文化節(jié)的主題口號(hào)
1、主題：成長(zhǎng)
成長(zhǎng)是，那個(gè)在舞臺(tái)上動(dòng)作浮夸、表情夸張但聲音發(fā)抖的你變成了這個(gè)情感變化細(xì)膩但極具感染力的你。
成長(zhǎng)是，那個(gè)在調(diào)研時(shí)發(fā)問卷給陌生人都難以啟齒的你變成了這個(gè)與陌生人談笑風(fēng)生并認(rèn)真做筆錄的你。
成長(zhǎng)是，那個(gè)在校對(duì)文章時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、害怕超時(shí)而手忙腳亂的你變成了這個(gè)胸有成竹、鎮(zhèn)定自若的你；
成長(zhǎng)還是，那個(gè)在做采訪前不安、焦慮、敏感羞澀的你變成了這個(gè)溫情、真誠(chéng)，讓人如沐春風(fēng)的你。
成長(zhǎng)更是，那個(gè)在辯論賽場(chǎng)上緊張到發(fā)抖、頭腦發(fā)熱、語無倫次且說話小聲的你變成了這個(gè)亢奮、頭腦清醒、說話情不自禁變大聲的你。
其實(shí)成長(zhǎng)就是看過了更大的世界之后，再也不甘心留在原地，渴望成熟的你。
2、主題：書生意氣，揮斥方遒
主題源自于的《沁園春·長(zhǎng)沙》，意為知識(shí)分子充滿躊躇壯志，意氣奔放，揮動(dòng)毛筆蒼勁有力。“書生意氣”體現(xiàn)廣財(cái)學(xué)子的壯志，與辯論賽，戲劇之夜等開放性活動(dòng)關(guān)聯(lián)；“揮斥方遒”體現(xiàn)廣財(cái)學(xué)子的書香氣息，與寫作等文字類活動(dòng)關(guān)聯(lián)。
3、主題：沉潛
做學(xué)術(shù)需要沉潛。沉潛是一種智慧，一種清醒的選擇，沉潛能讓人厚積薄發(fā)，一鳴驚人。當(dāng)今的社會(huì)，人們一味的追求成功，而且急功近利。學(xué)生們對(duì)所學(xué)的知識(shí)只是一知半解，就急著考各種證書，試問，面對(duì)一個(gè)半桶水的自己，即使有證書在，你敢去做一位老師，心理學(xué)家？
拉滿弓才能射得遠(yuǎn)，種子向下扎深根才能長(zhǎng)得好，我們做學(xué)術(shù)也要懂得沉潛，才能厚積薄發(fā)，一鳴驚人。
4、主題：博文約禮
博，廣泛如博覽全書；
文，即事情，如格物之物；
約，即簡(jiǎn)單、單一、一的意思；
禮，即理，天理的意思；
文和禮互為表理。文就是事情，禮就是事情上存在的道理。博文約禮的現(xiàn)實(shí)意義在于告知年輕人要學(xué)會(huì)進(jìn)行自我鍛煉，廣泛地經(jīng)歷事情，得到唯一的道理。
5、主題：一綹陽光
一綹寓意16年，暗含2016學(xué)年新的陽光，新的學(xué)術(shù)文化節(jié)；
一綹陽光是一絲溫暖，要珍惜；一綹陽光是一絲希望，要在乎。
祝學(xué)術(shù)文化節(jié)舉辦成功，如陽光般溫暖人心和輝煌燦爛，給人帶來希望；同時(shí)一綹陽光暗喻學(xué)術(shù)活動(dòng)不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢？
6、主題：印記
有“你”的地方就有“你”的印記。這里的“你”可以指真實(shí)存在的人或物，或者可以是肉眼看不到的東西。兩個(gè)理解：你接觸過這種東西因此在你身上留下它的印記或者是被人接觸過的東西上必定有他人留下的印記。針對(duì)學(xué)術(shù)文化節(jié)而已，印記可以由抽象變具體，把它看做一種活躍的思維，文化，知識(shí)，學(xué)術(shù)。再用于每一活動(dòng)的話，班際辯論賽辯的不是口才，辯的是思維，是生活閱歷與書本知識(shí)在辯手心中留下的印記；文章校對(duì)大賽比的不是改錯(cuò)，比的是觀察，那是精讀的閱讀態(tài)度在我們留下的印記；新聞達(dá)人秀秀的不是新聞，秀的是精神，新聞紀(jì)錄事件，時(shí)間人物地點(diǎn)全都是事件發(fā)生的印記。現(xiàn)實(shí)的印記容易看到，心中的印記需要每個(gè)人慢慢發(fā)掘，觀察生活，享受文化帶給我們的，慢慢會(huì)留下它的印記以及將解開多年前印記的封印。
7、主題：同書同心
人文學(xué)院是一個(gè)有人文精神與人文情懷的學(xué)院，很多專業(yè)都與書籍有關(guān)，各個(gè)專業(yè)也各具特色，而人文人一家人，同一個(gè)學(xué)院同一份情懷，書籍與人文心，兩個(gè)相連的東西，寓意人文精神及人文團(tuán)結(jié)。
8、主題：知而不惑，行而無界
學(xué)術(shù)文化節(jié)，所要追求的就是我們大學(xué)生要具備學(xué)術(shù)研究的興趣以及能力，而不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是從書本上去學(xué)習(xí)。當(dāng)然更多的是我們需要大學(xué)生在這個(gè)多元化觀點(diǎn)的世界里學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)。在這之前，首先得“知”，這個(gè)知由“矢”“口”二字組成，矢口即為不用思索，或者敏捷。《法人·五百》，“圣人矢口而成言”后面還有一句，“言可聞而不可殫”。知道的多所以能夠出口成章，但這并不能組織言語的多元化和觀點(diǎn)的發(fā)展，因此需要我們?nèi)W(xué)習(xí)然后知道了解進(jìn)而去研究。但大學(xué)也并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，還有我們的實(shí)踐能力。真正的學(xué)術(shù)是需要躬行實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)的。用心去研究和實(shí)踐學(xué)術(shù)的人是沒有邊界的限制的，所以“行者無界”。學(xué)而行，這是學(xué)校對(duì)培養(yǎng)人才的希望。
9、主題：學(xué)而優(yōu)術(shù)，堪擎時(shí)代
第一句：學(xué)而優(yōu)術(shù)，是因?yàn)椴粚W(xué)無術(shù)，那就要學(xué)而有術(shù)，有術(shù)但還不夠，要“優(yōu)”。
第二句，文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，學(xué)術(shù)是文化中重要的一部分，所以發(fā)展好文化，就要搞好學(xué)術(shù)，搞深研究，時(shí)代的巨頭也就“擎”起來了。
10、主題：翰林折竹
“翰林”謂文翰薈萃之所，猶詞壇文苑，出自《晉書·陸云傳》：“辭邁翰林，言敷其藻”。
“折竹”典出《拾遺記》。張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的代表人物之一，他年輕時(shí)替人家抄書，遇到?jīng)]有見過的好句子就寫在掌中或腿上，晚上回到家中，就折竹刻寫，久而久之，就集成冊(cè)子。后人遂以“折竹”或“張儀折竹”形容勤奮刻苦學(xué)習(xí)。
11、主題：與時(shí)偕行
出自出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的演講，原句為：凡益之道，與時(shí)偕行。
天道與人道的合一就是“與時(shí)偕行”，時(shí)進(jìn)我進(jìn)，時(shí)止我止，時(shí)退我退。在當(dāng)下，個(gè)人，社會(huì)，國(guó)家都需要變通趨時(shí)，當(dāng)著時(shí)機(jī)，作出正確的判斷和選擇，此所謂與時(shí)偕行也。
12、主題：托缽生活
托缽來自釋迦牟尼對(duì)比丘的訓(xùn)誡。大意為謙遜做人，無憂無畏。我們從世間托缽走過，只得到需要的簞食壺漿。其他任何東西，不留下影像。
13、主題：學(xué)如弓弩
出自袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》
古人說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。”說的是學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
經(jīng)過同學(xué)們踴躍參與，投票結(jié)果已經(jīng)出爐了。“與時(shí)偕行”將會(huì)成為我院第十四屆學(xué)術(shù)文化節(jié)的主題。
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