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煅銅浮雕構(gòu)思設(shè)計與制作論文
面對一件古樸、渾厚的煅銅浮雕工藝品，人們不禁會稱羨它的雍容華貴、構(gòu)思創(chuàng)意的獨特以及制作工藝的精湛�？梢哉f，它不僅帶給人們以美的享受，更重要的是它可以勾起人們內(nèi)心深處對美、對高貴的崇拜以及對設(shè)計師創(chuàng)新思想的共鳴。早在幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用銅了。銅在古代是僅次于金銀的貴重金屬。如果說金銀等適合制作首飾，那么銅無疑是制作浮雕與器皿的最佳選擇了。它優(yōu)雅中透著剛強，古樸但又不失高貴。既可以表現(xiàn)雄渾、壯闊的戰(zhàn)爭、建筑，又可以表現(xiàn)細膩的人物、風景。有了好的材料，也要有更好的構(gòu)思創(chuàng)意和精湛的制作工藝。一件浮雕工藝品，材質(zhì)是它的肌膚，構(gòu)思創(chuàng)意是它的靈魂，而制作工藝是它的語言。三者是同等重要的。只有三方面完美的融合才能達到完美的效果。
一、銅的材料特點
銅是人類最早發(fā)現(xiàn)并制造出來的金屬�？煞譃榧t銅、黃銅和青銅。紅銅是單純的金屬銅，質(zhì)軟而熔點高;黃銅是純銅中加入少量金屬錫而制成的合金;青銅是純銅中加入一定比例的錫和鉛。一般煅銅浮雕以紅銅和黃銅為主。紅銅色彩古樸、厚重，黃銅與金顏色相仿，更顯高貴、飄逸。銅浮雕不同于木雕與石雕，更有別于泥塑。木雕與石雕是做減法，泥塑是做加法，銅的硬度介于泥塑、木雕與石雕之間，可剛可柔，故銅浮雕與三者有本質(zhì)的區(qū)別。它是將一塊或一張銅板經(jīng)過煅燒、錘打完成的。木雕與泥塑偏向樸實，石雕傾向于雄渾，而銅浮雕兼有二者，且多于高貴。但是銅浮雕也有自己的缺點，如成型后不易修改、破損后不易修復(fù)等。因此，煅銅浮雕在最初的構(gòu)思階段，就要充分考慮到銅本身的物理性質(zhì)及銅浮雕所適合表現(xiàn)的范圍，也就是說其構(gòu)思創(chuàng)意有一定的局限性，并不是什么畫稿都可以拿來做浮雕的。
二、構(gòu)思創(chuàng)意與制作工藝并重
1．構(gòu)思創(chuàng)意必須遵循的原則
(1)統(tǒng)一性。統(tǒng)一性的概念不同于系統(tǒng)化的概念。系統(tǒng)化是為了美化畫面、表達思想而提出的一整套方案和組織起的一系列元素等。統(tǒng)一性則是將組織起來的元素用相同或類似的表現(xiàn)手法使畫面看上去協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。(2)豐富性。雖然銅浮雕的表現(xiàn)力有限，但還是要強調(diào)畫面的豐富性。因為畫面只是一個主體而沒有其他與之相關(guān)的元素來豐富和襯托它，就會顯得單調(diào)。這個原則在繪畫中也是必須遵循的。(3)從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。因為銅浮雕的特點就是古樸、渾厚。所以在構(gòu)思初稿的時候就注意借鑒一些傳統(tǒng)的東西，如四神瓦當，然后再融入自己的創(chuàng)意理念。不管是什么設(shè)計，不管設(shè)計內(nèi)容有多現(xiàn)代，都要借鑒傳統(tǒng)的東西。因為人們的審美觀念是經(jīng)過長時間的積累形成的，我們在欣賞一件藝術(shù)品的時候往往都會遵循這樣的審美觀念。“要形成一個國家或民族不同時代新的藝術(shù)風格，總是需要從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，使之受此滋養(yǎng)的設(shè)計主體與時代的需求產(chǎn)生共鳴。同時，社會經(jīng)濟技術(shù)條件又能承載這種新的需求，那么一種新的設(shè)計形態(tài)就會形成，這正是許多設(shè)計師所追求的�！�(4)造型與裝飾的關(guān)系。一件工藝品的形式美主要體現(xiàn)在造型和裝飾兩個方面。因此，構(gòu)思創(chuàng)意必須把握這兩個方面。造型決定了浮雕工藝品的基本形態(tài)，是其審美主體，而裝飾則是為了強化整體美感，起補充和優(yōu)化作用，是以造型為母體的。造型與裝飾必須統(tǒng)一、和諧才能使作品表現(xiàn)出應(yīng)有的情調(diào)或氣勢，不能將二者割裂開來。
2．制作工藝簡述與注意事項
煅銅浮雕的制作工藝是非常嚴謹?shù)�。簡單來說它是利用銅質(zhì)軟、延展性好等特性，經(jīng)過反復(fù)煅燒、錘打而成的。制作過程:(1)首先要將銅板煅燒，要注意的是第一遍一定要燒透、燒勻，以稍微發(fā)紅為宜。如果燒的不透不勻，會給第一步刻線稿帶來困難，也不利于起基本形。但是由于銅質(zhì)軟很容易燒化，所以不能長時間燒同一個地方。(2)起稿。銅板自然冷卻后，將畫稿拷貝到銅板上，然后用頭很扁的瓚子沿線敲一遍，要注意不能用力過猛，否則將銅板刻傷，在后面煅打時很容易打破。線的深度以能從背面看清印記為宜。(3)起大形。這一步主要是將大的形體、高度和前后關(guān)系表現(xiàn)出來。先從正面用大的木瓚子從銅邊緣向線(即形體)的邊緣移動錘打。這樣是為了將線的邊緣堆得厚一些，以便起到理想的高度而且不易破。然后再從反面將線內(nèi)的形體高度敲出來。也是由外向里。敲打一遍后需要煅燒，使其重新軟化，這樣反復(fù)地煅打、燒制直到將大體的輪廓及起伏關(guān)系表現(xiàn)出來。在這期間也要不時地用木錘或皮錘整形，從而使整個形體不至于變形。(4)修整形體，深入刻畫。首先也要將形體上大體的起伏用小木瓚敲好，然后再用鐵瓚子敲打。但不要操之過急，一個細節(jié)通常需要幾遍敲打而成，不能一遍完成。(5)灌膠，完善細節(jié)。這是畫龍點睛的一步，需要很大的耐心和技巧。一幅作品的成敗關(guān)鍵就在細節(jié)。先將銅板燒一遍，然后將膠熬成粥狀，倒在銅板的反面凹處，按平。自然冷卻、硬化后將細節(jié)刻畫出來。(6)上色裝裱。將固體色料熔于熱水中，水溫一般在70～80攝氏度之間。然后將銅浮雕用稀硫酸洗凈，用清水沖洗晾干后，用布蘸色擦到銅板上，直到變黑為止。用清水沖洗、晾干。再用濕布裹細沙在正面突起和需要重點突出的部位打磨光亮。晾干后打蠟以防氧化，然后裝裱。一件工藝品就誕生了。在制作過程中的每一步都要考慮和利用銅的特點，盡可能地揚長避短。
3．構(gòu)思創(chuàng)意與制作工藝的關(guān)系
構(gòu)思創(chuàng)意與制作工藝的關(guān)系簡單的來說就是“想”與“做”的關(guān)系�！跋搿笔歉�，是基礎(chǔ)，“做”是手段，是形式。怎樣能擺正二者的關(guān)系和把二者統(tǒng)一起來是藝術(shù)家必須考慮的。只做不想與只想不做都是不行的。從歷史上看，我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是藝術(shù)與手工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合產(chǎn)物，設(shè)計與生產(chǎn)制作的關(guān)系是相互依存的。從事設(shè)計藝術(shù)的工作者具備扎實的藝術(shù)功底和務(wù)實的設(shè)計觀念是十分必要的，這顯然也是由其職業(yè)性質(zhì)所決定的。設(shè)計藝術(shù)并非僅僅是有樣稿設(shè)計就能解決問題的專業(yè)，它需要設(shè)計者熟悉相應(yīng)的工藝和材料，熟悉生產(chǎn)的流程和環(huán)節(jié)，了解市場和消費，并且符合生產(chǎn)消費等方面的要求�！覀儾荒軆H強調(diào)技術(shù)手段而忽視了藝術(shù)表現(xiàn)，更不能忽視了創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，設(shè)計藝術(shù)的根本宗旨就在于設(shè)計思維的創(chuàng)新對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新觀念的強化，它需要文化為基礎(chǔ)、藝術(shù)為表現(xiàn)、技術(shù)為根本，這也正是“藝”、“匠”之分。
設(shè)計構(gòu)思與制作工藝是相互依存的關(guān)系，二者不可偏廢其一，沒有制作的設(shè)計與沒有思想的作品都是不足取的。綜上所述，材料、構(gòu)思創(chuàng)意與制作工藝在鍛銅浮雕中是相互制約、同等重要的。材料是鍛銅浮雕的肌體，是基礎(chǔ)，構(gòu)思創(chuàng)意是靈魂;制作工藝是它的語言。一副完美的工藝品，必定是三者的最完美、最優(yōu)化的組合，健康的肌膚，偉大的靈魂，流暢的語言，三者的融合才能使作品更加完美。
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