淺論陳漫攝影語言的時尚性論文

　　摘 要：現在時尚一詞被大家不斷提起，而時尚也不僅僅是狹義上的服裝或奢侈品概念里的時尚，它已涵蓋了所有有品味的生活方式，所以攝影也少不了其時尚的語言表達。在西方國家，較早的經濟發展，時尚產業已經經歷了長時間的發展，時尚攝影也更是發展穩健并具有強有力。        

　　關鍵詞：時尚攝影論文發表

　　現在時尚一詞被大家不斷提起，而時尚也不僅僅是狹義上的服裝或奢侈品概念里的時尚，它已涵蓋了所有有品味的生活方式，所以攝影也少不了其時尚的語言表達。在西方國家，較早的經濟發展，時尚產業已經經歷了長時間的發展，時尚攝影也更是發展穩健并具有強有力的引導力。在當今時尚文化的背景下，西方主導著時尚攝影的話語權，而中國的時尚攝影已延后于整個攝影藝術的前進步伐，中國大部分都在模仿國外的時尚化語言，他們不敢于擺脫這種西方式的國際化時尚語言，也不知道自己的文化如何時尚化表達。但近幾年隨著我國攝影界與國外攝影界的交流增多，中國的攝影語言逐漸豐富起來，中國的時尚攝影業也開始逐步的發展起來。

　　其中陳漫攝影的出現顛覆了世界對中國欠缺時尚語言表達的看法。陳漫近幾年不斷與頂尖時尚雜志合作，為《VISION青年視覺》、《VOGUE服飾與美容》、《ELLE世界時尚裝苑》、《BAZAAR芭莎》、《MARIECLAIRE嘉人》等雜志拍攝的封面及大片數不勝數，也是眾多一線明星特別指定的攝影師。同時，陳曼還與眾多國際一線品牌進行跨界多元化合作，包括：Mercedece Benz、GUCCI、CHANEL、M.A.C等。她用鏡頭記錄了中國攝影的時尚腳步，她的作品被打上了中國烙印，飛舞在世界的舞臺上，用國際化的時尚語言，為世界了解中國打開了一扇別樣的窗口，所以她攝影的時尚化語言是值得去分析和探討的。

　　一、科技與想象力的“破石而出”

　　當國內攝影師還專注于影棚中的模特，將人物用相機如實記錄呈現時，生活在國際前沿信息和技術交匯之地北京的陳漫，在2003年第一期的《VISION》，就破天荒的利用了數字后期進行特效修片，借助她大膽的瘋狂想象力，將自己的想象肆無忌憚的用超現實的手法呈現了出來，打破了人們固有的傳統視覺印象，產生新的奇幻唯美的視覺沖擊，打破藝術與攝影的界限，這也奠定了她“陳漫式視覺語言”風格，并被稱為中國視覺創新的先鋒代表。（圖1）

　　二、人物獨有氣質的“時尚變臉”

　　人們對視覺的沖擊總會是喜新厭舊的，表面的視覺永遠是新鮮暫時的，不斷更替的，而往往抓住人的情感需求才是不變的規律。

　　在陳漫創作的第二階段中，她用最極簡的造型、燈光、妝容等進行表達。陳漫抓住了人的性格多面性，她總能以她敏銳的眼睛觀察到物體或人物的個性特質，解讀出人物所具有的多面性格，將人的獨有特點最大化的表達，她用自己的眼睛去解讀這個世界，以其獨特的視角，把人物的個性精確的挖掘出來，而不僅限于只單一表現人物的年輕美麗。所以，被她拍過的人無疑不覺得滿足，都被自己新的形象所深深震撼。

　　如陳漫鏡頭下的范冰冰，其古典、清純、霸氣、俏皮等等各種氣質都被充分演繹，每一次都是全新的視覺感受，她的多面性和豐富情感被展現的淋漓盡致。所以視覺是表象，內容情感才是觸動人心靈的因素。如圖2表現范冰冰爺們的一面。

　　同樣是拍攝人物，陳漫的作品之所以被大家廣泛的認同，是因為她用心去感受世界，用情感去讀人、讀物，抓住事物的特點，將其恰到好處的表達。

　　三、中國文化生活的“國際風混搭”

　　同樣是應用中國元素，表達中國文化精神，但在陳漫的鏡頭下，用文化混搭的方式讓中國的文化有了獨特的味道，感受到了中國的時尚化，我們可以從陳漫的觀察視角、思維方式、情感感知理解其不同結果的原因。

　　（一）其對于中國文化內容的理解不同

　　陳漫所理解的中國文化，不僅僅只是外國人眼中的中國元素：旗袍、京劇、青花瓷等，還包括當下所有能看到的中國本土人們生活的細節，那些被大家所忽視的但具有最豐富情感的生活文化。加之陳漫對生活細節的細膩感情和敏銳的觀察力，將當代中國式的生活元素挖掘出來，如油條、太極、麻將等。所以她闡述的角度和思維就不同于別人。

　　（二）其處理文化元素的手法不同

　　將中國當代生活最細節的文化元素與現代時尚元素進行混搭，形成新的視覺形象和感受，調動起人們的情感。但同時在處理這些混搭元素的手法上，將元素主次分明化，中國文化元素是為主題內容服務的，并不能因為表達中國文化而表達，不能喧賓得主，所以完全不同于以往很多作品中文化元素的無序疊加，而這種主次關系的秩序，具有四兩撥千斤的作用，更能凸顯中國文化的魅力，體現中國文化的時尚范。

　　如圖3，中國復古的大紅花、中國古代建筑、現代的服裝與時尚模特的混搭，依舊彰顯中國文化的時尚魅力，其混搭元素的層次有序，人物為主題，中國元素為背景點綴，視覺語言不贅述冗長。

　　所以，我們應該重新思考中國文化豐富的元素，思維不能僅限于已被大家所不斷傳頌的所謂“大”的中國文化，而應多看看腳下，看看自己周圍原汁原味的中國當代生活，用生活中最熟悉的元素表達概念。同時在這個文化混合的社會，人們也感受到了混搭方式產生的一種共生的力量和無限可能的視覺盛宴，而陳漫的這種獨具特色文化的混搭式語言就是有力體現。

　　四、中國傳統哲學的“國際時尚妝容”

　　陳漫進入她創作的第三個時期時，開始關注中國傳統哲學文化的現代闡述，中國文化的博大精深來源于中國智慧的積淀，她將中國哲學理念加入對人與自然、人與人、人與社會關系等問題的思考中，并力圖將中國哲學用國際的時尚語言宣揚出去，并以此來解決人類實際面臨的問題。所以她的攝影概念里就又多了一種中國的哲學精神，加之其獨特的表現力，她的作品吸引了世界的目光。

　　在2011年4月23日在北京今日美術館參展作品《五行》及《四大天王》作品就是此思想的集中體現。如圖4《五行》中的“水”作品，通過空前全新的視覺語言和無比細膩的創作手法集中關注水資源保護，呼吁用最少的水資源和最大的人類智慧創造最大的價值，將中國傳統哲學中參贊天地之化育的最高境界是融匯到作品中。

　　五、美術造型功底及對細節的“千錘百煉”

　　陳漫經歷了傳統繪畫，平面設計，建筑設計，舞臺美術，攝影等“學院派”式的專業訓練，用陳漫的話來說，這些就是她的基本功，而作為藝術創作者這些基本功無疑培養了其深厚的審美素養以及形式感知力。在其攝影中無論是對色調的把握還是構圖的處理以及對技術后期細節的推敲，陳漫都大膽處理，精益求精，一切都只為突出主題情感，語言不贅述，視覺引導精準。所以，一幅成功的作品一定積淀著個人的綜合審美素養。

　　六、當今時尚話題的“包裹”

　　無論是混搭的手法，還是想象力的飽滿表達，還是加入對哲學的理解，無疑都離不開當今人類關心的社會前沿話題：人類環境、資源浪費、人的生活狀態、文化的發展、人與人的溝通等等，而陳漫巧妙的將這些現代時尚話題融入到作品中，引起大家足夠的關注與反思。

　　如2012年8月份《I.D》雜志的“Future Star”的主題。陳漫表達每個人都是明星，未來改變世界的力量是群體的力量，她加入了時下人們思考的話題元素，用環保設計師表達環保概念；用民樂與西洋樂共處一室的交流表達現代溝通的重要性等等。加入這些概念，深化了“Future Star”主題，使其成為國際性讀物。

　　總結

　　如果最開始陳漫是因為運用技術和想象力顛覆了傳統審美從而聚焦了人們的視線，讓自己的作品成為熱點和追捧的對象，那么后來真正能讓她在時尚舞臺上大放異彩的原因絕對是多樣的，其敏銳的觀察力、豐富細膩的情感、想象力的天分，以及對人與環境的關系、人與心靈的溝通等當代話題的思考，這些都是其作品發光的因素。

　　陳漫用混搭的手法闡述對中國文化和人類發展的思考，用時尚現代的語言去表達，讓她的攝影成為了世界性的讀物，讓世界看到了中國文化的時尚，彰顯中國文化的魅力。

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