音樂的散文隨筆

　　篇一：音樂—心靈的旋律！

　　音樂是我生活中必不可少的陪伴，動人心弦的歌曲，抒發(fā)著情感，渲染著心情，是與心靈共鳴最純真的感懷，是心靈的呼喚，一字一句唱進你的心里，它能割疼你的心，是那樣的煽情，催人淚下，纏綿悱惻······

　　水阡墨說過：“一個人的內(nèi)心有多堅硬，便也會有多柔軟。”音樂便能輕易觸及到你心靈深處最柔軟的那根神經(jīng)，柔美的音樂委婉動聽，好似天籟禪音，那時高時低的節(jié)奏，也是你心潮起伏時，排憂解慮的最佳良藥。

　　音樂是一種能夠使人產(chǎn)生共鳴效果的頻率，憂傷的時候，也只有音樂能陪伴自己，悠揚的曲調(diào)流淌在自己的心里，與心靜靜地沐浴······它寄托著你心底深深的情懷，它慰藉著你那顆感到孤寂時難過的心靈，讓你釋放著惆悵傷感的思緒.....

　　我記得有人這樣描述過音樂，“音樂是出自人心靈本體的最初生命，伴隨人類起源而起源，它不屬于人類身外之物，而是一種富有情感的，感于外物而后生的精神活動的產(chǎn)物。”只有音樂，是這樣的耐人尋味，回味無窮······

　　音樂是一種奇妙的東西，神奇美妙的音樂帶給人美好的想象，心情緊張時它可以讓你變得輕松，煩惱時它可以愉悅你的心情，在音樂面前，你的心會展露無遺無處掩飾，讓你微笑，使你淚流，那歡快的音符，在心中化作殷殷希冀······讓你陶醉在音樂的世界，樂此不疲。

　　人的生活離不開音樂，要是沒有了音樂，我們的生活也該會是很單調(diào)乏味，音樂給予心靈震撼的感動，與我們的生活息息相關(guān)不可分割。

　　悅耳婉轉(zhuǎn)的音樂，是情感宣泄時的依托，我喜歡它唯美的旋律，勝過世上所有的語言！

　　篇二：關(guān)于音樂

　　我不懂音樂，只是胡亂聽聽罷了。以“關(guān)于音樂”為題，也是說說與音樂有些關(guān)系的題外話罷了。

　　記憶里，最早接觸的音樂，是在門前的曬谷場乘涼時，父親教的《南泥灣》了。那時候，五六歲的光景，就覺得父親真是太厲害了，啥都會。小學(xué)的前四年是在村子里的學(xué)堂度過的，老師教過的唯一的一首歌就是《國歌》。五年級轉(zhuǎn)入鎮(zhèn)上的中心小學(xué)，才知道居然有專門上音樂課的老師，唱歌還得先學(xué)樂譜，那七個數(shù)字，排列組合，就可以表述一段旋律。那一刻，音樂對于我而言，太神秘了。南京讀書的四年，有一門課叫美育，主題就是教我們?nèi)绾握J(rèn)識美、欣賞美。記得有一位姓施的女老師，學(xué)美聲的出身，身材高挑，容顏端莊，年齡比我們稍長，是男生們心中的女神。愛屋及烏，我們都喜歡上美育課，在這里，第一次了解到鋼琴的叮叮咚咚與小提琴的嗚嗚啦啦的區(qū)別，第一次見識了西洋樂器的磅礴，領(lǐng)略了民族樂器的委婉。印象最深的是，老師帶我們在電教室聽《梁祝》(貌似應(yīng)該用“欣賞”這個詞，無奈當(dāng)時的我們的心境和“欣賞”還是有些差距的)，第一次懂得了音樂也可以是一種講述。

　　工作之后，聽音樂的手段，不停的更新變化。最早的磁帶隨身聽，變成cD，又掙了組合音響，又添了mP4、mP5，市面上更多更新的數(shù)碼播放機器已經(jīng)叫不上名來了。有一次和朋友聊天，說起這一段，一致認(rèn)為，音質(zhì)最好的還數(shù)磁帶和膠質(zhì)唱片，因為聲音沒有經(jīng)過壓縮處理，更多的原汁原味。說著說著，我們又一起啞然失笑：兩個典型的工程男，總要透過美麗的景象去探究其背后的技術(shù)實質(zhì)，有時也是大煞風(fēng)景的。

　　近幾年，得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種音樂資源極大的豐富，我的音樂曲庫也得到極大的補充，不同的時節(jié)，不同的心境便有不同的選擇。憂傷時，來一段大提琴，聽它的深沉低婉，舒緩悠揚，讓憂傷徹底的沉淪之后，再得重生，再得一身的輕松;憤怒時，聽一段鋼琴，行云流水間，閉上眼，不去想什么旋律，只想一雙靈動的手，在黑白的琴鍵間飛快地跳躍，每一下，又好似輕輕叩在心房，慢慢地，受到了撫慰的心，便不再焦躁，那一腔怒氣也遁于無形;高興時，就隨便聽吧，流行的、民族的，熱鬧的、深沉的，幽情的、凄苦的，絲毫也不會影響本已高漲的情緒了，只是需要一個聲音的陪伴、分享;有雅興時，來一段越劇，咿咿呀呀、鸝轉(zhuǎn)鶯啼間，體會江南絲竹里凝水的聲色和精靈，體會婉約迤邐的曲調(diào)和唱腔里，無盡的水色江南的清新秀麗，無盡的馥郁江南的煙雨嵐風(fēng)，心情隨之一片空靈。音樂與我，總是不離不棄，在我想要什么時，便給我什么。想起我的一位摯友，分開近二十年的時光，見面僅數(shù)次，但每每寥寥數(shù)語便能讀懂彼此，我便覺得也如這音樂，若即若離，卻久久縈繞心頭。

　　我聽的大多是耳熟能詳?shù)那�目，一段段流行的、民族的，可能是鋼琴，可能是大提琴，也可能是笛子或是二胡，一樣的旋律，不一樣的樂器，不一樣的人，演繹出不一樣的味道。至于那些大師，我始終是敬而遠(yuǎn)之的，我的境界遠(yuǎn)沒有達(dá)到理解大師、和大師共鳴的地步。龍應(yīng)臺在一篇題為《山路》的文章里，寫蔡琴：“她低低地唱著，余音繚繞然后戛然而止時，人們報以狂熱的掌聲。她說，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們并不重要。”龍應(yīng)臺與蔡琴多年熟識，對她自然是了解的，因而更能理解歌者在這段話背后的苦楚。我是一個聽者，無緣相識那些音樂的人，唯有用真誠、謙遜來體會、感應(yīng)音樂背后的你、我、他。這個夏末，另一位朋友在微信圈子里發(fā)了一條帖子，大意是講自己在國家大劇院欣賞了一場交響音樂會，特別的強調(diào)了自己的坐席與指揮席的近在咫尺。于是我又糾結(jié)：是否應(yīng)該提醒他，聽音樂會最好的坐席可能是票價比較貴的，但肯定不是距樂隊最近的。我就想：聽音樂尚且要用心，欣賞音樂就應(yīng)該是頂禮膜拜的心態(tài)了，被刻意的賦予了之外的什么，也就變味了。

　　前幾日，那位摯友在微博里寫道：人生是無論如何都不能缺少美食和朋友的。也是極喜歡音樂的人，這里卻把她疏漏了？我想，因為音樂本已是我們最貼心的朋友，就不必再單列出來了。

　　篇三：認(rèn)識音樂

　　直到學(xué)了音樂好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂理論、音樂作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

　　西方的進步不僅僅是科技和政治，而是全方位的，就說西方那些音樂大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時間把他們的音樂文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個人都是一座山峰讓人無法企及。如果說我們五千年的音樂文化浩如煙海，而西方大師們每個人都是一片深海。我們這些音樂后人掉進這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂的總習(xí)慣說借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂體系框架下還能保留多少民族元素的問題。

　　上大學(xué)時王澍老師給我們講西方音樂史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實讓我們又新奇又有點自豪。天天與大師同行，時時與大師對話，那真是一段沉迷的時光。

　　但學(xué)府之外音樂界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂也日趨多元，流行音樂已經(jīng)開始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅持著一份清高與孤傲，對流行音樂抱著一份輕視與排斥。

　　上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時很火的流行歌，頓時很多琴房門口探出一個個腦袋，有一位教聲樂的老教授立刻出來追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

　　孩子很喜歡音樂我甚感欣慰，以為我那許多沒有實現(xiàn)的夢有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂器也教聲樂，家里便琴聲歌聲不斷，感覺如魚得水漸入佳境。可是逐漸的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。

　　我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時代潮流？思想保守？多年古典音樂的浸潤已使我油鹽不進了嗎？我要重新審視這一切了。

　　不知道是不是感情的原因，這過程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法或通俗唱法(我現(xiàn)在把它叫做自然唱法)不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實呢？？藝術(shù)是最講究個性的，沒有個性就沒有藝術(shù)，但假聲又有多少個性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。

　　至于孩子，我怎么會再去勉強她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢，那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。

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