《吶喊》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《吶喊》讀后感1

　　這是一部由中國(guó)革命家、思想家、文化家魯迅先生的作品集，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面，這就是小說(shuō)集——《吶喊》

　　他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的.心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　有時(shí)，他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�神。《頭發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!

《吶喊》讀后感2

　　暑假，我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書(shū)，其中《孔乙己》讓我印象很深刻。

　　“孔乙己”很愛(ài)讀書(shū)，也擁有很高的讀書(shū)人的尊嚴(yán)。可是，他很窮，很多人不相信他是個(gè)讀書(shū)人，而且他平時(shí)一直只穿著長(zhǎng)衫，以維持自己是一個(gè)讀書(shū)人。如今，我們不用穿長(zhǎng)衫，不用像他那樣了，就更應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

　　孔乙己常去偷一些讀書(shū)人的書(shū)，每到酒樓，很多人就因此的取笑他，可他每次都說(shuō)，這不是“偷”，這是“竊”，不能算偷。他這是在用讀書(shū)人的方法去維持自己是讀書(shū)人，用自己所擁有的'知識(shí)，來(lái)反駁那此取笑他的人，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們，他這樣做對(duì)嗎？這值得我好好思考。

　　有一回，他為了顯示才華，就問(wèn)“我”說(shuō)“你讀過(guò)書(shū)嗎？”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副不耐煩的樣子，“孔乙己”見(jiàn)“我”沒(méi)回答，就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字，我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí)，但是誰(shuí)會(huì)這樣考別人呢？我想，這是孔乙己，對(duì)自己擁有學(xué)問(wèn)的一種自豪感，由內(nèi)而發(fā)。

　　文中最后的時(shí)刻，孔乙己偷了舉人家中的書(shū)，被打斷了腿，但是他依然沒(méi)有放棄穿長(zhǎng)衫去喝酒。他對(duì)讀書(shū)人的唯一他向往，在最后一刻沒(méi)有改變。讀到這，我為孔乙己感到惋惜。我想，如果他生活在現(xiàn)在，會(huì)是怎樣的呢？

　　我終于明白了，是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局，他只是為讀書(shū)而讀書(shū)。如果我們也像他那樣，今后怎能立足于社會(huì)呢？更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。

《吶喊》讀后感3

　　上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。

　　《吶喊》描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

　　這就是作者創(chuàng)作的目的。

　　文中的《藥》，是寫(xiě)一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

　　《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。

　　總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。

　　讓我們一起了解這其中的`一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

　　然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。

　　這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去，而是被打。最后不知去了哪里。

　　這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　我也希望大家多看看魯迅的作品。

《吶喊》讀后感4

　　《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣？經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的`人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

　　我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。

　　如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。

　　在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

　　未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

《吶喊》讀后感5

　　偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。《吶喊》是魯迅先生（原名周樹(shù)人）的作品。而魯迅先生則是中國(guó)近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。

　　在我讀過(guò)的所有書(shū)中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書(shū)。

　　《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫(xiě)出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的'吧。因?yàn)樗�的瘋，才使他沒(méi)有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。

　　在《藥》中，愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。

　　無(wú)論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿Q正傳》中的阿Q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò)：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。

　　魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書(shū)中，我深刻的感受到了這一點(diǎn)。可令我感動(dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷！

《吶喊》讀后感6

　　慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。

　　很平凡很普通的兩個(gè)字，很平淡無(wú)奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。

　　明天是什么？

　　有人說(shuō)，明天是美好，是光明，是快樂(lè)，是希望；有的人說(shuō)，明天是將來(lái)，是無(wú)法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的，明天對(duì)于她來(lái)說(shuō)只能是逃避，逃避今天的磨難。——除此之外，她又能怎樣呢？曾經(jīng)的.她，肯與今天的暗夜作斗爭(zhēng)，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個(gè)個(gè)美好的未來(lái)，她也原以為一切會(huì)好起來(lái)，以為寶兒會(huì)慢慢長(zhǎng)大，會(huì)賣(mài)餛飩養(yǎng)活她。可是她錯(cuò)了。是的，她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗?fàn)帯Ｋ�以她最�(lèi)?ài)的寶兒死了，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。

　　她嚎啕大哭，卻無(wú)更多的人前來(lái)安慰——甚至連一個(gè)慰問(wèn)的眼神都沒(méi)有。也許何小仙、前來(lái)幫助人們此刻正拿著手里單四嫂子的錢(qián)偷樂(lè)呢？

　　所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗?fàn)幜耍�她已�?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了，已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。

　　是的，單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。

　　可悲啊，真是可悲啊！

　　但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫(xiě)照呢？

　　也罷了吧。

《吶喊》讀后感7

　　暑假，我看完了魯迅先生寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，他住在未莊的.土谷祠里，他有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來(lái)，人們很少叫他工作，他打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。

　　在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫(yī)人之心。

　　讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì)規(guī)定，也沒(méi)有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。

《吶喊》讀后感8

　　這是一部由中國(guó)著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成啦一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面，這就是小說(shuō)集——《吶喊》。

　　他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出啦他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺啦社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出啦他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出啦社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出啦他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出啦鋒銳的控訴。

　　有時(shí)，他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的'自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌啦這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�神。《頭發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示啦辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)啦革命但是反對(duì)啦革命的不徹底性，贊揚(yáng)啦夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出啦康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪啦雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢！

《吶喊》讀后感9

　　魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》。《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的.15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

　　在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　吶喊的讀后感 李文天 600字

《吶喊》讀后感10

　　讀過(guò)不少名著，但都沒(méi)有給我留下什么深刻的印象，唯獨(dú)魯迅的文章，才令我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　初次與他的《吶喊》接觸，使我不免豁然一驚，驚得是他的膽大，驚得是他的吶喊之聲，驚得是他的‘瘋言瘋語(yǔ)’。說(shuō)是‘瘋言瘋語(yǔ)’，可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿(mǎn)人吃人的日記和那驚心動(dòng)魄的解剖場(chǎng)面是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

　　魯迅是將中國(guó)國(guó)民的劣根性解剖示以后人。他是甩開(kāi)膽怯的猶豫，困惑的迷茫，誠(chéng)實(shí)的第一次自我暴光，不作任何無(wú)價(jià)值的表白，是踏上顛峰不輕狂；跌入低谷不凄涼；以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)血腥，丑惡，殘酷和絕望的社會(huì)，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)。

　　對(duì)于阿Q，魯迅毫不留情，將其用最不殘忍的.手段于解剖。“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而魯迅是以筆墨擊之.開(kāi)筆就將阿Q的軟弱無(wú)能解了下來(lái)--在遭受別人的亂打時(shí)，阿Q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫(huà)圈圈。站在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生旨在警醒國(guó)人，但放在我們今之繁華紅塵中，或許有的人比起當(dāng)初的阿Q，或許還差一截。

　　生命或許只是一瞬間的事，誰(shuí)也不敢狂言明天你會(huì)是什么樣？但我們可以真誠(chéng)的過(guò)好當(dāng)下，虛偽只是帶給自己一生的欺騙，旁人一世的遠(yuǎn)離。

　　人生過(guò)好從此刻開(kāi)始......

《吶喊》讀后感11

　　在讀過(guò)《吶喊紅寶石》這本書(shū)之前，我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛(ài)護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺(jué)，因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》，才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。

　　文中的主人公是一對(duì)雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對(duì)夫婦的手中。他們把這對(duì)小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買(mǎi)賣(mài)”。在一次又一次的“買(mǎi)賣(mài)”后，兩個(gè)可憐的孩子失去了對(duì)大人的信任。終于，他們被一對(duì)年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng)，他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行，受到了幾經(jīng)波折，終于得到了難能可貴的幸福。

　　生活需要愛(ài)，因?yàn)橛辛藧?ài)，世界將變得無(wú)比幸福。

　　朋友間無(wú)需道歉

　　“一百條裙子”，是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量！我想，能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒，必定是一個(gè)出生子啊大戶(hù)人家的千金，但你卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。

　　面對(duì)有著漂亮裙子的同學(xué)們，她說(shuō)出了自己擁有這“一百條裙子”，但是，她并沒(méi)有得到同學(xué)們羨慕的`眼光，反倒惹來(lái)了更多的嘲笑。最后，她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過(guò)她的女生終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，想得到她的原諒，最后才真正發(fā)現(xiàn)：她是她們的好朋友，并且從來(lái)沒(méi)有生過(guò)她們的氣。

　　看吧，朋友之間根本不需要道歉。

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