第三選擇讀后感（通用9篇）

　　不知道同學(xué)們知不知道，在是與否之間，還有一種選擇，叫第三選擇，在自己理性和客觀的選擇。下面就是小編整理的第三選擇讀后感，一起來看一下吧。

　　第三選擇讀后感 篇1

　　你有沒有想過訓(xùn)練自己用理性和客觀的去選擇一次？

　　這意味什么呢？

　　意味著你要跳出易怒的情緒，不再拍桌子，瞪眼睛，打孩子。這些慣性的暴力手段，意味著用友善去面對火藥味兒的對話，要用微笑代替抱怨，難嗎？答案是肯定的。因?yàn)樗�需要你再思維方式上做出根本的轉(zhuǎn)變。

　　遇到問題不再是攻擊或者逃跑，不是你對或者我對，你贏或者我贏，不再只是公平至上。而是積極主動跳出情緒，只唯你想要的那么目標(biāo)，雙方協(xié)同創(chuàng)造出更好的解決辦法。

　　第3選擇的核心就是：看到自己的同時看到對方，不被自己的情緒綁架，不隨意給對方貼標(biāo)簽，你總是，你應(yīng)該的句型就是在給對方貼標(biāo)簽，同樣也不會輕易被對方的刺激而情緒化，而是自主選擇做出何種回饋，除了暴跳如雷和妥協(xié)。并能夠化解對方的負(fù)面情緒，使對話回到平和的情緒和場景中，真誠傾聽和情感反饋，知道對方當(dāng)下的擔(dān)心和需要。不要挑戰(zhàn)任性。幽默可以化解尷尬，當(dāng)然幽默需要智慧，智慧大于所用就是幽默。

　　第3選擇就是跳出負(fù)面情緒的'共贏思維和原則。這個世界不是二分的，不是只有對錯、輸贏、勝負(fù)，好壞，強(qiáng)弱。。。還有共贏。而這不只是說說就能輕易實(shí)現(xiàn)的。不信。你試試看。但值得一試，更值得終身使用。很多道理一旦知道，就應(yīng)該作用于此生。第3選擇就是一個。它是史蒂芬·柯維的高效能人士的七個習(xí)慣的精華所在，給我們提供了改善職場、家庭、婚姻、政治等等有沖突的場合的方法論，可執(zhí)行。

　　需要用到非暴力溝通、傾聽、同理心、幽默，如果沒有，那么請習(xí)得并持續(xù)練習(xí)。

　　我們總是聽到“遇事不要情緒化”，可是怎么能做到呢？步驟如下：

　　看到自己，此時此刻的自己是自己情緒的奴隸？還是真正獨(dú)立的、有原則的、有思想的、豁達(dá)開明的自己？抑或是要發(fā)泄、憤怒的、糾結(jié)的、報復(fù)、只是尋求對錯和公平的弱者呢？是一個容易被對對方的評價左右，在外界的評判中尋找自己的價值觀還是一個擁有獨(dú)立完整自尊體系，受傷閾值很高的個體呢？

　　看到你我們看到的到底是個人還是物品呢？每個人都有盲點(diǎn)，了解才會帶來尊重，而不只是偏面的隨意的貼貼標(biāo)簽。這是對對方的傷害。如果你在乎公平，那么這樣就是不公平的。如果你能允許并珍惜對方與你的不同，那么你真的很偉大。想想你和孩子和自己的伴侶吵架時，有沒有過抱怨你為什么就不能跟我一樣想，為什么就不能把東西放整齊，為什么就不能怎樣怎樣？我們每天都在重復(fù)。有沒有問過自己一次，為什么要像你一樣呢？一致的是價值觀，而非行為方式和性格。所以才有互補(bǔ)，才有多彩的家庭生活啊。所以，請把對方當(dāng)人看。道德標(biāo)準(zhǔn)是用來律己的，而非待人的，尤其是嚴(yán)以待人。嘮叨并不會讓一個人的行為發(fā)生改變，試試影響。別人看到你的改變帶來的震撼力才有可能帶來改變。

　　找到你你想好可是對方火冒三丈的時候怎么辦？我們也被對方的情緒帶起來，針尖對麥芒。大干一仗？然后呢？結(jié)果呢？問題解決了嗎？往往問題沒有解決，又帶來新的問題。而這一定不是你想要的結(jié)果。解決沖突，只需要一個人，對，就是你，就可以。你需要放下自己、緩和情緒。反應(yīng)對方情感和需求，用同理心去傾聽。情緒都是某種需求沒有被滿足的外化顯現(xiàn)。暴力溝通很容易，做到心平氣和才是挑戰(zhàn)。為甚么總是我妥協(xié)，這并非妥協(xié)，而恰恰證明你的強(qiáng)大，心靈力量的強(qiáng)大，你在主導(dǎo)著這場關(guān)系的走向，難道你不該為自己鼓鼓掌嗎？你正在超越公平，超越自己。請?jiān)试S對方把話說完，事實(shí)證明說的越多，情緒水平降低的越快，脾氣就會越來越小。傾聽不是找對方的漏洞去攻擊，而是理解。21世紀(jì)全球文化中，沒有比理解（而不是控制）他人，更為重要。同理心傾聽，及時反應(yīng)對方的情感和需求，對方才會覺得自己被理解被重視，才會逐漸平復(fù)，向你敞開心扉。

　　真誠、不裝：

　　協(xié)同邀請對方共同尋求更好的解決辦法。界定更好的標(biāo)準(zhǔn);頭腦風(fēng)暴具體的實(shí)現(xiàn)路徑和方法執(zhí)行。

　　所以第3選擇不是我的方式，也不是你的方式。而是協(xié)同！是帶著使命感、責(zé)任感的合作與他人，也和自己。

　　第三選擇讀后感 篇2

　　這本書是柯維去世前寫的最后一本書，根據(jù)他永遠(yuǎn)“活在高潮”的理念，這本書也可以被認(rèn)為是他寫的最好的一本。他把之前的7個習(xí)慣濃縮成一件事，那就是隨時隨地能夠做出第3選擇。你可以把第3選擇當(dāng)做一種人生信仰，也可以僅僅當(dāng)做一個思考問題解決問題的方法。

　　柯維受孔子影響很大，所以第3選擇可以被看做是他老人家“吾道一以貫之”的集大成之作。

　　轉(zhuǎn)折點(diǎn)

　　如果你真的.足夠主動積極，愿意相信學(xué)習(xí)可以改變自己，并且愿意把自己所學(xué)應(yīng)用到生活中，那么這本書將成為你人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在這里你會看到

　　一位父親一夜之間挽救了自己抑郁多年的女兒；

　　一位警察局長將加拿大首都的青少年犯罪率減半；

　　一對夫妻曾經(jīng)彼此幾乎無話可說，而今笑對過往艱辛；

　　一個團(tuán)隊(duì)將紐約時代廣場從藏污納垢的場所打造為北美頂級觀光勝地；

　　……

　　這本書可以幫你

　　處理婚姻問題；解決工作難題；面對孩子的問題；走出財務(wù)困境；幫客戶解決問題；處理可能會打官司的問題……

　　總之，這本書是用來解決一切問題的。

　　什么是第三選擇？

　　面對任何問題，普通人都會產(chǎn)生兩種選擇

　　打或者逃；

　　我贏或者你贏；

　　反抗或者忍受；

　　成功或者失敗；

　　支持或者反對；

　　……

　　這兩種選擇的思維為這個世界帶來了大量的紛爭和成本，我們每天都在忙于說服別人，打敗別人，討好別人或者教育別人。

　　為什么不試試第三選擇？

　　我們協(xié)同，一起達(dá)成另一個更好的結(jié)局。

　　比如：一位母親聽說孩子的音樂課取消了，她怒氣沖沖地找到老師想知道為什么。老師說原因是政府要求提高閱讀和數(shù)學(xué)的時間。她本想抨擊政府，但突然問了一個問題：肯定有辦法讓孩子們同時學(xué)習(xí)音樂和基礎(chǔ)課。老師眨了眨眼睛說：當(dāng)然，音樂包含著數(shù)學(xué)思維。于是，愛好音樂的家長和一個愿意研究的老師合作開發(fā)出了一系列通過音樂講授基礎(chǔ)課的課程。

　　這就是一個第3選擇。

　　第三選擇讀后感 篇3

　　《高效能人士的七個習(xí)慣》出版20年后，作者出了一本書《第3選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。

　　一般的人會認(rèn)為，我們跟別人打交道時，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代某場戰(zhàn)爭中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭端往往會再次爆發(fā)。

　　第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對方的談話，將他的.思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方才能感同身受。

　　其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰得49歲，誰得51的討價還價上，我們就會因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來自于辯論，而是不同理念人之間的對話。

　　那么我們怎么知道我們達(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對原來的爭執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個結(jié)果而受到鼓舞。

　　讀了《第3選擇》我想到了我們在三階段的一個練習(xí)。24小時感召。我們希望感召別人來上課的時候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對方，看對方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對我們有利，也對他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會因此而變得更加親密。

　　第三選擇讀后感 篇4

　　與公司部分家人們在二樓會議室學(xué)習(xí)《第三選擇》，學(xué)后感觸頗多，記錄如下：

　　1、概念的理解

　　首先我們在概念上要明確什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對方。在責(zé)任面前，我要想辦法把責(zé)任全部推到別人身上。這符合中國人的大眾心理。

　　第二選擇就是退讓，忍讓，與六項(xiàng)精進(jìn)中的“思利他”相近，符合中國人的“退一步海闊天空”的儒家思想。

　　以上兩個選擇都沒有離開“總和定律”，在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎稀Ｄ敲从玫谌�選擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng)造了新的價值，在共贏的軌道上。我對第三選擇定義的理解是：

　　當(dāng)雙方有爭議時，或在利益面前有分歧時，雙方不爭論誰對誰錯，也不討論誰的責(zé)任，更不去計(jì)算個人利益得失。而是雙方通過溝通，合作，把問題解決，然后去創(chuàng)造更多的價值，達(dá)到共贏！

　　選擇了第三選擇。任何問題就容易解決了。就算一時解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問題就會得到控制，事態(tài)不會惡化，矛盾不會上升。

　　之前我負(fù)責(zé)振興生產(chǎn)時，總是指責(zé)振興的領(lǐng)導(dǎo)只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質(zhì)量。也因成品線的人對振興人員的不理解，心生煩惱，甚至與成品線人員發(fā)生語言沖突。那時總想說服振興領(lǐng)導(dǎo)，讓振興領(lǐng)導(dǎo)以質(zhì)量為中心來開展工作，結(jié)果失敗了；也總想能得到成品線人員的.理解。結(jié)果成品線人員是無法理解。那是因?yàn)槲矣昧耸堑谝贿x擇和第二選擇。沒有說服振領(lǐng)導(dǎo)，沒有打敗對方（第一選擇），自己隱讓，退讓，問題還是沒有得到有效解決。（第二選擇），讀后感·學(xué)習(xí)了第三選擇后，大家應(yīng)靜下心來，與振興領(lǐng)導(dǎo)商量如何達(dá)到共贏，與成品線商量如何做才會減少與振興人員矛盾，朝“達(dá)成”這個目標(biāo)去努力。不去抱怨，不去指責(zé)，不奢求得到別人的理解。因?yàn)榕矢呃蠋熤v得好：強(qiáng)大的人不去追求公平，只求解決問題！

　　２、如何做到第三選擇？

　　關(guān)于這個問題，攀高老師講得比較清楚，四個步驟，我個人的理解是：

　　第一步：詢問：在問題，在爭議，在利益面前，要詢問對方的想法，對方的需求，同時，也要表達(dá)自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問過程中，不批評，不評論。

　　第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來，商量怎么做，才會更好？這一點(diǎn)很重要。后面要怎么做，雙方才會更好？達(dá)到共贏！而不是你好我不好或我好你不好！

　　第三步：創(chuàng)造：當(dāng)雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開始實(shí)施，也就是攀高老師所說的創(chuàng)造了。其實(shí)這里所說的創(chuàng)造，就是行動！

　　第四步：達(dá)成：就是按大家界定的思路去行動，去創(chuàng)造，創(chuàng)造過程中按生產(chǎn)體系中的ＰＤＣＡ循環(huán)去執(zhí)行，達(dá)成雙贏目標(biāo)！

　　３、《第三選擇》這堂課，雖然沒有六項(xiàng)精進(jìn)這么感人，但我覺得比六項(xiàng)精進(jìn)更好！

　　六項(xiàng)精進(jìn)重點(diǎn)在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個比喻，六進(jìn)精進(jìn)是ＩＳＯ的質(zhì)量手手冊，第三選擇不僅僅是質(zhì)量手冊，包括程序文件和作業(yè)指導(dǎo)書。理念與作業(yè)指引同時并存。

　　第三選擇讀后感 篇5

　　曾經(jīng)和一個我很敬重的朋友談起人生當(dāng)中最大的感觸是什么，他說到最大的感觸就是如何做好選擇。人生是無數(shù)個選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學(xué)后，每個人都仿佛從天真爛漫的游樂場模式迅速過渡到了荒野求生模式，每天面對的都是陌生的問題和壓力，承受著突然其來的壓力，沒有人能夠獨(dú)善其身。而我們曾經(jīng)聽到過的那么次告誡，突然會在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。

　　既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽下大神級人物的說法。斯蒂芬柯維是美國著名的演講大師和作家，他的高效能的七個習(xí)慣對于職場的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個理論作為初入職場人士的培訓(xùn)教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。美國人的思維方式崇尚簡單明了。對于當(dāng)今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個簡單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時，能否突破思維慣性使用第三個選擇?這是需要勇氣的。

　　我們的生命中充滿著各種問題——很多看似無法解決的問題，個人問題，家庭問題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問題……面對問題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問題。在我們的固有思維里，面對問題時我們會選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。

　　斯蒂芬柯維的第3選擇說理透徹：一個人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對方的問題看成自己的問題，將我的問題或者他的問題看成一個整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。作者在書中舉了很多例子來說明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會領(lǐng)域到個人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡單，但是本書的論說除了說理，還有著勵志色彩。在作者看來這個第三選擇不單是為了解決問題，也是為了讓作為讀者的.我們成為一個更加完善的人。

　　中國人在古代就說，己所不欲勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書中所說的道理。中國社會正走在快速發(fā)展的道路上，相對于幾十年前不管是物質(zhì)市場還是思想市場產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個多元化的時代。多元化時代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問題發(fā)生意見的爭論。因此雙贏思維不單是一個人的完善需求，也是考驗(yàn)一個人能不能夠成為一個優(yōu)秀的公民。作者并不認(rèn)為第三選擇是件容易實(shí)現(xiàn)的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等;也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現(xiàn)第三選擇的方法。

　　第三選擇讀后感 篇6

　　上周聽了讀書會上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當(dāng)今的生活工作中，不管是對家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過程，但往往有很多的結(jié)果，并不理想，不是我們預(yù)期的結(jié)果。這就說明我們在溝通過程中存在了太多的問題。

　　讀過《第三選擇》后，才知道，原來溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的'”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。

　　我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無解的問題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無二的個體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問題，要站在雙方的站場上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避。回避往往是忍受或認(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個步驟。這一過程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。

　　（1）表明尋找第3選擇的意愿；

　　（2）界定每個人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；

　　（3）尋找解決方案；

　　（4）達(dá)成協(xié)同。在整個過程中保持用同理心傾聽。

　　在人們的興奮與激情里識別出第3選擇，新的選擇符合成功的標(biāo)準(zhǔn)。注意要避免將錯誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會讓我們無往不利，走向成功。

　　第三選擇讀后感 篇7

　　第一種愛情我?guī)缀趺刻於荚诮?jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我是個特別多愁善感的女人，小學(xué)的時候看媽媽再愛我一次哭的稀里嘩啦，大學(xué)的時候看星語心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的夢斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。

　　第二種愛情我曾經(jīng)歷，可能不久會再次經(jīng)歷，過去的事情早已煙消云散，不過對方不是豬，倒覺得自己是頭豬，就想是豬見到了食槽，往里一扎久久不肯離去。呵呵，夠傻吧。現(xiàn)在不一樣了，我自己就是自己的食槽，隨便我想作什么（雖然不算是個大公無私的好黨員，但我絕對是個遵紀(jì)守法的好公民），我不會刻意克制自己的欲望，只是為了自己的健康和身材小小克制一下而已。

　　第三種愛情，我不曾經(jīng)歷過，也沒有親見身邊的`人經(jīng)歷過，只是聽說過，而且他們修成了正果。這個小說看下來，我想，如果有一個多金而且家世顯赫而且權(quán)力在握而且又帥又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只愛你一個女人，你也真的愛他，他是真心想和你在一起卻因?yàn)榉N種世俗和家族的原因無法給你一個正式的名分，我也會像鄒雨那樣接受他的愛情接受他的“收買”，可是如果你們的愛讓你最親最近的人付出生命的代價那么這樣的愛也會讓我望而卻步的。即便依然愛他也永遠(yuǎn)無法逾越心靈的那道鴻溝。

　　我就是一個平凡的女人，那天有人問我現(xiàn)在最想要什么，我現(xiàn)在最想要的就是個有個愛我，疼我，寵我，能容忍我的壞脾氣，能讓著我的愛人在我身邊，我們不必香車豪宅，只要有個屬于自己的房子，一輛代步工具，過一種平淡幸福的生活就足夠了。

　　第三選擇讀后感 篇8

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個人的面前總是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時決定放棄、有時勉強(qiáng)接受一些最終還是會讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。面對諸多棘手問題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會有人覺得受傷或犧牲。

　　“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個步驟來引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。

　　李維老師在解讀中說：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式，這種思維不但是為了解決問題，也是讓我們每個人成為一個更加完善的人。可以說“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。

　　聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時有些沒有處理得更好的問題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢造成。

　　李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問題。是什么讓我們覺得自己很受傷?是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢?只有深切理解對方，設(shè)身處地去“移情換位”，用同理心去接受對方并傾聽了解對方為什么做出這種選擇的原因，你就會放棄自己的選擇，然后與對方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問題的關(guān)鍵。

　　生命不是球賽，共贏，才是更好的`人生。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢進(jìn)入“第三選擇”時，解決問題的方案就已不止一個，它會帶我們走進(jìn)一個全新的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種新的局面。

　　這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說清朝時，在安徽桐城有一個著名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子。康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方往來交通使用。后來鄰居吳家建房。要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。

　　人生有無數(shù)個面對，面對突如其來的問題和壓力，沒有人能夠獨(dú)善其身，但選擇比努力更重要。

　　有幸聽到此書的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。

　　第三選擇讀后感 篇9

　　這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡單來說第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來自于妥協(xié)，它的核心是來自于創(chuàng)造力。本書作者用四個思維模式來教大家掌握這項(xiàng)技能。

　　思維模式一，我看到自己。

　　主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來自內(nèi)心的尊嚴(yán)感，評價自己，知道自己是個好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”

　　思維模式二，我看到你。

　　把他人看作是人，千萬別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無法感知到對方和你一樣是個人的時候，你永遠(yuǎn)不會想要和他探索第3選擇。

　　思維模式三，我找到你。

　　這里關(guān)鍵的'是傾聽。學(xué)會同理心傾聽，而不是急于反駁爭辯。

　　思維模式四，我和你協(xié)同。

　　找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個步驟。詢問、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。

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