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談?wù)勓葜v與朗誦
談到演講時(shí)，如果不將朗讀與演講作對(duì)比，往往很難區(qū)分兩者的不同。演講與朗讀自古以來(lái)就是中國(guó)語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)形式，兩者既有聯(lián)系也有區(qū)別。如果你要學(xué)習(xí)演講、提高表達(dá)的能力和素質(zhì)，你也要進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。中國(guó)的傳統(tǒng)教育自古提倡誦讀，所謂“讀其詩(shī)、誦其書”， 通過誦讀可以豐富你的語(yǔ)聲的容量，也可以通過誦讀聆聽提高你對(duì)語(yǔ)言的感知能力。
一、演講與朗誦的區(qū)別
�。�、演講：通俗平易；朗誦：典雅華麗
演講就是以通俗易懂的口語(yǔ)表達(dá)去傳遞感情、思想，而朗誦就是照著一個(gè)文本去加上自己的感情去朗讀。
演講的語(yǔ)言要盡量選用那些口語(yǔ)化的詞語(yǔ)和句式，盡量不用生僻詞語(yǔ)、文言詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，盡量不用倒裝句和太長(zhǎng)的句子。
朗誦語(yǔ)言遣詞造句的特點(diǎn)是典雅華麗，具有文學(xué)語(yǔ)言色彩。如朱自清的散文名篇《荷塘月色》的語(yǔ)言。
２、演講：以“講”為主；朗誦：以“演”為主
演講以講為主，以演為輔，所講的是演講者的本色口語(yǔ)。它是一種介乎日常生活語(yǔ)言和表演語(yǔ)言之間的品語(yǔ)。這種口語(yǔ)首先要像日常談話那樣親切自然，但又不能像日常談話那樣語(yǔ)調(diào)平淡，缺乏激情，否則，演講就會(huì)缺乏鼓動(dòng)性，失去吸引力；它當(dāng)然要像表演語(yǔ)言那樣講究抑揚(yáng)頓挫，但又不能像舞臺(tái)表演那樣模擬角色、惟妙惟肖，否則，演講語(yǔ)言就會(huì)失去真實(shí)性，失去親和力。演講時(shí)聲音的音質(zhì)要基本保持本色，是演講者本人同聽眾的對(duì)話和交流，本色的聲音才有可能讓聽眾產(chǎn)生親切感。
朗誦的語(yǔ)言純粹是一種舞臺(tái)表演語(yǔ)言。為了使朗誦能夠吸引聽眾，把聽眾引入原作品的意境，朗誦語(yǔ)言要比演講語(yǔ)言更加夸張。朗誦時(shí)要盡量在平淡中尋找語(yǔ)調(diào)的變化，大起大落、激情澎湃。
�。场⒀葜v：重在“鼓動(dòng)”；朗誦：重在“抒情”
演講包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是演講必須發(fā)表意見，就是闡明觀點(diǎn)和理由，即“說理”；二是演講必須抒發(fā)情感，即“抒情”；三是演講必須感召聽眾并促使其行動(dòng)，落腳點(diǎn)在于“鼓動(dòng)”。沒有“說理”，演講者的意見就難以令聽眾信服；沒有“抒情”，演講很能難感染聽眾，引起聽眾的共鳴；而情理交融才能把聽眾“鼓動(dòng)”
起來(lái)�！罢f理、抒情、鼓動(dòng)”三者融為一體才構(gòu)成演講。鼓動(dòng)性是演講語(yǔ)言的突出特點(diǎn)。
朗誦，其作用重在抒情。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“朗誦”的解釋是：“大聲誦讀詩(shī)或散文，把作品的感情表達(dá)出來(lái)。”朗誦的根本任務(wù)是抒情，朗誦語(yǔ)言要特別注重抒情。優(yōu)秀的朗誦者總是力爭(zhēng)使自己的語(yǔ)言句句含情。抒情性是朗誦語(yǔ)言的突出特點(diǎn)。
４、演講：靈動(dòng)地講；朗誦：照本而誦
優(yōu)秀的演講者，要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的變化對(duì)原先準(zhǔn)備的提綱、講稿作靈活處理，增刪、改換演講的部分甚至全部?jī)?nèi)容都有是允許的，在演講過程中迸發(fā)新的思想火花，即興發(fā)揮講出蘊(yùn)含哲理的警句、令人叫絕的妙語(yǔ)，是常有的事。如果出現(xiàn)了忘詞或講錯(cuò)的情況，演講者可以臨時(shí)作一些調(diào)整和糾錯(cuò)。
朗誦，必須照本而誦，不允許變動(dòng)。朗誦的作品一般是他人寫的，一定要尊重作者的原意，朗誦者無(wú)權(quán)變動(dòng)文本一詞一句，要做到不丟字，不添字，不改字，不讀錯(cuò)字，還要讀得連貫自然，不結(jié)巴，不重復(fù)。在此基礎(chǔ)上，朗誦者才能根據(jù)自己的理解和感悟去發(fā)揮，去創(chuàng)造。在傳情達(dá)意中，朗誦自由馳騁的空間要比演講小一些。
當(dāng)然，因?yàn)楦吨T于聲音，有一些東西很難描繪得到位，所以要想把日常說話、朗誦與演講區(qū)別開來(lái)，還是要多聽聽好的朗誦與演講。
二、演講與朗誦的共同點(diǎn)
有人把演講與朗誦混淆，是因?yàn)槎哂泄餐c(diǎn)。的確，在有聲語(yǔ)言的運(yùn)用上，二者有不少相通的地方。比如，都講究普通話語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)、純正、自然，講究發(fā)音的飽滿、宏亮、有力度，講究用氣發(fā)聲及氣息的控制，講究重音、停頓、語(yǔ)速、抑揚(yáng)頓挫的處理。所以，一個(gè)善于朗誦的人，學(xué)習(xí)演講會(huì)容易一些。
三．演講不是表演
我們這里所說的"演"指的是"無(wú)聲語(yǔ)言（"或曰"態(tài)勢(shì)語(yǔ)言"）在演講中的運(yùn)用，而不是要你演講時(shí)從頭到尾地"表演"。無(wú)聲語(yǔ)言指的是你演講時(shí)的姿態(tài)、儀表、風(fēng)度、手勢(shì)、動(dòng)作、眼神、表情及所運(yùn)用的其他視覺材料。這些手段一旦與演講內(nèi)容完美結(jié)合，可以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的效果，營(yíng)造出一次極富感染力的演講。所以有人說，真正的演講一定是有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言的兩極合璧。
不能把演講的"演"理解為"表演"。演講的現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，使無(wú)聲語(yǔ)言的運(yùn)用必須與內(nèi)容相匹配，服從于內(nèi)容表達(dá)的需要，并且要自然，不可太夸張，為表演而表演。而藝術(shù)表演是可以適度夸張、虛構(gòu)的。
四、如何朗誦
1.選好作品深理解
第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒感覺，調(diào)動(dòng)不起朗誦的愿望，那也不適合來(lái)朗誦。
第二，作品內(nèi)容便于理解，不能深?yuàn)W難懂。看著都費(fèi)解的，朗誦出來(lái)效果也不會(huì)好。
第三，語(yǔ)言要瑯瑯上口，詩(shī)作本身韻律感強(qiáng)，有較鮮明的節(jié)奏起伏變化，形象生動(dòng)，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。
第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對(duì)比。
第五，篇幅適中，不宜太短或太長(zhǎng)，要有完整性。一般不要選擇節(jié)選片段的作品。
選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng)作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡(jiǎn)單地理解了大概的意思就上場(chǎng)朗誦。詩(shī)的語(yǔ)言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊(yùn)含著深刻的意義，這是表面化的理解所體會(huì)不到的。深入理解有一點(diǎn)就是準(zhǔn)確把握詩(shī)所反映的特定時(shí)代的情緒并加以準(zhǔn)確表達(dá)，如果不對(duì)以上那些背景的東西加深了解認(rèn)識(shí)，表達(dá)出來(lái)就可能是一種當(dāng)下時(shí)代的情緒，這就不準(zhǔn)確了
2.感受意境有真情
第一，詩(shī)歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。
第二，詩(shī)的語(yǔ)言較為凝練的特性，在詩(shī)作中顯現(xiàn)出萬(wàn)千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩(shī)昧就無(wú)從表現(xiàn)。
第三，詩(shī)的語(yǔ)言又具有跳躍性，更增加了詩(shī)歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩(shī)的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個(gè)個(gè)句子平擺浮擱地讀出，意境也就無(wú)從表達(dá)了。
第四，因境抒情，從全詩(shī)的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。
3抓住重點(diǎn)見高潮
第一、重點(diǎn)如畫龍點(diǎn)睛，他解釋詩(shī)歌的精神的實(shí)質(zhì)、感情的高點(diǎn)、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。
第二、重點(diǎn)要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會(huì)深刻。
第三、重點(diǎn)不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時(shí)是感情產(chǎn)物，不僅是"語(yǔ)意的解讀"，還應(yīng)是語(yǔ)趣（理趣、情趣）的表露。
第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。
第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對(duì)比中顯現(xiàn)。
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