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我的叔叔于勒教學(xué)后記
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我的叔叔于勒教學(xué)后記（一）
常言道：“可憐之人必有可憎之處。”今日，我要反其道而論之。
還清晰地記得自己在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這篇課文之時(shí)，老師對(duì)于這篇文章的解析，對(duì)于于勒，對(duì)于菲利普夫婦，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，莫泊桑的犀利的筆端總是觸碰著社會(huì)最深層最黑暗的地方。今日再讀此文，忽然頓悟。于勒可憐也有可憎之處，如果不然，他怎會(huì)從一個(gè)賺了點(diǎn)錢的小老板變成一個(gè)賣牡蠣的小販呢？而利普夫婦固然勢(shì)利、冷酷，但他們?yōu)橹约河泻萌兆佑兴孟耄@不是錯(cuò)！他們自己節(jié)衣縮食，自己的女兒無(wú)人敢娶，他們何嘗不愿意當(dāng)一個(gè)有愛的人，但是可怕的經(jīng)濟(jì)狀況迫使他們不得不錙銖必較，不得不奢望有錢的于勒。他們害怕窮困的'于勒，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)被狠狠地傷害過(guò)，他們的心靈是有陰影的。所以，站在菲利普夫婦的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)思考，他們只不過(guò)是做得不夠完善、不夠好罷了。但他們的所作所為還不足以成為十惡不赦的不可饒恕的壞人。
對(duì)于文中人物的解析，我將自己的想法呈現(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，人物的好與壞、人物的惡與善，全由孩子們自己去決斷。而我始終堅(jiān)信：人之初，性本善。本性向善，才能活得自在一點(diǎn)吧。
《我的叔叔于勒》被人們反復(fù)的解讀，關(guān)于其主題，也眾說(shuō)紛紜。我依舊是將所有的不同的主題一一羅列，作為老師，我應(yīng)該提供給學(xué)生的是更多的思考，而不是將答案限定于一個(gè)，教給學(xué)生死的東西。要相信，十多歲的孩子，已經(jīng)有他們自己的人生領(lǐng)悟和判斷能力了。
但愿我培養(yǎng)出來(lái)的每一個(gè)孩子，都是有悲憫情懷的孩子，都是相信真善美的孩子。
我的叔叔于勒教學(xué)后記（二）
《我的叔叔于勒》是一篇小說(shuō)──一篇構(gòu)思巧妙、含義雋永、引人入勝的小說(shuō)精品。這篇小說(shuō)深刻地揭示了資本主義制度下，人與人之間純粹的金錢關(guān)系這一主題。它圍繞于勒的命運(yùn)構(gòu)成了情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。小說(shuō)題為《我的叔叔于勒》，但于勒卻是文章的暗線。雖然作為暗線處理，但整篇小說(shuō)中于勒無(wú)處不在。清潔跌宕曲折，圍繞著于勒的貧富變化，一步步推向高潮。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多安排時(shí)間讓學(xué)生弄清文章的構(gòu)思，并在寫作中借鑒。同時(shí)，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)析、討論。人物形象分析充分了，文章的主題就顯現(xiàn)出來(lái)了。在分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解雙線交織，情節(jié)完整而緊湊。尤其是合理的板書設(shè)計(jì)，讓學(xué)生一目了然。繼之，我又巧妙構(gòu)思，寫了一個(gè)“人”字，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只有正直、寬容，才是做人的本性。以便幫助學(xué)生樹立正確的.人生觀。因?yàn)椋疑钌畹卣J(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文課堂，應(yīng)注意學(xué)生正確人生觀與道德觀的培養(yǎng)，不能只是一味地灌輸死知識(shí)，語(yǔ)文離不開生活。
總之，本節(jié)課的安排合理有序，基本上收到了預(yù)期的效果，學(xué)生們感情投入，積極發(fā)言，課堂氣氛活躍。但是，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)，一些人被金錢蒙住了大腦，在金錢的驅(qū)使下，他們喪失了做人的本性，忽視了人與人之間的親情。所以，一味的說(shuō)教未免有些蒼白無(wú)力。應(yīng)就這一現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)光明面，如一方有難，八方支援，這是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。教育學(xué)生不能“一葉障目，不見森林”。同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，安排《我的叔叔于勒榮歸故里》這一續(xù)寫，要求圍繞主題，握住作者情感的脈搏，遵循人物性格特點(diǎn)。
所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我應(yīng)集眾家之長(zhǎng)，補(bǔ)幾之短，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，豐富自己的文化涵養(yǎng)，作到駕馭教材游刃有余，讓課堂成為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的快速通道。
我的叔叔于勒教學(xué)后記（三）
朱永新曾說(shuō)過(guò)：教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器 ”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。
那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火” 與“光”來(lái)自何處？我想：應(yīng)該從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑。”寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對(duì)學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。
因此，作為一名語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對(duì)所謂的`“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對(duì)語(yǔ)文課堂，一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊龋谶@樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達(dá)自己不同見解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。
本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生敢于說(shuō)“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。
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