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文物收藏品的把玩藝術
把玩奇石十大好處
宏觀經濟低迷盡管波及到了各行各業，但沒能撼動奇石精品升值行情。連日來，記者采訪了解到，由于奇石資源的稀缺性，在當前的經濟形勢下，奇石收藏界從未聽說貶值一說，尤其是精品奇石依舊漲勢驚人。其中，一種黃蠟石六年時間不僅搖身變"玉"，而且價格翻了上萬倍。
一、怡情養性。品石論道，會使你領悟許多道理，給你帶來一份愉悅心情。長期參與賞石活動，你的情操將得到陶冶，心靈會為之凈化。
二、增長知識。面對深愛的奇石，會令你浮想聯翩。他來自何方？誕生在那個地質年代？質、形、色、紋有何特別之處？最佳觀賞點在那里？在你弄清楚這些問題的過程中，你將會增加許多有關地理、地質、人文、社會方面的知識。
三、提高文化藝術修養。為奇石命名、配座、攢文、配詩、配對，經常進行這些系列文化活動和藝術思維，你的文化素質和藝術修養將得到升華。
四、提高鑒賞力。只要多接觸，勤動腦，多請教行家里手，你對奇石的鑒賞力一定會逐步提高，也許某一天你會成為奇石鑒賞家。
五、廣交朋友。玩石之人來自五湖四海，各行各業，多是成功人士。走進這個圈子，你可以結識許多良師益友，給你的事業家庭帶來許多幫助。
六、美化家居。家無石不雅。一石坐堂，滿堂生輝。一家圍坐、或邀知己三五，品茶論石，乃高雅之舉，快事一樁。
七、美化環境。園無石不秀。古今園林都因為擺設了雅石而顯得秀麗清幽。中國園林之冠蘇州《絀政園》，因為有了“紫云峰”這塊超級太湖石而名聞遐邇。
八、易于保養。奇石對環境要求不高，不論嚴寒酷暑，還是干旱潮濕，不論你深居簡出，還是四海云游，它都深居閨閣，免君牽掛。
九、保值升值。奇石資源短缺，買少見少。當今民富國強，玩石的人越來越多，對奇石的需求量越來越大，因而奇石多是保值升值的，君不見當今的奇石市值已是前幾年的好幾倍。
十、有益健康。覓石運動雙腿，搬石勞動筋骨，論石開動腦筋，賞石心情愉快。玩石過程使你全身心都得到鍛煉。玩石者壽。
文戲武做：宋代官硯的把玩與收藏
宋代官硯的主流風格是“文風、幽風”，宋器在心，其給人的感受是娛(取悅)人、化(教化)人。
趙宋政治集團在政治上奉行的“祖宗之法”，即權力的分立與制衡，對于后妃、宗室、外戚、宦官的限制，對于士大夫的信用與寬舒，形成了“與士大夫共治天下”的“文人政治”局面。其文化風格成為了文人宣泄自己清風傲骨的符號，形成清逸謹嚴的內斂風尚。
在這一政治和社會前提下，宋代文人的主體意識空前覺醒和獨立，他們的精神世界已不滿足于依附或逃避了。因而北宋一代集中誕生了中國最為豪華的知識分子陣營。也正是在這樣的社會環境和思想環境下，北宋硯臺打上了鮮明的文人烙印。文人的情結，內心是清幽與孤傲的。因此，他們的藝術審美取向，是毫不猶豫地走向冷峻與峭拔。
統治者的情結歷來都是與武力分不開的。文人以統治者的意氣風發，在治理國家的舞文弄墨中，盡情抒發舞刀弄劍的豪情。因此，宋硯“文戲武做”，硯出劍鋒。甚至到偏安一隅的南宋，“文人武相”依然。文人辛棄疾的“醉里挑燈看劍”，是這種境況最好的注解。即便是尚未遭受戰亂之苦的北宋大藝術家米芾，在其“文房專著”里也是“寒光閃閃”。米芾在《硯史》中講：風字硯“至本朝變成穹高、腰瘦、刃闊，如鉞斧之狀。”米老的《硯史》讓人感受到宋代那些持硯的手，握著的是凜凜寒風的龍泉。
宋硯整體時代風格是直線的突出和整體造型瘦挺的藝術感覺。這個時代精神緣起于上流社會的首倡，而不是民間的約定俗成。特別是受“程朱理學”的禁欲主義、歐陽修與蘇軾等文人士子提倡注重內心體驗的“寧靜致遠”的藝術追求和道教清癯古怪的藝術思想影響，在上層統治者提倡簡樸的社會背景下，硯形大都氣韻冷雋，風骨峭拔。這個時期其他的藝術造型也都一反唐代的雍容肥碩，而變得苗條清瘦。比如瓷器中具有典型代表意義的梅瓶，與唐代瓷罐的典型代表將軍罐形成明顯的藝術差別。
宋代的硯式，見于本朝著錄的有幾十種，但其主流硯式仍是與唐箕形硯一脈相承的抄手硯。從唐代箕形硯的雙足向宋代抄手硯的邊墻足的過渡，與其說是使用上為了抄手的方便，不如說是審美取向上為了體現宋代文人氣節高傲冷峻的需要。
中國的文人精神、文人性格是定型和定格于北宋的，因此，以文人為主要受眾的硯臺，自然從北宋起一直把握著硯的主流發展脈絡。
竹雕“包漿”年代鑒定不易
與象牙、犀角、玉石乃至木頭相比，竹雕的材質極為普通，只是遍地可見的竹子。然而，在歷代文人雅士眼里，竹木牙角四種傳統雕刻工藝中，竹雕卻排在首位。象牙和犀角被禁止拍賣，竹雕行情將會此消彼長？有些市場人士預期竹雕將出現更為猛烈的上漲勢頭，但也有專家稱竹雕與象牙和犀角的買家并不是“同道中人”。
本期鑒定者：北京匡時瓷雜部經理孔超
讀者：我收藏的竹雕是朱文友的作品，是該時期竹雕有名于世的十五人之首。此竹雕取材于靠近地面的竹節，質地比較堅實，紋理比較細膩，且保存完美，呈琥珀包漿，很順眼。上共雕刻23個人物，布置高雅，刀法細膩。請專家給予鑒定，是不是朱文友所雕，價值如何。
鑒定：從圖片判斷，這件竹雕是全新的東西，雕工很差，連比例都不對，跟朱文友完全不沾邊。其做舊痕跡非常明顯，只是一個粗糙的普通仿品，價值不高。
歷代為江浙文人雅士所青睞的竹雕向來是欣賞要求較高的把玩之物，在古代藝術品中稱得上“陽春白雪”，近年的行情因文房用品板塊大熱而上漲。近日有媒體報道，自去年底犀角、象牙“禁拍令”出現后，部分投資資金相繼退出，并進入與犀角、象牙雕有異曲同工之妙的竹雕，預測下半年竹雕行情將再掀高潮。
市場：
廣東市場竹雕開始顯山露水
不過，北京匡時瓷雜部經理孔超不這么看：“竹雕與象牙和犀角的買家并不是‘同道中人’。”他認為，此前象牙和犀角賣價高、追求者眾，主要是因為其材質珍稀，即使是雕工簡單甚至粗糙的也能賣出高價，而竹雕是純工藝的東西，決定價值的就是雕工，兩類有本質差別。“原來熱衷于購買象牙和犀角的買家，很可能會轉向購買白玉、琥珀、珊瑚、沉香甚至田黃，但不太可能購買竹雕。”
盡管如此，不能忽略近年竹雕整體價格的明顯上漲趨勢。從市場可發現，竹雕逐漸受北方藏家喜歡，并因文房用品的行情高漲而水漲船高。
廣州市場上的竹雕為何僅為小項，而且價格與其他市場相比有巨大差距？華藝國際瓷雜部總經理王力認為，這與廣州市場歷來少出現竹雕精品有關：“以前廣東藏家看到的更多是本土的竹雕，工藝水平完全比不上江浙的傳統竹雕，令收藏者對竹雕沒有清楚的認識。直至我們在上一場拍賣會上推出早年從國外收回的竹雕精品，才令廣東市場為之吸引。不過值得一提的是，這些買家多數來自海外和中國其他地區”。
鑒定：
普通人難區分竹雕包漿年代
“與瓷器不一樣，每一件竹雕都是獨一無二的，因此真正懂得竹雕的藏家很少將自己的藏品再放入市場流通，他們關注的是竹雕的文化價值、藝術價值和文化價值。”王力反復強調竹雕的“好玩”，“我每次都會把圓雕精品制成拓片、展開，展現的就是一幅明末清初的畫。”
“很多人認為竹雕是純工藝品，所以容易鑒定，但我個人認為竹雕相當復雜，鑒定很難。”竹雕行家岳先生表示，如果按目前的工藝水平，完全能“復制”老竹雕精品，其次，如果看竹雕的包漿，兩百年的“老東西”和兩年的“新東西”確實有所差別，但是兩年和七八十年的竹雕包漿區別不是特別明顯，普通人難以區分。據了解，很多專門造假竹雕的人專門雇請農村的老人家每天摩挲把玩，一兩年后就可以變成“古董”了。
如何辨別機器雕件
“現在市場上部分竹雕是現代機器雕刻，普通收藏者難以辨別。”王力提醒收藏者，手工雕刻的竹雕細部會有進刀出刀的痕跡，只要多看多對比，完全可以辨別。據了解，機器雕件上的棱角比較鈍，有明顯的弧形，而手工雕件的棱角比較銳，會有扎手的感覺。如果用放大鏡仔細觀察，機器雕件的圖案邊沿一般會留下有規律的鋸齒紋。
實驗發現用朱砂酒精浸泡后的核桃最逼真
核桃雖是一種食品，但它在古玩行中也是一個收藏品種，行內人稱為文玩核桃。近年來，文玩核桃價格倍增，這小小的掌上玩物被越來越多的人喜愛。其中的一個重要原因就是，隨著核桃持有者的長期把玩，文玩核桃表層會因汗液浸漬等原因，掛上一層晶瑩的包漿，核桃的價格也隨之成倍增長。長假期間，便有不法商人借用化學藥品制造出人工做舊的文玩核桃，欺騙消費者。
本期新聞實驗室，記者選用三種網上流傳的制造假文玩核桃的方式，親自做實驗，看看幾元錢的核桃被藥水浸泡后，能不能變成價格成百上千元的文玩核桃，并邀請收藏專家現場點評。
市場調查：售價高者達萬元
10月1日，女報記者來到英雄山文化市場附近，發現很多流動攤點在出售文玩核桃，價格200元至1萬元不等，很多攤主稱其所售核桃是從文玩核桃愛好者手里收來的，已經過長期把玩，極具收藏價值。據了解，紋理深刻清晰、顏色呈老紅色的文玩核桃為最佳。但記者發現，在這些“從愛好者手里收來的文玩核桃”里，有些價格相對較低的核桃顏色較深，并非老紅色，摸起來還缺乏質感，有些甚至沒有包漿。
10月2日，女報記者又來到泉城路、泉城廣場等處，也有攤點在游客集中的地段出售文玩核桃，這些售價數百元的核桃經游客還價后，多以幾十元的價格出售。一文玩核桃愛好者說：“這些核桃大多是人工做舊的，成本幾元錢，賣幾十元也賺很多。”
實驗步驟：5天做舊新核桃
為了證明普通核桃經化學加工可做舊，記者在英雄山文化市場以5元/枚的價格購買了未經把玩的山核桃，又在藥店和超市購買了做實驗用的朱砂、酒精、高錳酸鉀、雙氧水、焗油膏和生理鹽水。
第一步 清洗打磨
山核桃與平時食用的核桃不同，外殼堅硬，果實很少，表面比普通核桃粗糙，握緊甚至有硌手的感覺。實驗人員將鋼絲球蘸水后，在核桃表面來回擦洗打磨。之后，用驢毛刷清掃核桃紋理中的雜質。經過數小時清洗打磨，核桃表面已比較光滑，摸起來也沒有硌手的感覺。
第二步 浸泡“去斑”
清洗打磨后，山核桃表面還有褐色斑，接下來就是給核桃“去斑”。按照1：5的比例將清水與雙氧水混合倒入燒杯中，把山核桃放入水中浸泡12小時。
12小時后，核桃“出浴”了。實驗人員發現，不僅核桃表面的“小雀斑”全部被去除，核桃表面也變得特別晶瑩飽滿。原本透明潔凈的雙氧水溶液變得淡黃渾濁，可看到其中還有細小的雜質。
第三步 化學上色
“核桃”出浴后的下一步是要“上妝”。本次實驗準備了三種“容妝”。第一種：將一定比例的朱砂研磨后放入酒精中，勾兌成浸泡核桃的混合液；第二種：使用女性保養頭發時常用的焗油膏；第三種：清水稀釋的高錳酸鉀溶液。
分別將三枚核桃放入裝有三種制劑的燒杯中，用保鮮膜將杯口密封。記者發現，當核桃放入高錳酸鉀溶液時，溶液中頓時出現了氣泡，并發出“滋滋”的聲音，大約10秒鐘后氣泡消失。而用朱砂和酒精浸泡的核桃，很快就沾染上一層紅色。
核桃浸泡5天后，實驗人員將核桃取出。高錳酸鉀泡的核桃通體變成紫黑色，有金屬光澤。朱砂和酒精溶液泡的核桃變成紅褐色，與正常把玩一段時間后核桃漸變的顏色相似，但顏色不均勻。用焗油膏浸泡的核桃顏色稍微有些變深，表層有一層油膜。
用生理鹽水清洗后，高錳酸鉀泡的核桃顏色沒發生改變；朱砂和酒精溶液泡的核桃顏色略微變淺；焗油膏浸泡的核桃清洗后沒有了油膜，顏色變化不大。
業內提醒：玩核桃要從“新”開始
文玩核桃用行話又稱為“老核桃”，開始興盛于北京、天津一帶。金貴龍說：“文玩核桃是中國獨有的文化，關于文玩核桃的知識都可以寫一本書了。”文玩核桃有將軍板、簸箕盤、獅子頭等100多個品種，總體來說都是野生核桃，具有形狀奇特、紋路密度大、果實少外殼堅硬的特征。文玩核桃表面有包漿，是經過多年把玩、揉盤后形成的，這種包漿非常光潤，像玉石一樣玲瓏剔透。
金貴龍說，辨別真假核桃有兩個辦法。一是觀察，真的文玩核桃表面有厚實的包漿，顏色油亮且均勻。經染色的核桃有顏色不均勻的特征(核桃槽窩里顏色深，表皮顏色淺)，吃色的地方顏色深，不吃色的地方淺。二是掂量，老核桃的重量比新核桃輕，因為經過多年把玩，其中的水分已蒸發，雜質也都被清理掉，所以重量往往比新核桃輕。“辨別真假核桃需要慢慢體會，玩得久了，真假核桃一摸便知。”金貴龍說，要保證文玩核桃的品質，收藏者最好挑選新核桃，“特別是剛入門的人，最好從‘新’開始才能與核桃培養出感情。”
另外，把玩核桃也有一定的保健作用，能調治手掌的六條經絡，舒筋活血，對大腦有益處。早期腦動脈硬化、高血壓、手腳麻木的患者常揉核桃可起到預防和治療的效果，如左腿麻就多用右手揉，右腿麻用左手。晚上睡眠不好的人不妨揉揉核桃，可起到安神催眠的作用。
橄欖核雕的把玩與鑒賞
工作之余，將手串拿在手中盤摸把玩，不僅能夠有效地緩解勞累，而且可以養心怡情。不過，在把玩的過程中，還應當注意以下幾個方面的問題：
1．如果是新核，最好先把玩l個月左右的時間，這樣等核面出現包漿后，手串就不易開裂了。
2．新核最忌風、水和高溫，所以在冬春之際把玩時，一定要注意做好相應的保養工作。
3．平時閑暇之時，最好多多把玩，這樣就能夠比較快地將核子盤出來。并且，盤玩也是核子最好的保養之道。
4．無論是在南方還是北方，夏天都是最好的把玩季節，一定不要錯過。
5．撖欖核和沉香最喜油脂。所以，如果您是油性皮膚，那么就恭喜您了。
6．平時不玩的時候，最好將手串置于密封的小布袋之中，以免因風干而開裂。
7．如果發現手串臟了，可以找一把柔軟的小刷子，蘸著橄欖油輕輕地擦拭。
金剛菩提把玩的是心態
隨著人們生活水平的日益提高，喜歡玩菩提子的人越來越多。近些年，一些年輕人手腕上也多了金剛菩提、鳳眼菩提或者是星月菩提等手串。這些菩提配上松石、蜜蠟、南紅或是青金石作為配件還真是好看。
以金剛菩提為例，其種類繁多，從瓣數的多少可以分為一瓣金剛、兩瓣金剛、三瓣金剛、四瓣金剛、五瓣金剛、六瓣金剛、七瓣金剛、八瓣金剛至二十一瓣金剛。三瓣多為橢圓形，這種形狀的金剛也稱為“長壽金剛”。五六瓣基本都是圓形，中國以五瓣金剛產量最多。其中個頭大的有三四十毫米，比較廉價。印度產金剛和尼泊爾產的金剛質地較中國金剛更為堅硬，個頭更嬌小，最小的極品尼泊爾金剛只有3-4毫米，價格比較昂貴。金剛菩提主要來源于印度、尼泊爾、老撾及東南亞，我國也有，相比于印度和尼泊爾來說，國產金剛莊高、紋路單調。
愛好金剛菩提的朋友有喜歡大個的有喜歡小個的，其實大小并沒有好壞的標準，念佛用還是稍微大些的好，如果盤玩，大小皆可，直徑0.7-1厘米都是不錯的選擇。每種尺寸雖然相差很小，但是因為產量的緣故，價格差異很大，我認為沒有必要追求，只要價格能接受就好。同時，很多朋友關注金剛菩提的瓣數，眾所周知，五瓣的金剛是較為常見的，而四瓣和六瓣就相對少一些，對于小金剛，七瓣至二十一瓣的金剛菩提更是稀有的物件，一個怪籽二十一瓣金剛菩提鑲上金邊要10萬元，甚至有些商家一串直徑1.3厘米的七瓣手串能賣到1000多元，但我并不推薦。而且由于過于稀少，所以拼出來的籽都是很多棵樹摘下來的，密度以及健康狀況都不同，出現色差的可能性也呈倍地增加，盤玩圖的是效果，不是虛榮，所以購買時最好能擺正自己的心態。
再說說盤玩，我認為金剛菩提如果選好，盤玩就容易多了，只要用刷子刷干凈，晾干了，就可以直接上手，開始只要注意盡量別沾水就好。如果您是油脂皮膚那就盡管盤好了，金剛很吸油，對于油脂皮膚一個夏天就能有很好的包漿了。金剛在夏天可以多戴，我用繩子穿好掛在脖子上，沒事就拿出來盤一下，很快就包漿了。如果您不是油脂性皮膚，開始可以少許上一些橄欖油以防開裂，但是等包漿效果出來些后就不必了，主要還是靠盤。其實，說了這么多盤玩方法，我認為最重要的就是恒心，只要您天天拿在手上，即使不用什么方法也可以出來很不錯的效果。另外有個竅門，就是您可以多準備一些籽穿在一起，等盤了一段后肯定會有色差，然后替出一些不均勻的，這樣繼續直到色差完全一致，當然如果您有足夠耐心，色差早晚都會均勻的。
說到這里，我有個小經驗，也是對于小金剛菩提自己的一點感觸，那就是“金剛不清理無真相，金剛不盤玩無真相”，什么意思呢？因為金剛菩提就像核桃一樣，下樹的時候都有果皮，而工人們肯定不會把紋路中的果肉完全剝離干凈，如同我們吃不離核兒的桃子一樣，桃核紋路中的桃肉我們是吃不干凈的。因此當核干了后，就會干巴巴地附著于核表面，這時我們挑選出來的東西是否是真的精品就不得而知了。另外一點就是，因為金剛菩提屬木性，不同時期不同樹的籽在密度上差異很大，其中不免隱藏著糠籽或者會油陰的籽，糠籽好挑，可是會油陰的籽不盤玩是絕對看不出來的。可以理解，我們即便買到一串精品小金剛，可能也會在盤玩幾個月或一年后，出現極其明顯的色差，這樣會很影響盤玩心情。要我說，選擇小金剛菩提，優先看皮質，其次看形狀，其實只要不是怪胎，串到一起，形狀略有不同的籽被淹沒在整串當中就不明顯了。
實際上，對于菩提子，我認為無論玩哪種，都要量力而行，結合您自己的實際情況，有時間您多學習些賞玩知識，少打眼。別一邊盤著一邊想著升值，全當做一個樂。
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