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有關(guān)誠(chéng)信無(wú)價(jià)的國(guó)旗下演講稿四篇
關(guān)于誠(chéng)信無(wú)價(jià)的國(guó)旗下演講稿篇一
記得小時(shí)候，我曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡璘的商人，以重承諾，講信義著稱。曾有友人在他家寄存了千金，沒(méi)有立下字據(jù)。不久，友人去世了，蔡璘把朋友的兒子叫到家中，歸還朋友生前存放的千金。友人的兒子非常驚訝而不肯接受，說(shuō)：“嘻!沒(méi)有這個(gè)事，哪有寄放了千金而沒(méi)有立字據(jù)的呢?況且我父親從來(lái)沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)這件事。”蔡璘笑著說(shuō)：“字據(jù)存放在心中，而不在紙上。你父親了解我，所以從未向你講。”說(shuō)完推車將金子送還了朋友的兒子。
誠(chéng)信，使我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但這對(duì)于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展德今天來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的卻不是那么的明顯。當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人把賺錢放在了第一位，為了能賺的錢——哪怕是多賺幾毛錢。他們不惜拋棄了尊嚴(yán)，誠(chéng)信甚至是生命。但他們卻不知道他們所拋棄的這些卻都是人生中最寶貴的東西。試想，如果你拋棄了尊嚴(yán)，誰(shuí)會(huì)好好對(duì)待一個(gè)“寡廉鮮恥”的人;如果你拋棄了誠(chéng)心，誰(shuí)會(huì)跟一個(gè)“言而無(wú)信”的人做生意;如果你拋棄了生命，那么即使賺再多的錢又有什么用呢?
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，但真正能做到這一條的又有多少個(gè)人呢?我們每一個(gè)人，要想成就一番事業(yè)，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的美德，是很難成功的。不講誠(chéng)信的人，可能一時(shí)半會(huì)兒會(huì)給自己帶來(lái)利益。但是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)人們都認(rèn)清你的真面目時(shí)，又有誰(shuí)還會(huì)和你交往呢?你也會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。
曾經(jīng)有一則公益廣告說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了并不可怕，可怕的是失去了誠(chéng)信。”試想一下，如果整個(gè)社會(huì)都變成“狼來(lái)了”的社會(huì)，那是世界將會(huì)怎么樣?所以在當(dāng)今社會(huì)就是特別需要誠(chéng)信。對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是立身之本;對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是立業(yè)之本;對(duì)城市而言，誠(chéng)信是發(fā)鎮(zhèn)的不懈資源，是立市之本;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象。我們應(yīng)讓全世界的人們都知道我們中華民族不僅是禮儀之邦，更是誠(chéng)信之邦。
誠(chéng)信是我們充滿魅力，誠(chéng)信是我們的心靈更加純潔。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，是我們?nèi)松耐ㄐ凶C。就讓“誠(chéng)信”之我們這一代人的手中發(fā)揚(yáng)光大，讓世界人們都知道我們中華民族是誠(chéng)信之邦。
關(guān)于誠(chéng)信無(wú)價(jià)的國(guó)旗下演講稿篇二
有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
關(guān)于誠(chéng)信無(wú)價(jià)的國(guó)旗下演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20XX多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
關(guān)于誠(chéng)信無(wú)價(jià)的國(guó)旗下演講稿篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xxx。今天，我演講的題目是《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》。
我曾經(jīng)讀過(guò)兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事，很有教育意義。
一個(gè)是《曾子殺豬》，話說(shuō)曾子的妻子要上街辦事，兒子鬧著同去。曾妻哄道：“只要不跟著，回來(lái)殺豬給你吃!”兒子信以為真，馬上不哭鬧了。等她回來(lái)時(shí)，曾子正磨刀準(zhǔn)備殺豬。曾妻責(zé)怪道：“哄孩子的話，你怎么當(dāng)真?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“做人要言而有信，說(shuō)話算數(shù)。你怎忍心欺騙小孩子呢?叫他長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?”曾妻聽后啞口無(wú)言，只好同意。
另一個(gè)是《狼來(lái)了》，講的是有個(gè)放羊娃，為解無(wú)聊，拿農(nóng)夫們尋開心，大喊：“狼來(lái)了!”農(nóng)夫們立即沖上山幫他。可他卻笑著說(shuō)：“哈哈!你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。第二天，他故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上山來(lái)幫他，他竟然笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當(dāng)了!”大伙兒十分氣惱，從此再也不相信他的話了。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。他害怕極了，拼命呼救。農(nóng)夫們聽到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，都不理睬他，結(jié)果許多羊都被狼咬死了。
這兩則故事中，曾子殺豬取信兒子，理應(yīng)受人尊敬;放羊娃騙人失信，最終自食其果。正應(yīng)了孔子那句名言：“人而無(wú)信，不知其可也!”
所以說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它比黃金更寶貴。作為小學(xué)生，我們一定要牢記“誠(chéng)信是立身之本”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒。
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