社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂(lè)職業(yè)與媒介的互動(dòng)關(guān)系論文

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu) 音樂(lè)職業(yè) 媒介

　　摘要音樂(lè)作為人類藝術(shù)文化活動(dòng)的重要門類，隨著社會(huì)分工的歷史發(fā)展，在社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的過(guò)程中逐步表現(xiàn)出其職業(yè)的特性。音樂(lè)從職人員是音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的主體，而音樂(lè)職業(yè)的形成和發(fā)展依賴于社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)和音樂(lè)伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)。本文把觀察對(duì)象投向社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂(lè)職業(yè)本體以及推動(dòng)其發(fā)展的媒介上來(lái)，并探求二者之間的互動(dòng)關(guān)系，以便更為深入細(xì)化地對(duì)音樂(lè)本體進(jìn)行認(rèn)知。

　　在音樂(lè)生產(chǎn)與流動(dòng)的過(guò)程中，歷史和社會(huì)的發(fā)展把音樂(lè)推向一個(gè)又一個(gè)浪尖，音樂(lè)自身迎來(lái)了不斷的挑戰(zhàn)與變革，這不僅發(fā)生在西方音樂(lè)社會(huì)中，在中國(guó)有人同樣如此。隨著20世紀(jì)70年代末改革開放政策的實(shí)行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會(huì)向多層次、多結(jié)構(gòu)、全方位的模式轉(zhuǎn)型，社會(huì)體制的制約與變革要求社會(huì)音樂(lè)生活也要與之相適應(yīng)。與此同時(shí)，音樂(lè)傳播媒體的發(fā)展進(jìn)程不斷加快，音樂(lè)已成為人們生活中不可缺少的重要內(nèi)容。

　　在社會(huì)音樂(lè)生活日益豐富的現(xiàn)在，一個(gè)重要的職業(yè)群體——音樂(lè)從職人員更需引起關(guān)注。音樂(lè)職業(yè)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)音樂(lè)生活當(dāng)中重要的組成部分，音樂(lè)從職人員是社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)能夠得以運(yùn)轉(zhuǎn)的原動(dòng)力之一，他們主宰并日益為各類音樂(lè)活動(dòng)的開展注入源泉。同時(shí)，音樂(lè)職業(yè)在社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)（音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)和音樂(lè)伺服生產(chǎn)）的結(jié)構(gòu)下更具體系地支持著社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的良性運(yùn)行，形成了宮廷音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)四大類職業(yè)結(jié)構(gòu)體系。

　　音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)的形成從古至今經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，縱觀歷史不難看出，音樂(lè)職業(yè)的發(fā)展過(guò)程是伴隨著媒介不斷更新?lián)Q代的過(guò)程而逐漸形成的。歷史發(fā)展到今天，我們可以更加鮮明地看到，從事不同音樂(lè)類別工作的從職人員，成為音樂(lè)面對(duì)各類傳播媒介都能在社會(huì)中得以流行和傳播的重要一環(huán)。同時(shí)，各類媒介又是音樂(lè)得以更為廣泛傳播的途徑，并使音樂(lè)職業(yè)得到更加細(xì)化、明確的劃分，使音樂(lè)在更多時(shí)候被附加上了“媒介”的標(biāo)簽。從某種意義上說(shuō)，我們每一個(gè)人都置身于音樂(lè)商品形成的社會(huì)文化市場(chǎng)之中，我們每一個(gè)人都處于龐大的音樂(lè)商品群的包圍之中。因此，它們之間的互動(dòng)關(guān)系是不容忽視的，這對(duì)于更為深刻地解析音樂(lè)職業(yè)大有裨益。

　　一“音樂(lè)職業(yè)”概念的界定

　　日常生活中，如果我們將要去某個(gè)目的地，首先要在出發(fā)前搞清楚要去目的地的基本地形、方向，這樣才能準(zhǔn)確并按時(shí)到達(dá)，否則就很可能費(fèi)了周折卻背道而馳。同樣，要把握在社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)中音樂(lè)職業(yè)與媒介之間的互動(dòng)過(guò)程，首先便要先來(lái)對(duì)音樂(lè)職業(yè)的概念及包含的內(nèi)容在腦海里建立一個(gè)初步的框架。音樂(lè)從職人員是音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)的主體，音樂(lè)職業(yè)是音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究中重要的一部分，是音樂(lè)藝術(shù)的形成不可或缺的先決條件之一，它伴隨著社會(huì)大分工而出現(xiàn)并不斷使其體系更加完善。社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)中逐步發(fā)展形成了其特有的結(jié)構(gòu)——音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)和音樂(lè)伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)，音樂(lè)職業(yè)在此結(jié)構(gòu)下更具體系地支持著社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的良性運(yùn)行，形成了宮廷音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)。

　　根據(jù)“職業(yè)”的含義，我們可對(duì)音樂(lè)職業(yè)的理解延伸為四個(gè)方面：首先，音樂(lè)職業(yè)與人類的音樂(lè)文化需求和職業(yè)自身結(jié)構(gòu)相關(guān)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)生產(chǎn)的社會(huì)分工；其次，音樂(lè)職業(yè)與職業(yè)的內(nèi)在屬性相關(guān)，強(qiáng)調(diào)利用音樂(lè)專門的知識(shí)和技能以及音樂(lè)專門家從事的音樂(lè)生產(chǎn)活動(dòng)；第三，音樂(lè)職業(yè)與社會(huì)道德倫理相關(guān)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并使其得到合理的統(tǒng)一；第四，音樂(lè)職業(yè)與個(gè)人生活相關(guān)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)從職人員獲得物質(zhì)生活來(lái)源，得到合理報(bào)酬，同時(shí)能夠滿足精神生活。

　　對(duì)音樂(lè)職業(yè)的研究使音樂(lè)本體和音樂(lè)專門家從事的音樂(lè)活動(dòng)、社會(huì)功能以及實(shí)現(xiàn)這些功能的形式聯(lián)系更為緊密。對(duì)音樂(lè)職業(yè)的認(rèn)定，原則是以人在社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)中以其活動(dòng)的功能與影響明顯區(qū)別于非職業(yè)活動(dòng)（業(yè)余活動(dòng)）為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于專門從事音樂(lè)生產(chǎn)創(chuàng)作活動(dòng)的人來(lái)講，根據(jù)其歷史與現(xiàn)實(shí)的具體情況，音樂(lè)職業(yè)我們通常可以從兩方面來(lái)界定：第一，參與到音樂(lè)相關(guān)專業(yè)組織當(dāng)中，以因音樂(lè)活動(dòng)所得到的勞動(dòng)報(bào)酬作為生活、生存的主要或唯一來(lái)源；第二，供職于其他職業(yè)，所從事的音樂(lè)活動(dòng)無(wú)勞動(dòng)報(bào)酬或少報(bào)酬，而生活、生存依附其他手段，但其活動(dòng)的功能與影響在音樂(lè)歷史中獨(dú)樹一幟，這種音樂(lè)活動(dòng)也應(yīng)被認(rèn)定為音樂(lè)職業(yè)活動(dòng)。

　　早在原始社會(huì)中，已出現(xiàn)音樂(lè)職業(yè)的端倪。從奴隸社會(huì)開始，人們以音樂(lè)為職業(yè)，這是人類第三次社會(huì)大分工的表現(xiàn)形式之一。從此，音樂(lè)職業(yè)開始了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。在當(dāng)代的社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，各種類型的音樂(lè)活動(dòng)從職者分布在不同的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，從事與音樂(lè)文化活動(dòng)相關(guān)的工作。從音樂(lè)專家到職業(yè)樂(lè)手，他們?nèi)�部的音�?lè)活動(dòng)過(guò)程就是他們的自身價(jià)值和功能與社會(huì)相互動(dòng)的過(guò)程。

　　二社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂(lè)職業(yè)逐步系統(tǒng)的發(fā)展

　　人類社會(huì)的音樂(lè)文化之所以發(fā)展到了今天，音樂(lè)的職業(yè)活動(dòng)是其發(fā)展的直接動(dòng)力。如果沒(méi)有音樂(lè)職業(yè)及從事音樂(lè)職業(yè)活動(dòng)的人，音樂(lè)將永遠(yuǎn)處于人類音樂(lè)的原始形態(tài)。阿多諾認(rèn)為：“音樂(lè)社會(huì)學(xué)不僅要認(rèn)真探明它的社會(huì)屬性及其結(jié)構(gòu)，不僅需要了解音樂(lè)現(xiàn)象的情況，而且要完滿的理解音樂(lè)本身各方面的內(nèi)部特征。”因此，本文將把觀察對(duì)象投向音樂(lè)社會(huì)學(xué)中音樂(lè)職業(yè)本體以及對(duì)音樂(lè)職業(yè)發(fā)展功不可沒(méi)的媒介主體上來(lái)，探求二者之間的互動(dòng)關(guān)系，以便更加深入細(xì)化地認(rèn)知音樂(lè)。

　　可以看到，在我們所正視的多種社會(huì)音樂(lè)現(xiàn)象中，音樂(lè)職業(yè)的發(fā)展與否，直接關(guān)系到社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的規(guī)模和程度；音樂(lè)從職人員活動(dòng)的方式和質(zhì)與量，直接關(guān)系到社會(huì)音樂(lè)存在的質(zhì)與量；音樂(lè)從職人員的社會(huì)行為質(zhì)量又與他們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和自身的藝術(shù)積累、社會(huì)責(zé)任感等方面緊密相關(guān)。這使我們不得不反觀社會(huì)自身的發(fā)展以及社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的過(guò)程。為此，對(duì)音樂(lè)職業(yè)的研究，就是對(duì)社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的主體研究，也是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主體與社會(huì)多種交織形態(tài)的研究，這是一條與社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)不可脫節(jié)的關(guān)系鏈。音樂(lè)職業(yè)本體及其發(fā)展多層面的研究，就是對(duì)社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的主體研究，也是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主體與社會(huì)多種交織形態(tài)的研究。

　　音樂(lè)從職人員是音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的主體。他們對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造，使音樂(lè)有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)相應(yīng)的功能作用。從社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)觀念出發(fā)，音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)和音樂(lè)伺服生產(chǎn)這四大環(huán)節(jié)的出現(xiàn)是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，從社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的這一層面考察音樂(lè)職業(yè)是因?yàn)橐魳?lè)職業(yè)的形成和發(fā)展依賴于社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的各個(gè)方面，即音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)和音樂(lè)伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)，并在這四大環(huán)節(jié)的支撐下分工更加明確。從根本上說(shuō)來(lái)，音樂(lè)職業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)模、水平以及生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的。   在社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，可以劃分為四個(gè)方面：音樂(lè)創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂(lè)唱奏生產(chǎn)、音樂(lè)傳播生產(chǎn)、音樂(lè)伺服生產(chǎn)。圍繞著社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的這四個(gè)方面，逐漸形成了職業(yè)劃分明確的音樂(lè)職業(yè)類型。然而，系統(tǒng)的音樂(lè)職業(yè)體系分類并不是歷來(lái)就存在的，在歷史發(fā)展初期的原始社會(huì)，音樂(lè)形態(tài)僅具有“胚胎”型的特質(zhì)，音樂(lè)生產(chǎn)者既是創(chuàng)作者，也是唱奏者和傳播者，這體現(xiàn)出原始音樂(lè)處于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)和精神生產(chǎn)勞動(dòng)、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并未分化的社會(huì)狀態(tài)之中，音樂(lè)表演者也表現(xiàn)出了最原發(fā)的非職業(yè)狀態(tài)，這時(shí)的音樂(lè)是不存在職業(yè)性的。隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)分工的明確，階級(jí)社會(huì)的確立，音樂(lè)也逐漸體現(xiàn)出職業(yè)方面的明確劃分。自從音樂(lè)職業(yè)出現(xiàn)一直持續(xù)到今天的幾千年以來(lái)，逐漸才形成了這四類音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)一直支配并影響著音樂(lè)職業(yè)的發(fā)展的局面。總而言之，音樂(lè)職業(yè)是隨著社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的發(fā)展才逐漸成熟起來(lái)的。

　　三音樂(lè)職業(yè)與媒介互動(dòng)關(guān)系的形成

　　我們深知，音樂(lè)職業(yè)是人類精神文化的精髓，是音樂(lè)藝術(shù)形成不可缺少的前提條件，并伴隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。不同的音樂(lè)職業(yè)構(gòu)成，把從事音樂(lè)活動(dòng)的人們規(guī)范在不同的音樂(lè)行為、不同的功能作用的范圍之內(nèi)，展開著不同的音樂(lè)活動(dòng)。而這些活動(dòng)均是以社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)的方式相互依賴和協(xié)調(diào)，并產(chǎn)生不同的音樂(lè)生產(chǎn)動(dòng)力方向，進(jìn)而形成種類各異的音樂(lè)。

　　在人類文明不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，音樂(lè)的傳播發(fā)展如同其他文化發(fā)展一樣經(jīng)歷了以下這樣的進(jìn)程：口語(yǔ)傳播→文字傳播→印刷傳播→電子媒介傳播。幾千年來(lái)音樂(lè)的發(fā)展與傳播不斷要依賴各種各樣的、形式各異的媒介傳達(dá)與交流。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類為適應(yīng)自然氣候、躲避野獸來(lái)襲、獲取生存生產(chǎn)資料而自發(fā)產(chǎn)生了遠(yuǎn)古之聲，而這些原始先民的簡(jiǎn)單旋律通過(guò)口傳心授世代流傳下來(lái)；在人類脫離遠(yuǎn)古社會(huì)的蒙昧進(jìn)入奴隸社會(huì)、封建社會(huì)后，逐漸產(chǎn)生了記錄音樂(lè)片段的方式——樂(lè)譜記錄法，這樣音樂(lè)就可以通過(guò)樂(lè)譜的媒介保留并相對(duì)長(zhǎng)久的流傳；與此同時(shí)，幾千年來(lái)許多的音樂(lè)理論家在音樂(lè)理論方面留下了大量的著作，并以文本的形式得以流傳至今天的現(xiàn)代人的面前，使我們能夠從這些音樂(lè)理論經(jīng)典當(dāng)中了解并學(xué)習(xí)到古代人創(chuàng)造的無(wú)數(shù)音樂(lè)世界的財(cái)富；人類進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作及聽(tīng)賞方式也更加媒介化、電子化，人類社會(huì)的音樂(lè)傳播方式得到多樣化的發(fā)展與變革，尤其是唱片工業(yè)的興起，使得人與音樂(lè)的“溝通”更加直接與便捷。隨后，在短短的幾十年間，誕生出更多的音樂(lè)媒介方式，比如錄音機(jī)/帶、錄像機(jī)/帶、DVD、MP3……這一切發(fā)生在音樂(lè)世界的變革與進(jìn)步無(wú)不與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的不斷變革有關(guān)，是發(fā)生在媒介層面意義上的不同形式的變化，媒介是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。

　　在音樂(lè)藝術(shù)生產(chǎn)中，社會(huì)的音樂(lè)活動(dòng)由原始人類的蒙昧狀態(tài)到現(xiàn)代文明的人類社會(huì)，歷經(jīng)了上千年的發(fā)展過(guò)程。從廣義上講，有職業(yè)活動(dòng)的方式存在于音樂(lè)領(lǐng)域的同時(shí)，不同的音樂(lè)媒介已經(jīng)成為音樂(lè)得以流通、傳播的重要條件了。橫向來(lái)比較，音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)包括的宮廷音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂(lè)職業(yè)系統(tǒng)四大類職業(yè)結(jié)構(gòu)體系中，每種職業(yè)體系相對(duì)應(yīng)的傳播媒介不盡相同；縱向從歷史發(fā)展的角度來(lái)比較，經(jīng)歷的多次社會(huì)變革導(dǎo)致傳播媒介發(fā)生了幾次質(zhì)的變化，這在前文中已提到。從狹義上講，在現(xiàn)代高速信息化社會(huì)中，音樂(lè)專門人員的從職過(guò)程從某種意義上說(shuō)必須要通過(guò)并依賴于媒介作為承載物來(lái)傳達(dá)給觀眾，這里的媒介更多的指向記錄、傳播音樂(lè)的各類多媒體介質(zhì)。

　　對(duì)于在社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂(lè)職業(yè)與媒介之間互動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)象，是一直持續(xù)并隨時(shí)空發(fā)展而變化的，在現(xiàn)代社會(huì)媒介高速發(fā)展的同時(shí)，承載音樂(lè)創(chuàng)作主體的音樂(lè)職業(yè)必將呈現(xiàn)出更為豐富多彩的景象。本文只是從音樂(lè)職業(yè)本體及其發(fā)展過(guò)程某個(gè)發(fā)展特性所作的思考和探究。對(duì)于此研究，筆者認(rèn)為可以歸為音樂(lè)職業(yè)的社會(huì)功能研究的一個(gè)層面，這對(duì)更為全面的認(rèn)知音樂(lè)職業(yè)會(huì)有有益的幫助。

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