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《農牧文化的交融》說課稿
今天我說課的內容是農牧文化的交融。下面我從這樣幾個方面進行說課：
一、說教材
（一）教材的地位和作用
農牧文化的交融這一課時是人教版八年級上冊第四單元第三課“多元文化的交融與世俗的時代”第一框的內容，涉及到得歷史時期是宋元時期，宋元時期上承漢唐，下啟明清，是中國古代社會歷史上的轉折點。這一時期，商品經濟繁榮、市民階層逐漸成長、民間世俗文化勃興，中國社會文化展現出獨特的風貌。本課重點講述了當時農牧民族之間的和與戰及其政治、經濟、文化等各方面的相互影響與融合，描繪出中華傳統文明的發展脈絡，同時也為后面內容展開預設了時代
（二）教學目標
知識與技能目標：知道宋元時期并立政權及其更替情況。了解岳飛，能說出他的突出作用。
過程與方法目標：學會閱讀課本和搜集、分析、運用歷史資料等方法；
情感態度與價值觀目標：通過具體史實的學習，認識古代民族間的戰與和是農牧文明交融的途徑之一；分裂是短暫的，統一是中國歷史發展的大趨勢，民族平等和民族團結對我國經濟發展、社會進步、國家富強有極其重要的作用。
（三）教學重難點
教學重點：游牧民族與北宋、南宋政權更替的過程
教學難點：政權更替過程中農牧文化的交融
二、說教法和學法
根據新課程理念、教材內容、學生實際情況、教學目標，教學方法主要采用啟發創新教學法：通過對問題的啟發思考，讓學生得到“創新”的認識。學習方法主要是合作、探究學習法 ：從問題入手，搜集、分析、運用歷史信息，思考、討論相關問題，提出自身觀點，同學間交流、分享。
教學手段：多媒體技術輔助教學。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
三、說教學過程
本節課主要分為三個板塊：游牧民族與北宋、南宋政權更替 農牧文化的交融 農牧文化交融的啟示
導入的設計：由于本框教學內容較多，一方面布置了課前預習，讓學生通過查找資料初步了解這段動蕩的時期和相關的歷史人物，另一方面在導入新課的時候以上節課的安史之亂導入，唐玄宗后期，奸臣當道，朝政混亂，唐朝由盛轉衰，9世紀后期，唐末農民起義爆發，瓦解了大唐帝國的統治，907年，唐朝滅亡，隨后中國歷史又進入了分裂動蕩時期，在分析到這里時，可以讓學生把課本翻到127頁中國歷史紀年表，細心的學生會發現我們今天要學習的內容就是從五代十國到元朝統一這個歷史階段，讓學生對這幾個政權有初步的認識。
板塊一：游牧民族與兩宋政權更替
出示地圖：圖4-64 北宋、遼、西夏并立形勢圖 和圖4-66 金、南宋對峙形勢圖 ，給學生7-8分鐘時間，讓他們根據圖和課文內容完成一張與宋并存少數民族政權的表格，這一活動的設計意圖是通過觀察、對比、尋找共同點，培養學會從地圖上獲取信息、學會運用分析、比較、概括、綜合的歷史思維方法。
在這一板塊中還有一個難點就是怎樣看待澶淵之盟，這一活動可以采用角色扮演的方法，從政治和貿易交流兩方面來評價，這樣的話，學生更容易理解。另外對于岳飛的故事可讓學生來說，主要是利用這一民族英雄對學生進行愛國主義教育。
板塊二：農牧文化的交融
1、 出示圖片：農耕文化、游牧文化圖片 ，猜一猜：哪些圖片體現的是農耕文化？哪些休現的是游牧文化？造成這兩種文化差異的原因有哪些？
2、再出示書本108圖4-68和圖4-69契丹文字和西夏木活字，認認其中有哪些漢字的筆畫，想想這說明了什么？通過之前的分析，學生馬上能想到是農牧文化交融的一種體現，在此基礎上，再補充除了文字外，在政治上：游牧民族仿效中原王朝政治制度、科舉制度和典章制度。在經濟上：游牧民族仿效宋朝賦役制度，學習農業生產、交流物資。在文化上：社會風俗、文化觀念逐漸同化。
教師最后總述：通過學習我們發現各民族建立的政權之間既有兵戎相見，又有和平相處，相互交流，我們中華民族光輝燦爛的文化就是各民族彼此交流融合的產物。宋元時期的民族文化融合對我們今天處理民族關系、傳統文化和外國文化有什么借鑒作用？
板塊三：農牧文化交融的啟示
在這一板塊中請同學們任選一個感興趣的話題談談：
1、怎樣對待本國的傳統文化和外國文化？
2、今天我們應如何處民族關系？
這個活動可采取小組合作的形式，各小組踴躍發表各自的觀點，還可以請學生進行評論。
（這樣做拓展了“課堂”空間，引導學生聯系實際，把“社會”引入課堂，將課堂鏈接社會，不僅把整堂課的內容提升到了一個“以史為鑒”、“學以致用”的高度，也把學生的認識提升到了一個更高層次，培養了學生理論聯系實際的能力。）
在課堂總結時可借助表格和板書讓學生對今天的知識點再進行回顧和鞏固。
最后，這堂課在《愛我中華》這首歌曲中結束。
我的說課完畢，謝謝大家。
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