《兒童精神哲學》讀后感1200字

　　寒假里,我翻閱了一本關于兒童精神世界的書，名為《兒童精神哲學》。剛開始閱讀時,我發(fā)現這本書很難懂,也許是哲學類專著太深奧了。我選擇了幾個與實際聯系密切的章節(jié)進行了細細品讀，慢慢地發(fā)現其中蘊含著對兒童精神世界的感悟。

　　《兒童精神哲學》這本書是由教育學博士、南京師范大學教育科學學院劉曉東研究員所著，于1999年出版的一本與兒童心理學密切相關的哲學類著作，因為是兒童哲學類研究著述，所以書的行文風格給我的感覺很特別，書中旁征博引了大量包括詩歌在內的各類文藝作品，通過對這些作品的分析來透視兒童精神內在的本質。從作者的整部著作的論述中，我能夠體驗到一種經驗性的共鳴，認為這種共鳴在人的生命中都會或明或暗地出現，不管是成人還是兒童。

　　慣性思維中，能被稱之為“精神”的一定是成人的思維和意識行為表現，從沒想過小小的孩童世界里也會有可以被冠以“精神”的舉動？兒童有何“精神”？兒童的精神又是什么呢？書的最后幾個章節(jié)用了太多生動的事例來幫助讀者認識兒童豐富多彩的精神世界，對當下成人精神世界的影響，那就是：兒童是成人之師，是成人社會的救贖者。兒童不僅僅是人從童年過渡到成年的一個時間段。兒童作為一個特殊群體，他們所具有的品質，仍舊保存在眾多成年人的內心。該書作者讓我們知道，只要我們還愿意留一方空間，停下腳步傾聽一下孩子們的問題，我們就會發(fā)現，“兒童”的思考仍舊滋養(yǎng)著我們的內心，他們會時時提醒我們，這世界竟然還有那么多我們不曾知曉、不曾思考的問題。我們會對天空、大地、生命、人的精神世界生發(fā)出各種各樣兒童式問題，直至人類發(fā)展到今天。推動我們進行研究探索的動力，是人類最基本的好奇心和新鮮感，而這一基本特點，最體現最明顯的階段在兒童時期。

　　中國偉大的哲學家老子就曾指出，成熟的有智慧圣人的精神狀態(tài)是與兒童一致的，一個人到達人生智慧和真趣的極致，便是“復歸于嬰孩”，有一顆真誠、樸素的心。在人類歷史上，人們往往認為兒童混沌初開，蒙昧無知，而成人有了人生的閱歷，有強壯的體力，要比兒童復雜、成熟，在他的眼中，兒童只能是乞求成人的愛憐的寵物或附庸，從這一方面來看，當時老子的話真是有些驚世駭俗。在現今社會里，我們呼吁成人要真正的進入兒童的生活，求認識兒童多彩生動的精神世界以建立一種科學的兒童觀；我們呼吁成人能嚴肅的體會兒童精神世界的本體價值，認真考慮一下兒童是否能幫助你進一步領悟人生的真諦和意義；我們呼吁成人能進一步研究兒童的精神世界，并通過這種研究找到反躬自省的新途徑，找到深入研究人類精神文化發(fā)展的新思路；我們呼吁成人走進兒童的精神世界，按照兒童的本性實施兒童喜愛的并能有效促使兒童健康成長的教育，改變過去那種教育壓迫兒童狀況。我們要做的就是讓每一個幼兒都有一個幸福、快樂的童年。

　　《兒童精神哲學》沒有眾多哲學著作中晦澀僵硬的表達。它以感受性的親和的文字以及切合生命的實際，講述了一種能讓我們體驗和經歷的生命精神狀態(tài)。一個真正完善了的人是懷有一顆純真的心，失卻童心的人不可能使生命臻于完善，德國教育家福祿貝爾認為幼兒具有神圣的本性，這種信念使福祿貝爾對童年所具有的無限價值充滿敬意。他說：“孩子就是我的老師，他們純潔天真，無所做作！”

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