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初中中秋節的主題班會：《中秋節》流程設計

時間：2022-07-02 18:42:16 中秋節我要投稿

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　　一、活動目的：

初中中秋節的主題班會：《中秋節》流程設計

　　通過本次班會活動，讓學生進一步了解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會里，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外，借助于“團圓”，讓學生感覺到親情、感情存在。并通過班級的學生表演和猜燈謎，增進學生之間的凝聚力，營造更加良好和諧的班級氛圍。

　　二、活動準備：1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人；

　　2、根據班會內容確定班會骨干同學；

　　3、排練朗誦、合唱《水調歌頭中秋》等節目；

　　4、學生查找有關中秋的信息。

　　三、活動過程：

　　1．主持人致歡迎詞；

　　2．朗誦《水調歌頭中秋》；

　　3．講述中秋的由來習俗；

　　4．講述身邊有關中秋的傳說故事；

　　5．講述有關中中秋的民謠和詩歌；

　　6．主持人與大家互動中秋贈言；

　　7．學生的才藝表演，為班會助興；

　　8．學生猜燈謎，營造其樂融融的氛圍；

　　9．全班合唱《水調歌頭中秋》；

　　10．主持人宣布班會結束。

　　四、活動內容：

　　女：首先歡迎各位老師來到初三（4）班，參加我班的“我們的節日——中秋”主題班會。

　　男：當冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。

　　女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。我們的班級就好比這樣富有生機與活力的大海。

　　男：轉眼間又到中秋佳節了，在此祝所有的同學老師——

　　合：“中秋節快樂！”

　　男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧？我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的？

　　女：下面請欣賞蔣煜同學朗誦《水調歌頭中秋》：

　　水調歌頭中秋蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

　　男：很好，謝謝蔣煜同學給我們帶來的朗誦《水調歌頭中秋》，同學們，我們談中秋到現在，那有誰知道“中秋”的由來啊？（同學們自由發言）

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

　　隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

　　中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國漢族三大節日（春節、端午、中秋）之一。

　　（事先讓學生利用網絡資源查找）

　　女：其實呢，最近幾年我們這代人對這些節日慢慢淡化了，反而對圣誕節等比較注重。，今年中秋節才被正式確立為法定節假日。2008年的農歷8月15日——將是第一個“中秋節”法定假日。2007年12月14日，國務院正式發布《關于更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

　　男：同學們知不知道到中秋了，我們這邊有什么樣的食俗啊？（同學們自由發言）吃月餅、鴨子、芋頭等。

　　講述中秋的由來習俗（同學們自由發言）：中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　男：中國是文明古國，有五千多年的歷史，在歷史的發展長河中，關于中秋也就有了很多的傳說，同學們有誰能夠給我們講講嗎？（同學們自由發言）

　　講述身邊有關中秋的傳說故事：嫦娥奔月相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

　　各地月餅的傳說

　　月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃zi，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃zi”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃zi的歷史故事。中秋節殺韃zi后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。（事先讓學生利用網絡資源查找）

　　女：當然除了傳說以外，我們還是有很多關于中秋的民謠，有誰能說說嗎？（同學們自由發言）

　　講述有關中中秋的民謠和詩歌：童謠月亮光光騎馬燃香東也拜西也拜月婆婆月奶奶保佑我爹做買賣不賺多不賺少一天賺三大元寶

　　中秋拜月歌

　　亮亮吃大餅大餅勿吃吃小餅小餅勿吃吃香稃吃了餅風調雨順吃了稃生活步步高

　　月餅

　　月餅月餅真好吃冬過愛吃大月餅中秋佳節賞月圓冬過自在月餅中

　　月餅我愛吃月餅圓又圓咬一口香又甜教我如何不想念盼中秋等月圓月餅端上我心歡不等爺奶慢不管弟妹玩我先把上一快解解讒啊月餅好好吃個遍管它肚子愿不愿

　　李白《月下獨酌》、辛棄疾《木蘭花慢》、文征明《念奴嬌中秋對月》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》等

　　女：下面我們來感受一下滿懷深情的中秋贈言。

　　男：接下來讓我們一起欣賞精彩的小品表演吧！情景表演，小品《吃月餅》，展示家庭歡樂，體現尊老愛幼。

　　女：下面請大家放松心情，一起來猜謎語。首先我來宣布以下比賽規則。

　　男：短短的四十五分鐘即將過去，我們的主題班會也接近尾聲了，最后由我們的同學帶領大家合唱《水調歌頭中秋》。