《狼》教材剖析

　　通過屠戶劈狼的故事贊揚了屠戶機智勇敢地戰勝惡狼，揭露了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性及其可恥的下場。

　　文章結構

　　第一部分（“一屠晚歸”至“蓋以誘敵”）是故事本身，主要借助于動作、神態描寫來刻畫形象，展開情節。可分為三層。

　　第一層（“一屠晚歸”至“綴行甚遠”），故事開端——屠戶遇狼。交代了人物、矛盾產生的時間、地點和對象。

　　第二層（“屠懼”至“眈眈相向”），故事發展——屠戶避狼。寫屠戶因懼怕而將骨頭投給狼，但狼的貪欲并未得到滿足。

　　第三層（“少時”至“蓋以誘敵”），故事高潮和結局——屠戶劈狼。果然在屠戶持刀相對下，狼改換策略：一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣坐在屠戶面前，前者走得蹊蹺，后者坐得古怪。

　　第二部分（“狼亦黠矣”至“止增笑耳”），是評論，揭露了狼的本質，嘲笑了玩弄陰謀詭計，自取滅亡的惡狼，贊揚了機智勇敢的屠戶。

　　寫作特點

　　1．篇幅短小，但情節曲折。在文章中，矛盾的發生、發展和結局交待得都很清楚。隨著情節的展開，狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性和屠戶性格的變化過程寫得波瀾起伏，引人入勝。

　　2．語言簡潔生動。如，“綴行甚遠”“并驅如故”等表現了狼的貪婪和兇狠，“眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”等表現了狼的狡詐，“懼”“投以骨”“復投之”等表現了屠戶的害怕心理和對狼的本性缺乏應有的認識。

　　3．借助于動作、神態的描寫，刻畫形象。例如“顧”“奔倚”“馳”“持”等動詞，恰切地展示屠戶認識提高的過程以及準備抗爭的動作，“暴起”“劈”“斃”等動詞表現了屠夫機智勇敢的斗爭精神。

　　教法建議

　　1．可組織學生排演課本劇，幫助學生加深對課文的理解，并達到以形象促記憶的目的。具體做法：課前由學生自己組成表演小組，分別承擔編劇、導演、演員等職，并做好表演準備。表演加深印象。上課時，在熟讀課文的基礎上，分片斷、全劇、創新三個層次進行表演。

　　2．有條件的學校可利用多媒體放映幻燈片。在教學中，教師可以根據故事情節，預先繪制屠戶“遇狼”“避狼”“御狼”“殺狼”的投影片，然后讓學生一邊觀察投影片，一邊學習課文，學習復述故事，可以有效地突破教學重點和難點，創造良好的環境和氣氛。既重激又重學，既重傳授知識又重能力培養，對提高教育教學效果有很大的作用。

　　怎樣理解本文的主旨?

　　本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的議論。文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結故事的主旨的。狼在故事的發展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進攻。而屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進行自衛，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這個故事也表現了屠戶的機智勇敢和斗爭精神，但決非故事主旨所在。

　　《聊齋志異》一書的“志異”二字，即“記述奇異的故事”之意。文中寫一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此“合作”，其心計與人無異，令人稱奇。作者是把這個故事當作奇事逸聞來寫的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。當然，人們可以從中受到某些啟發：認為這個故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，或者認為這個故事告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利，諸如此類的理解均無不可，但也未必一定要這樣理解。

　　比喻和諷刺的手法

　　運用比喻和諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中，是寓言的一個顯著特點。這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動刻畫了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到擔有剩骨的屠戶，貪心勃勃地“綴行甚遠”，搶吃骨頭時貪得無厭，“后狼止而前狼又至”；骨頭吃完了，仍然跟在屠戶的后面“并驅如故”，當屠戶進行防御時，它們還是不甘心地“眈眈相向”。這些動作的描述，充分表現了狼的貪婪和兇狠。狼又是非常狡詐的。當屠戶自妥協退讓轉入防御斗爭時，兩狼配合，一明一暗地“誘敵”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”來蒙騙屠戶；一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后打洞，“意將隧入以攻其后”。真是狡猾到了極點!然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，給屠戶造成了“刀劈狼首”的有利時機；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶獲得“自后斷其股”的有利條件。因此作者在故事結束時發表的議論，告訴人們一個道理：像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什么花招，總歸是會被識破、被殲滅的。

　　“后狼止而前狼又至”譯法

　　關于《狼》中“后狼止而前狼又至”一句的翻譯，我們認為有的《教學參考資料》的譯文不妥當。現將原文和譯文抄錄如下：

　　原文：一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。

　　譯文：一只狼得到骨頭停止下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后一只狼停下來了，前一只狼又追上來。

　　原文的“前”“后”是表明狼得骨的“先后”，還是表明狼行走次序的“前后”?我們認為應該是前者，而不是后者。從原文看，僅有一句說明兩只狼開始行走的情況：而兩狼并驅如故。這里的“并驅如故”，只是說“像原來一樣一起跑”，而并沒有說一只狼在前面，另一只狼在后面。狼行走有前后次序，是在屠戶第一次扔骨頭后才有的。因此，正確的譯文應該是：

　　一只狼得到骨頭停下來了，另一只狼仍跟著屠戶。屠戶再扔骨頭，后得到骨頭的那只狼停下來了，先得到骨頭的那只狼卻又追上來了。

　　這里的“后狼”是第一次未得到骨頭，跑到前面的那只狼；而“前狼”則是第一次得到骨頭，落到后面的那只狼。有的《教學參考資料》的翻譯，意思正相反，提出來供同行研究。

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