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《做溫暖的教育者》讀后感
當閱讀了一本名著后，你有什么領悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《做溫暖的教育者》讀后感，希望對大家有所幫助。
《做溫暖的教育者》讀后感1
陳震老先生寫的這本書首先打動我的是標題——做溫暖的教育者。簡短溫馨的用語，卻一語道破了教育的本質——植根在人性的土壤，植根于呵護心靈的花園。可是，我又覺得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現實的蒼白與迷惘。
讀這本書的時候，我總是想起孔子這個教育家。
孔子和幾個弟子談人生理想。他的一個弟子曾點說，我的理想是，在大地開化，萬物復蘇的季節，穿上新做的春裝，陪同幾個志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風，讓自己有一場心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽了他的話，長長地感嘆一聲說：“吾與點也！”“與”，贊同。即是說，孔子的理想和曾點是一樣的。這個理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬物與心靈的和諧，充滿人性的溫馨與高貴。正因為如此，所以孔子才能安貧樂道，才能在活到老、學到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學三寶——坐如鐘、立如松、行如風等，就是在告訴我一個優秀的教育工作者必須具有一個美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的'。比如孔子的教育目標是培養君子仁人。而本書中提出的“教育之根在于人性”�？鬃犹岢龅慕虒W原則是因材施教，教學方法采用“循循然善誘人”的啟發式，要求弟子學思結合，舉一反三等；提倡教師以身作則，師生教學相長等，在這本書中多有不同程度的體現。
當然，根據教育現狀作者在這本書中做了更為明確的闡述。比如關愛是要有能力的，教學為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學思想與教學實踐的結合。比如《教學之根在于悟性》說到：“教學說到底，就是要弄明白事物的規律、道理。通過教師的教與學生的學，學生領悟到所學事物的規律和道理，并能在實際中運用。這就是教學的成功。”一句話就把看似諱莫如深的教學起點與終點準確地表達出來，讓人有豁然開朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經典涵養自己、多學習，多反思，勇于實踐，敢于創新，不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進。
《做溫暖的教育者》讀后感2
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的.教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態
書中對教育工作者的工作姿態提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創設寬松的和諧環境，調節形成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態;“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的'工作姿態陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優劣。教知識，教方法，教心態可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態
有品質的生活姿態是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!