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淺析加強誠信教育，優化職業發展環境的論文
論文關鍵詞：誠信教育；職業發展環境；和諧
論文摘要：本文從“誠信”的傳統文化內涵分析入手，以“誠信”與個體職業發展、社會經濟發展之間的內在邏輯為主線，闡明三者之間互動的基本特點，力求探索以誠信為基礎的和諧社會氛圍之下的個體職業發展途徑。
誠信教育是一個社會整體參與的系統工程，它關系到我們每個人內心的和諧與未來的發展。誠信教育具有以下幾個特點：一是它具有整體性和全程性，必須時時處處進行，人人事事關注，沒有止境，與生命相始終。二是它具有層次性，誠信教育在人生的不同階段有不同的教育內容，這些內容來自于生活的每一個細節。人生的每一個困惑，每一次磨練都促使個體境界日日更新。三是它具有潛在性，指向未來，是幸福人生現實效果的重要背景和支撐力量。教育更多的是為未來的社會培養人，為人生的理想培養人，在現實職業生涯和功利獲得中我們必須用堅實的心理和道德去支撐、去詮釋我們生命中每一個行為的價值和意義，這樣我們才可能把握正確的方向，飛得更高，飛得更遠。
一、誠信的基本內涵
“誠，信也。誠，真誠，真心。”（《說文解字》）“誠者，自成也。”（《中庸》）“著誠去偽，禮之經也。”（《荀子·樂論 》）中國傳統禮儀教化的重要目的之一就是要培養人真誠的為人態度，內外一致，表里如一，建立真誠無偽、相互信任的人際關系。個體內心的真誠在與人交往的過程中不斷地延伸、擴展，人心中善的光輝在心與心的溝通中得到進一步升華。通過自身真誠的態度贏得他人信任，這種及時反饋又加強了互信的基礎，互信合作的良好社會氛圍在這樣簡明的思想指導下就有了實現的可能性。古代教育要求個體以內心的真誠為起點，并將這一態度擴展到對待身邊的人和事物方面，包容萬物，順從天地之道共同滋養萬物、和諧萬物的自然關系，將人的內在價值提升到與大自然和諧一致、渾然一體的自由審美境界，在道德上通過對自身和萬物關系認識的不斷深化，超越“小我”，將自我融于自然，融入大道。社會生活中人與事關系合理的推移變化也必須以內心的真誠為基礎，其結果是在外順應事物發展變化的規律，在內砥礪自己的德行，成就自己的高尚品德，使自己內心人性的光輝灑向社會，在人生的境界上實現不斷的超越。在這種自身修養完善、人際間高度互信的社會發展環境中，各種行業、職業的發展具有了巨大空間和良好的社會心理基礎。
二、誠信的社會功用
誠信是一個人立身處世的基本行為準則。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政第二》）內心的真誠與外在言行的一致是一個人立身處世的重要依持。從個人的角度，誠實守信可以使我們實現自我的統一與和諧，在家庭中我們可以與他人實現有效溝通，增進感情，提高家庭的穩定感和幸福感，這種力量延伸到企業、社會，我們所處的環境就是和諧穩定的，我們一切創造利益的活動在這種系統內才能有效運作，最終使我們每一個人受益。我們不僅受環境的影響，我們還在不斷生成新的環境，我們每個人就是我們新的幸福生活的起點。從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，從現在做起，我們才能凸顯出人類實踐的主體性，把握實現幸福前景的方向。
誠信不僅是個人立身的基礎，還是一個國家繁榮發展的重要因素，古今中外，概莫能外。遙想令人振奮的中國古代文明發展的巔峰——漢唐文化，漢代文化的質樸，唐代文化的豪邁都從骨子里透射出人們內心對他人的信任和自信，大信不約，言必信、行必果和諧地指導著人們的交往生活。倫常關系中“朋友有信”的道德原則在社會生活中普遍有效，君子一言，駟馬難追，“一諾千金”時有耳聞，淳樸的民風、穩定的社會交往對當時的經濟發展起到積極的推動作用。建立在強大社會誠信基礎上的各種金融行業以及相關的衍生工具在中國古代很早就出現了，中國古代的錢莊、紙鈔、匯票，包括以徽商、晉商為代表的完整的商業發展模式和運轉系統。這一切無不依靠中國人倫關系中的重要資源——誠信，私人與私人之間形成了巨大的商業資本，家族事業依靠原始血親之間的信任精誠團結，勤儉奮斗，創造了中國經濟史上一個個奇跡。
今天，個體的發展面臨著更多的挑戰，機遇與風險并存，我們的合作伙伴和競爭對手都不再是我們的老熟人、親戚或朋友，而是需要我們隨時了解的陌生人，環境變得更加復雜，建立穩定信任關系的難度迅速加大。市場經濟的重要基礎之一就是社會成員的誠實守信，信用是建立大量經濟合作關系，產生大量金融衍生工具的基礎，如果不是抱著必須履約的態度對待人與人締結的各種契約，那么無休止的法律糾紛，驚人的人力、物力資源的浪費就難以避免，人們通過辛勤勞動獲得的成果將因為自己的不誠實而遭受巨大的消耗，每個人都會深受其害，筋疲力盡。在當今時代，誠信的做人態度是文明素質的基本要求，不能做到誠信，如何真正融入到現代文明發展的進程中？
從企業發展的角度看，企業內部及企業間的誠實守信也非常重要。試想，如果我們的財務和銷售人員不能恪守誠實守信的原則，那么將極大地增加企業的制度成本，設立大量的防范性制度規定，這在工作方面增加了程序，增加了費用。更重要的是使企業內部的其他人員普遍有一種不被信任的感覺，如果企業內部成員間的信任氛圍都很難建立，又如何談相互激勵，共同為企業的發展貢獻自己的力量呢？企業間的誠實守信氛圍如果不能有效建立，互相挖墻腳的現象就會增加，惡性競爭就容易出現，能夠使雙方獲益的合作關系難以形成，企業間整體生態關系難以建立，和諧發展的生態圈效應難以發揮，大多數經營者只能在過度和無序競爭中慘淡經營，難以享受到彼此間的合作共贏，共同發展的樂趣和利益。在這種狀況下，再高明的管理理論也沒有用。這是我們應該竭力避免的狀況。
三、誠信教育的實施途徑
從事各種社會活動的人不僅要與人真誠交往、建立良好的互惠關系，還要有實現這種關系的能力，這就要求我們在實踐中不斷汲取文化傳統的智慧，為建立和諧穩定的社會生活關系尋求新的途徑。
首先，應該從歷史智慧的結晶——文化傳統中尋求。文化傳統使我們的社會在發展過程中保持了自我統一感，是社會可持續發展的重要依持，在文化傳統中我們可以看到過去的自我，反省自我，找出歷史和現實之間聯系的邏輯，尋找出道德發展和社會經濟發展之間平衡的微妙規律，用以指導現代社會發展的整體實踐。
個體的成長過程要經歷家庭、學校和社會教育，而誠信教育一直是個體終其一生、不可間斷的教育，在不斷接受教育的同時進行自我教育并形成人生觀和人生信念。誠信教育要求每一個社會成員在與人交往的過程中不斷充實人性的光輝以照亮自己的內心，照亮別人，在彼此照亮的過程中溫暖對方。我國古代閃爍著智慧光芒的經典文化思想在其豐富的內涵中不斷向每一代繼承者傳達著做人真誠、止于至善的信念，其中包含著對他人的信任和對人類美好前途的期望。一個人也只有在堅信自己追求美好理想價值的過程中才能獲得價值感，在艱苦卓絕的奮斗中體會人生價值得以升華的審美境界。自我與他人，內心與外在，現在與未來在變動不居的時空場景中通過不懈的人生感悟為有心人所融會貫通，哲學、審美層面的解讀與現實功利層面的運用也有相得益彰的默契，向人生更高精神境界的奮斗在人類基本需要得到滿足的過程中其動力也不會衰減。無論在家庭、學校、企業中，其高尚的思想、善良的行為都足以支持與他人的合作，背負他人的希望，在充滿自信和信任他人的氛圍中不斷發現、實現自我，共生性地支持他人、欣賞他人、激勵他人，在成就他人的過程中成就自己。“欲立己者立人，欲達己者達人”，自覺地將自我與他人，小我與社會的大我融為一體，在他人的成功中看到自己的明天。即使我們一時還不能達到人生完美的境界，我們也應該以“己所不欲，勿施于人”為行為準則，以自己對他人的尊敬和愛心維護他人的成長，最大限度地為他人的成長鋪平道路。
其次，提高現代人協調現實環境的能力。人的發展與環境高度相關，但人的主體性和能動作用的發揮在現代社會尤為重要，科學技術延伸了人類控制環境的能力并使人類獲得了極大的物質享受，但同時也容易使人類沉迷于物質生活的享受而懈怠于對精神生活層面的追求，而正是精神層面的追求為人類的發展提供了新的空間，并通過心智的琢磨為人類駕馭自身品行、合理控制物欲提供了堅強的支持。人們的優良道德需要內在不斷地生成，在復雜的發展環境中不斷地磨練，實現人與環境的高度和諧。
個體的道德是整個社會的基礎，社會的整體道德氛圍強化著已有的道德傾向，而這種傾向關系著社會中的每一個個體的人生幸福，社會大系統中的每一個子系統中的分子都有責任關注社會道德的發展，并通過自己的積極參與保障其健康發展。企業的教育是個體參與社會生活過程中不可或缺的內容，許多人在企業中不僅要獲得生活資料，還要獲得提升生命質量、提高人生境界的精神食糧，企業的文化建設不能簡化為簡單的技能培訓。個體離開父母的家庭獨自開始營建自己的家庭時所需要的是全面而豐富的、有品位值得追求的生活理想和實現這一理想的態度、思路、方法、手段。它是一整套的解決方案，而不是零星的、不定時的夾生飯的喂養，我們需要的是具有穩定信念、善良情感、忠于職守的勞動者，無論從哪方面講，信任與被信任都是企業發展、社會進步的重要基石。
再次，誠信與經濟發展是人類社會發展過程的兩個重要方面，其統一協調于人內在的高度和諧，即人的精神生活和物質追求的全面平衡。內心需求實現的平衡使人們具有幸福感，人與人之間的心靈相通和信任使個體獲得了穩定感和價值感，而這些正是我們孜孜以求的目標。
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