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時(shí)尚文化作文(8篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的時(shí)尚文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)尚文化作文1
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(zhǎng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過(guò)，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對(duì)人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國(guó)向來(lái)以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛(ài)國(guó)，“生于憂患，死于安樂(lè)”是人生哲理。試問(wèn)擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的.范圍夠廣了吧，要說(shuō)吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國(guó)外的菜品，口味單一，中國(guó)的八大菜系可謂是營(yíng)養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國(guó)的小吃更是讓外國(guó)友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)。說(shuō)到這，中國(guó)有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰(shuí)能說(shuō)中華文化沒(méi)有大肚量？或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國(guó)文化，我想這肯定是沒(méi)問(wèn)題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國(guó)人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國(guó)文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國(guó)家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國(guó)家。中華文化成為時(shí)尚是大勢(shì)所趨，是中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
時(shí)尚文化作文2
是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”
在這庸俗泛濫的娛樂(lè)文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的'時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國(guó)的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng)，獲取科技知識(shí)，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書籍，千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書籍，尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會(huì)里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化，有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè)文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中，我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。
請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
時(shí)尚文化作文3
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當(dāng)你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當(dāng)你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開始躍動(dòng)，有著開花結(jié)果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動(dòng)，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。
眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著自己的夢(mèng)，紛紛追求著，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺(tái)，聽(tīng)，是誰(shuí)在《快樂(lè)男聲》的舞臺(tái)上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來(lái)是一個(gè)個(gè)青春少年，他們?cè)谇啻褐凶分鹬且活w種子萌發(fā)的痕跡。
青春的歌，在飛揚(yáng)，而文化，也在隨著傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著創(chuàng)新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)常在帶動(dòng)文化的創(chuàng)新，一些娛樂(lè)的文化在悄然出現(xiàn)，青春的旋律又在律動(dòng)！
時(shí)尚文化的氣息無(wú)處不在，街邊廣場(chǎng)的街舞、滑板體現(xiàn)出青春的活力；街頭足球、籃球展現(xiàn)出積極向上的魅力；電子游戲、動(dòng)漫制作反映出文化的創(chuàng)新；DJ、MC、涂鴉展現(xiàn)出一種嘻哈的文化……
文化時(shí)尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的`本質(zhì)得以保留。當(dāng)各種藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)，你會(huì)受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬(wàn)年寒冰融化。
文化時(shí)尚是潮流的引導(dǎo)者，它似一道窗，而你于窗前遠(yuǎn)望潮流，為著那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng)新，獨(dú)特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無(wú)情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時(shí)尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動(dòng)便是畫的底色，薔薇花開，水晶簾動(dòng)，至善至美的文化將永不消逝。
時(shí)尚文化作文4
時(shí)代如光速一般的飛奔著，光鮮亮麗的背后卻落下來(lái)他真正想要的東西——文化。
盛行的娛樂(lè)節(jié)目主要是吸引人們的眼球，這不得不使各媒體千方百計(jì)的在娛樂(lè)新聞上下功夫，從而賺的很高的收視率，以至于讓這些新聞成了人們茶余飯后娛樂(lè)消遣的低俗文化。
但這種消極現(xiàn)象是不會(huì)繼續(xù)蔓延下去的如一紙“停播令”使得湖南衛(wèi)視的《男生學(xué)院》、江西衛(wèi)視的《中國(guó)紅歌會(huì)》都被停播，而央視一套的《夢(mèng)想星搭檔》和江蘇衛(wèi)視的《全能星戰(zhàn)》都被延播，證明這社會(huì)還是清醒的。
而近期推出一系列的`文化頻道也讓許多大眾眼前一亮，例如《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》等文化節(jié)目正轉(zhuǎn)播著中華文化的正能量。雖然在《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》中有不少的青少年加入其中，但畢竟是少數(shù)，如今的青少年更多的是追求娛樂(lè)節(jié)目或者動(dòng)畫節(jié)目，很少將注意力放在文化節(jié)目中。
青少年因?qū)W習(xí)的壓力對(duì)漢字之類的電視節(jié)目產(chǎn)生了反感，使之不能對(duì)其產(chǎn)生興趣而將重心放到了哪些使自己能放松心情的節(jié)目中，導(dǎo)致了對(duì)娛樂(lè)新聞的偏愛(ài)。
一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)時(shí)時(shí)刻刻突顯在這個(gè)時(shí)代，即使這個(gè)跟時(shí)代有多麼的繁榮，沒(méi)有了濃厚獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，怎么能彰顯出一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。無(wú)視文化的重要就意味著無(wú)視著自己……
與能與文化是不能混淆的，要理智的對(duì)待娛樂(lè)文化，只要看清娛樂(lè)的真正內(nèi)涵，那么文化就不會(huì)被落下，一個(gè)國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大。
其實(shí)我們的文化還存在著隱憂。新時(shí)代的發(fā)展有著多文化的社會(huì)，但人們并不重視，指揮吧錯(cuò)誤的娛樂(lè)文化當(dāng)做所謂的“經(jīng)典文化”而真正的無(wú)視了傳播正能量的傳統(tǒng)文化。因此我們還應(yīng)該積極倡導(dǎo)重視傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)正能量，構(gòu)建和諧社會(huì)。
不因披上華麗外衣的“娛樂(lè)”而被迷惑，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，傳播正能量，趕上新時(shí)代飛奔的步伐。
時(shí)尚文化作文5
時(shí)光的齒輪總是在無(wú)聲無(wú)息中不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，隨著時(shí)光的流逝，人們逐漸從一窮二白的年代走向了小康社會(huì)。當(dāng)人們的腰包充實(shí)后，開始向精神領(lǐng)域邁進(jìn)。于是許多的選秀節(jié)目接踵而出，無(wú)數(shù)人渴望通過(guò)選秀一躍龍門，無(wú)數(shù)人把選秀節(jié)目聊成茶前飯后必不可少的話題。可終究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚會(huì)被巨浪所吞噬。
滾滾長(zhǎng)江，黃河在此，上溯五千年，人們開始在此演繹出精彩的華夏文明，文化的`氣息逐漸蔓延。瓦族子子代代的傳承，青銅器的冶煉，文字的成熟一個(gè)文化的底蘊(yùn)在此扎根。上溯兩千年，華夏民族走向了大統(tǒng)一，民族的氣息更是欲加濃厚。上溯兩百年，華夏民族遭到了空前的危機(jī)，國(guó)家與民族的存亡成為了當(dāng)時(shí)最根本的問(wèn)題。這時(shí)，華夏民族的文化精神展現(xiàn)了人們應(yīng)有的力量。無(wú)數(shù)前人拋頭顱，撒熱血，用他們的鮮血鋪墊了一條通向崛起的道路。終于，五千年的沉積在此爆發(fā)，又以五千年來(lái)人們所爆發(fā)出來(lái)的力量向世人證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
可現(xiàn)在，伴隨著西方文化的沖擊，有些華夏文化正在走向他的終點(diǎn)。人們渴望功利，在追求的過(guò)程中，一些低俗、空洞，沒(méi)有內(nèi)涵的娛樂(lè)文化隨之涌現(xiàn)。因?yàn)樗膼喝ぁ⒌退缀腿藗兡壳奥槟径兄坏轿幕諊木駥?dǎo)致了這種娛樂(lè)文化的蔓延。這就如同一片黑夜，讓人麻木在這片天空下。可光明總是可以打破黑夜，在輕微的聲響中擦亮一根火柴就如同一顆流星一般可以打破整個(gè)星空。
文化亦然如此，在黑夜充滿時(shí)尚文化的時(shí)刻，他就如同一束曙光，揭曉了黎明的到來(lái)。這一束光雖然微弱，但他的力量卻是無(wú)以倫比的，他告訴了人們新的未來(lái)，他使我們告別了黑暗。
文化有他這樣強(qiáng)大的力量，而伴隨著鐘聲的敲響，時(shí)尚文化也會(huì)充滿光明和希望。
我相信，人們會(huì)在時(shí)尚文化中獲得文化的力量，華夏五千年來(lái)的沉積會(huì)讓時(shí)尚發(fā)揚(yáng)光大。
時(shí)尚文化作文6
流行文化伴隨著改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國(guó)尋常百姓家，走進(jìn)了眾多百姓的生活。
當(dāng)你踏進(jìn)一家書店散發(fā)著木質(zhì)清香的書架上陳列著濃郁文化氣氛的名著已無(wú)人問(wèn)津；而另外一邊擺放著娛樂(lè)書籍或青春愛(ài)情小說(shuō)的書架前卻門庭若市。曾經(jīng)在一些書店里座無(wú)虛席有些人甚至直接坐在地上細(xì)細(xì)品味書中的瑰寶可是如今書店里的人們都去哪兒了？在這快節(jié)奏的.時(shí)代你或許很難再見(jiàn)到有人坐在一旁聚精會(huì)神的品味《西游記》、《三國(guó)演義》……或許看見(jiàn)的只會(huì)是一群穿著時(shí)尚的年輕人拿著大屏幕的智能機(jī)看著那滿屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車，坐輕軌時(shí)……幾乎人人都離不開手機(jī)，當(dāng)你離開網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)一小會(huì)或許你就會(huì)覺(jué)得寂寞難耐了，沒(méi)有了qq，微信，微博……每天最愛(ài)干的事也就是不停的刷屏。
你還記得愛(ài)唱山歌的劉三姐嗎？想想當(dāng)年人們經(jīng)常用山歌來(lái)表達(dá)自己的心意，干農(nóng)活時(shí)累了也哼上兩曲，如今無(wú)論何時(shí)何地你都可以掏出手機(jī)跟著音樂(lè)嗨起來(lái)，周末與朋友們?nèi)tv嗨一嗨緩解一周工作帶來(lái)的壓力。
當(dāng)手中握著遙控器在頻道間跳躍；當(dāng)面對(duì)百度，雅虎，敲擊著鍵盤，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小說(shuō)，電視與網(wǎng)絡(luò)是作為娛樂(lè)傳媒而出現(xiàn)的，就像一位書法家不會(huì)把墨寶留在一張宮崎峻的漫畫上。
當(dāng)我們以前總是通過(guò)報(bào)紙了解新聞而如今誰(shuí)還愿意浪費(fèi)一段時(shí)間去閱讀一份報(bào)紙，更多的人更愿意花上幾分鐘時(shí)間瀏覽手機(jī)上的騰訊新聞；當(dāng)我們通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，歷史就只能以‘戲說(shuō)’的身份——也就是娛樂(lè)而存在。‘消滅歷史的方式再也沒(méi)有比這更徹底的了。’當(dāng)我們翻開時(shí)下的報(bào)刊雜志，所謂‘文化版’即‘娛樂(lè)版’，全是娛樂(lè)圈的逸聞。
當(dāng)明星們穿著透視裝，小禮服踩著高跟鞋走在紅地毯時(shí)是否想象過(guò)自己不追求時(shí)尚而穿起漢服行走在大街上是什么樣的感覺(jué)。
娛樂(lè)也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂(lè)，那么文化也就名存實(shí)亡了。
時(shí)尚文化作文7
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來(lái)，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無(wú)味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國(guó)收視率的前七，“零差評(píng)”更是網(wǎng)絡(luò)上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美。《超級(jí)演說(shuō)家》不必唱的好，而是要將說(shuō)的功夫拿出來(lái)過(guò)過(guò)手，要選出“中國(guó)最會(huì)說(shuō)話的人”。也讓那些一直聽(tīng)歌都快要聽(tīng)到吐的觀眾找回了一絲新鮮感。
這說(shuō)明什么？不要總?cè)プ肥裁戳餍械囊魳?lè)啊，歌星啊什么的，有時(shí)也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒(méi)什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說(shuō)，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應(yīng)該多關(guān)注一些像了解中國(guó)文化這方面的節(jié)目，這會(huì)讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來(lái)的`有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結(jié)合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習(xí)到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和提高我們的學(xué)習(xí)熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內(nèi)容。也許，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)時(shí)尚文化的內(nèi)容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財(cái)富，也有利于我們理解對(duì)人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該對(duì)時(shí)尚文化樹立一種正確的對(duì)待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
時(shí)尚文化作文8
赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧的說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？”
一名瑞典學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)人很早就懂得飼養(yǎng)寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游是帶著的猴子和豬為例。這確實(shí)有說(shuō)服力。證明我們比西方人開化得早，原先的四大發(fā)明，也是一部分證據(jù)。我想取經(jīng)途中，唐僧以慈悲為懷，肯定把那兩個(gè)小動(dòng)物照顧得十分周到，否則，動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)不把他告上法庭才怪呢！
有人說(shuō)，西方人對(duì)中國(guó)的誤讀太多了。錯(cuò)！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當(dāng)然常常得出有別于我們傳統(tǒng)結(jié)論的觀點(diǎn)。這是好事。因?yàn)槲覀兊乃季S曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng)新，在偏見(jiàn)中意得志滿。這些所謂的誤讀，其實(shí)有著醍醐灌頂?shù)墓πВ?/p>
但什么是時(shí)尚文化呢？當(dāng)魏晉時(shí)代的人學(xué)著那些因服五服散皮膚皸裂而不得不穿舊衣的達(dá)官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破爛，那是時(shí)尚。當(dāng)拿破侖下令在他那些粗魯?shù)膶㈩I(lǐng)們衣服袖子上縫扣子，免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引人效仿時(shí)，那就是時(shí)尚。當(dāng)三伏天小伙子堅(jiān)持穿名牌衣褲鞋以至于長(zhǎng)痱子捂腳氣，以及三九天女孩們堅(jiān)持穿新潮的裙子而美麗凍人，那便是所謂的時(shí)尚……
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗資最多的'電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，男女主人公的事跡也廣為流傳。如今十年多，那個(gè)男女主角站在船頭如鳥飛翔的鏡頭早已成為影史經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。時(shí)尚得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被大家津津樂(lè)道的時(shí)尚，才會(huì)積淀成經(jīng)典，綻出閃耀榮光。
身著時(shí)尚服飾的人穿梭于古老園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)尚。
“取其精華，去其糟粕”是我們正確對(duì)待文化的態(tài)度，也是對(duì)待時(shí)尚的態(tài)度。對(duì)于優(yōu)秀的，有利于身心健康的那就保留并發(fā)揚(yáng)，對(duì)于那些讓人沉迷其中，沒(méi)有意義的所謂時(shí)尚，就大膽摒棄。