù)設(shè)計(jì)，因?yàn)殡娔X美術(shù)更可以設(shè)計(jì)立體空間的效果圖，可以更大層面地延伸人們的視野，這是傳統(tǒng)美術(shù)僅僅依靠平面效果圖像所不能媲美的。所以電腦美術(shù)業(yè)的極大發(fā)展促使大量的傳統(tǒng)的依靠美術(shù)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和規(guī)模較小的家庭作坊紛紛倒閉，退出了市場(chǎng)。
哲學(xué)家說(shuō)“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”。那么我們今天也可以用這句話套用在針對(duì)電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)兩者的命運(yùn)上。面對(duì)新生事物，傳統(tǒng)美術(shù)的未來(lái)將如何，或者說(shuō)是將面對(duì)怎么樣的命運(yùn)和結(jié)局？在回答這個(gè)問(wèn)題以前，我們先去看另一個(gè)現(xiàn)象：很多從事傳統(tǒng)美術(shù)、功力深厚的美術(shù)家，沒(méi)有參加到電腦美術(shù)群體中來(lái)。這幾年涌入電腦美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的人員，相當(dāng)大的部分沒(méi)有接受過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，要求他們創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品，是很不現(xiàn)實(shí)的。這個(gè)現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注，那么又是什么原因?qū)е铝诉@個(gè)現(xiàn)象的存在？我想是因?yàn)橐恍┲小⒗夏昝佬g(shù)家，他們普遍存在這樣的觀念：傳統(tǒng)美術(shù)其中所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值是電腦美術(shù)所不能取代的。當(dāng)然還有一個(gè)原因就是電腦是個(gè)新事物，很多人不愿去麻煩。
從上面的現(xiàn)象中，我們是否可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：傳統(tǒng)美術(shù)在電腦美術(shù)面前并非一無(wú)是處了。而電腦美術(shù)也并非是可以完全地取代傳統(tǒng)美術(shù)。兩者的聯(lián)合才有可能取得雙贏。
而傳統(tǒng)美術(shù)在未來(lái)的基礎(chǔ)地位將會(huì)繼續(xù)維持著。過(guò)去從來(lái)沒(méi)有用作畫(huà)工具來(lái)區(qū)別誰(shuí)是美術(shù)，誰(shuí)不是美術(shù)。用筆畫(huà)在紙上的作品是美術(shù)；用刀刻在板材上的作品也是美術(shù)；甚至用針和線刺繡在布上的作品都是美術(shù)；那么用高科技水平的電腦制作出來(lái)的畫(huà)不是美術(shù)呢？
學(xué)習(xí)電腦美術(shù)的人都知道在電腦上創(chuàng)作畫(huà)如果沒(méi)有扎實(shí)的傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)；沒(méi)有對(duì)前人總結(jié)來(lái)的美術(shù)規(guī)律進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，就想要做出優(yōu)秀的作品，那是不可能的。所以說(shuō)電腦美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別在于創(chuàng)作者選擇了一種更科學(xué)；更方便的操作工具。而其中一直主宰傳統(tǒng)美術(shù)靈魂的東西依舊主宰著電腦美術(shù)的精神內(nèi)涵。所以我們說(shuō)電腦美術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的延伸。
中國(guó)文化博大精深，內(nèi)容廣博。電腦美術(shù)的方向在那里呢？在今天，我們還面臨著這樣的一個(gè)問(wèn)題：那些大量的傳統(tǒng)文化中具有美學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)該如何保存和迅速傳播的巨大問(wèn)題。如：國(guó)畫(huà)；戲劇文化；民間藝術(shù)等。電腦美術(shù)的發(fā)展正好可以彌補(bǔ)這一遺憾。俗話說(shuō)得好：沒(méi)有變化的藝術(shù)就不能叫做真正的藝術(shù)。如果我們將電腦美術(shù)的先進(jìn)手段運(yùn)用到傳統(tǒng)美術(shù)上面，并能原汁原味地保存下來(lái)。
同時(shí)電腦美術(shù)具有制作費(fèi)用低廉；可以迅速傳播的優(yōu)點(diǎn)，那么這將可以讓更多的國(guó)人認(rèn)識(shí)；欣賞自己的民族藝術(shù)，即而讓民族文化的精髓得到完好的保存和繼承。但這一個(gè)作用，電腦美術(shù)的地位就是不可動(dòng)搖的。而對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的地位仍是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不可取代的。因?yàn)槠渌哂械氖詹貎r(jià)值和其所展現(xiàn)的美感是電腦美術(shù)所不能達(dá)到的。更有上面我們所提到的，電腦美術(shù)的基礎(chǔ)功能仍是需要傳統(tǒng)美術(shù)的練習(xí)基礎(chǔ)來(lái)鍛煉下來(lái)。
結(jié)合上面的觀點(diǎn)，我們對(duì)電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)是抱有樂(lè)觀的態(tài)度。新事物的誕生總是需要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程去認(rèn)可。認(rèn)可了就要去維護(hù)和去支持。其實(shí)在當(dāng)前，電腦美術(shù)仍是面對(duì)著許多的疑惑和問(wèn)題。諸如在美術(shù)作品著作權(quán)的維護(hù)等。還有就是人們對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)難以改變的認(rèn)識(shí)以及電腦美術(shù)是否可以成為基礎(chǔ)課設(shè)置的嘗試。
綜合上面的觀點(diǎn)，我們可以得出結(jié)論就是電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)是相輔相成的，兩者在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)是不可能存在一方代替另一方的。我們更可以看到電腦美術(shù)業(yè)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)有著不可忽視的作用。因?yàn)殡娔X美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是一個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如：軟件業(yè)和一些配套的硬件行業(yè)的發(fā)展。就以單純的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，電腦美術(shù)業(yè)的發(fā)展對(duì)美學(xué)貢獻(xiàn)也是可以列舉的。這些年的大量事實(shí)足可以說(shuō)明。
一個(gè)新生的事物是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間去肯定。不能因?yàn)樗赡軒?lái)一點(diǎn)的負(fù)面影響就將其扼殺。我們更應(yīng)該看其不可忽視的積極作用。并能創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)的；合理的環(huán)境去促使他積極發(fā)展。
在最后，我們可以大膽地去設(shè)想：在未來(lái)，電腦美術(shù)將以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)更大地改變著人們對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
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