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中國(guó)傳統(tǒng)文化思想政治教育論文
一、英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)的思想特點(diǎn)
語(yǔ)言是文化的載體，是反應(yīng)民族文化的一面鏡子。語(yǔ)言與文化是密不可分的。［2］隨著人類進(jìn)入信息化時(shí)代，目前已經(jīng)有許多社會(huì)人士可以通過互聯(lián)去了解西方文化、認(rèn)識(shí)西方世界。英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)們必然首當(dāng)其沖，這主要是基于兩個(gè)方面的原因:其一，英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中必須要接受英語(yǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)，因此直接從英語(yǔ)母語(yǔ)者那里汲取養(yǎng)分能夠很好地培養(yǎng)他們的語(yǔ)言能力。其二，目前的國(guó)際環(huán)境中英語(yǔ)國(guó)家在整個(gè)國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)仍然是占主導(dǎo)地位，俗話說“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”，多數(shù)同學(xué)也相信從這部分文化中所吸取的養(yǎng)分應(yīng)該是一種國(guó)際主流思想、一種較為先進(jìn)的思想。而英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)在進(jìn)入本專業(yè)學(xué)習(xí)之時(shí)，還沒有形成一種比較穩(wěn)定的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。這就導(dǎo)致了其在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中，他們的思想容易受到西方文化的影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面:盲目推崇西方自由民主;愛國(guó)主義思想淡薄;盲目認(rèn)同西方傳統(tǒng)文化;盲目模仿西式生活;對(duì)西方的價(jià)值觀念、倫理價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊。［2］這些現(xiàn)象的發(fā)生歸根結(jié)底主要是由于這部分同學(xué)在對(duì)文化的理解上產(chǎn)生了偏差。
二、英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)接受思想政治教育的主要方式和其方式的不足
思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。［3］現(xiàn)階段我國(guó)多數(shù)大學(xué)生所接收的思想政治教育主要是與高校所開設(shè)的思想政治教育系列課程緊密相聯(lián)系的。多數(shù)同學(xué)從這部分老師那里接受思想政治教育。其次，目前高校當(dāng)中輔導(dǎo)員所開設(shè)的形式與政策課程也是大學(xué)生接受思想政治教育的重要方式之一。但是思想政治教育系列課程也表現(xiàn)出以下四個(gè)方面的不足:一是老師照本宣科使同學(xué)們感覺課程枯燥無(wú)味;二是內(nèi)容陳舊，脫離實(shí)際，部分課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)。三是這部分課程是公共課，不希望影響專業(yè)課學(xué)習(xí)。四是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講實(shí)用，思想政治教育系列課程既抽象又無(wú)實(shí)用性。［4］不難看出，前兩個(gè)原因主要是與思想政治教育的老師的教學(xué)方式以及相關(guān)課本的編排有關(guān)，這一部分因素可以通過和課本的更改進(jìn)行提高和改變。但是后兩個(gè)因素則成為了英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)難以接受該課程的主要原因。關(guān)于第一個(gè)原因即部分同學(xué)認(rèn)為公共課影響了專業(yè)課，這一點(diǎn)在一部分的英語(yǔ)教師中也有這樣一種傾向，他們認(rèn)為外語(yǔ)教師的任務(wù)就是教授學(xué)生掌握外語(yǔ)、運(yùn)用外語(yǔ)，至于思想政治教育問題則是思政老師和輔導(dǎo)員的事情。［3］因此，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了聽、說、讀、寫等能力的培養(yǎng)之上，而忽視了對(duì)整個(gè)思想政治教育的培養(yǎng)，忽視了對(duì)人文知識(shí)的傳授。其二，當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的重要性，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這讓許多英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)迷失在了對(duì)英語(yǔ)技能的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為只有學(xué)好該項(xiàng)技能才能找到好工作、才會(huì)有一份好的收入。以上兩個(gè)原因讓英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)對(duì)思想政治課程的開設(shè)難以產(chǎn)生興趣，因?yàn)檫@種課程對(duì)本專業(yè)知識(shí)技能可以說毫無(wú)用處，對(duì)將來(lái)的就業(yè)也毫無(wú)影響。可實(shí)際上缺乏了對(duì)人文知識(shí)的關(guān)心的英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)卻沒有意識(shí)到在社會(huì)工作中，人文知識(shí)也是衡量一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備的標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)很難將自己所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)換成為一種語(yǔ)言能力的一個(gè)重要原因就是:雖然他們有語(yǔ)言能力，但是卻沒有可以轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言的知識(shí)儲(chǔ)備。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在思想政治教育中的重要性
思想政治教育中融入人文教育是非常有必要的。［4］思想政治教育是作為人的全面發(fā)展的根本保證。在處理人與自然、人與人的關(guān)系時(shí)，思想政治教育有著非常重要的作用。人文教育即培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人，個(gè)人與集體等關(guān)系，人文素養(yǎng)的外在表現(xiàn)為理解能力、情感能力、意志能力有機(jī)統(tǒng)一的人格魅力。［2］中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中提倡的德育教育正是屬于人文教育中的一部分。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育是以“儒家文化為主體、以佛道文化為補(bǔ)充”［5］的一種教育方式。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來(lái)的文化積淀，它所提倡的核心思想成為我國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種輔助型資源。因此，人文教育中應(yīng)當(dāng)內(nèi)含中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化是我們本民族所特有的精神積淀。如果在人文教育中單純強(qiáng)調(diào)西方哲學(xué)文化的培養(yǎng)，那么我們必將失去本民族的特色。而思想政治教育作為當(dāng)今大學(xué)生樹立正確三觀的主要手段和方法也必須內(nèi)含人文教育。如果只提倡科學(xué)教育，那么我們也勢(shì)必會(huì)失去本民族的文化精神家園。因此在思想政治教育中普及中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的。
四、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在英語(yǔ)專業(yè)精英教育下的普及模式
中國(guó)傳統(tǒng)文化教育很難在英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)中普及主要原因包含了英語(yǔ)教師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言性，高等學(xué)校強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，社會(huì)環(huán)境強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)性。這些因素從個(gè)人到整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)文化普及產(chǎn)生了障礙，使得學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)只重視語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)，只重視本專業(yè)課程分?jǐn)?shù)，只重視專業(yè)技能的實(shí)用性。要從根本上改變這些情況必須要讓同學(xué)們意識(shí)到通識(shí)知識(shí)在整個(gè)知識(shí)體系中的重要性，作者認(rèn)為提倡在目前盛行的大眾教育中應(yīng)當(dāng)提倡精英教育。目前高校中英語(yǔ)同學(xué)所接收課程設(shè)置大體相似，主要圍繞聽、說、讀、寫等基本技能展開，在日常課程設(shè)置中每項(xiàng)技能都可以獨(dú)立開設(shè)成為一門課程。在這種環(huán)境中，同學(xué)們所接收的教育大體一致，大眾教育在英語(yǔ)專業(yè)中體現(xiàn)明顯。但同時(shí)我們也必須看到精英教育其存在的必要性，即每個(gè)人都有接收教育的權(quán)利，這是基本權(quán)利，但是由于每個(gè)人由于生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、興趣愛好不同，受教者永遠(yuǎn)不可能達(dá)到同一水平。［6］目前的英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)和許多英語(yǔ)培訓(xùn)班的性質(zhì)相同，多數(shù)學(xué)英語(yǔ)的同學(xué)所接收的課堂知識(shí)類似，無(wú)外和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)相關(guān)。這種無(wú)差別教育模式在某種程度上其實(shí)也消除了競(jìng)爭(zhēng)，不利于同學(xué)們的發(fā)展。因此，開設(shè)英語(yǔ)專業(yè)精英教育，使部分英語(yǔ)功底較好的同學(xué)除了接受英語(yǔ)語(yǔ)言能力的訓(xùn)練外，能有更多地接觸人文教育，接觸各領(lǐng)域或某一專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，真正達(dá)到我國(guó)《2012英專規(guī)范》要求:“培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)、熟練的英語(yǔ)語(yǔ)言技能、厚實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)和其他相關(guān)專業(yè)知識(shí)，能在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門熟練運(yùn)用英語(yǔ)和本族語(yǔ)從事外事、翻譯、教育、管理、研究等各種工作的英語(yǔ)專業(yè)人才。”(高教司2012;89)綜上所述，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行改變:首先，對(duì)入校新生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言能力測(cè)試，根絕測(cè)試結(jié)果將英語(yǔ)水平較弱的同學(xué)分到需大量接受語(yǔ)言訓(xùn)練課程的班級(jí)中;將英語(yǔ)水平較好的同學(xué)分至需要接受少量語(yǔ)言課程訓(xùn)練的班級(jí)中。其次，對(duì)于這兩類同學(xué)的課程設(shè)置應(yīng)該有所區(qū)別。大量接受語(yǔ)言訓(xùn)練課程的同學(xué)主要以基礎(chǔ)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)為主，課程內(nèi)容可以保留聽、說、讀、寫相關(guān)的課程。而對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的同學(xué)來(lái)說，他們?nèi)粘Ｋ邮盏恼n程應(yīng)該進(jìn)行有效整合，例如整合聽、讀作為統(tǒng)一課程，將寫作和演說單獨(dú)開設(shè)課程。同時(shí)對(duì)他們開展大量人文教育，包含歷史、哲學(xué)、文學(xué)等課程。人文教育中首當(dāng)其沖的教育就必須以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主。只有充分掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能更好地理解和甄別西方文化，也才能將英語(yǔ)作為工具，將本民族文化更好地“走出去”。只有具有較高的人文素養(yǎng)才能體現(xiàn)精英教育中所體現(xiàn)的“精英”二字。最后，盡早開設(shè)雙學(xué)位課程，對(duì)于英語(yǔ)水平達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)在完成相應(yīng)課程學(xué)習(xí)以及相應(yīng)測(cè)試之后，若英語(yǔ)能力已經(jīng)到達(dá)某一水平，允許其提前申請(qǐng)雙學(xué)位的課程學(xué)習(xí)。雙學(xué)位課程的申請(qǐng)既可以針對(duì)大量接受語(yǔ)言訓(xùn)練的班級(jí)，也可以針對(duì)接受少量語(yǔ)言課程訓(xùn)練的同學(xué)。根據(jù)個(gè)人自愿原則選擇所接收的教育，實(shí)現(xiàn)接受教育的權(quán)利一致這一原則。
五、結(jié)論
本文從英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，闡述了當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)思想的復(fù)雜性。介紹了思想政治教育在英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)中開展所存在的困難。同時(shí)，也介紹了人文教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在英語(yǔ)專業(yè)思想政治教育中普及的重要性，以及通過精英教育的方式進(jìn)行普及的課程改革模式。
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