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祭灶節作文

時間：2022-01-26 14:55:43 祭灶節我要投稿

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祭灶節作文（精選11篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的祭灶節作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

祭灶節作文（精選11篇）

　　祭灶節作文篇1

　　我國有很多的習俗你知道嗎？今天我在給大家講一講我國的一種習俗——祭灶節。

　　祭灶節也稱小年，一般是在農歷的臘月二十三或者二十四，小年祭灶是民間為恭送灶神回天庭述職從而進行的`祭拜儀式。這一天，人們都要在灶臺邊上供奉灶王爺、灶王奶奶。灶神坐像的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫“上天奏好事”，下聯寫“下界保平安”，橫額是“一家之主”。此外，為了讓灶神在玉皇大帝面前說好話，比如哪家是好人，哪家是壞人。如果犯了小罪就減壽100天，如果犯了大罪就減壽365天也就是一年。所以人們用黏稠的糖瓜或者是糕點粘在灶神嘴上，取“嘴甜”之意，讓灶神在天帝面前盡是給自己家中說好話，來年家里就會好運連連，至少不會有災禍。

　　我和爺爺奶奶給灶爺爺和灶奶奶磕完了頭，我就問奶奶能吃桌子上的東西嗎？奶奶說：“現在還不能吃桌子上的東西，因為香還沒有燃玩呢！等香燃完了才能吃。”

　　原來是這樣。

　　祭灶節作文篇2

　　南宋詩人范成大又有一首詩：“古傳臘月二十三，灶君朝天欲言事�！边@首詩是描述人們祭灶君的情形。而祭灶節正充滿了我的家鄉慈城的特色，下面就來看看我們慈城人是怎么過祭灶節的吧!

　　農歷十二月二十三日是我們漢族傳統節日——祭灶節，民間也稱為“小年”。這天晚上家家戶戶都要舉行“祭灶神”的儀式。傳說，這一天是灶王爺上天匯報人間的情況。人們會在灶王爺的神像前陳設祭灶果，點上香燭，送灶王爺上天。在送灶王爺上天前，人們還會在灶王爺的嘴唇上抹一層從糖瓜上挖下來的糖，叮囑他“上天言好事，下界才能保平安�！敝�，人們將灶王爺的.神像火化，再換上新的;還有些地方是把灶王爺的神像換一面貼。無論怎么樣，大家都是希望灶王爺保佑我們來年有一個好年景。

　　也許，慈城人和別的地方過祭灶節有一些不同，但是慈城人和別的地方的人的初衷是一樣的，都是為了祈求灶王爺的保佑。

　　祭灶節作文篇3

　　祭灶是大江南北共同的習俗。民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，他端坐在百姓家里的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十三，便上天向玉皇大帝稟報。玉皇大帝根據灶王的`匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交至灶王之手。因此，灶王被稱為“人間司命主，天上耳目神”，每年臘月二十三，舉行祭灶的儀式，稱為“祭灶節”。為了讓灶王多說好話，民間在這一天要舉行祭灶和送灶的儀式。祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等。據說是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說是粘住他的嘴，叫他上天不好說壞話。

　　從這個傳說不難看出，祭灶實際上是古代社會秩序的一種反映。祭拜灶王爺習俗表現普通庶民對朝廷天子及基層官吏的恐懼，以及對公家官吏賄賂的風氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官吏賄賂好，君主不會知道自己的所作所為，即使小觸法律也可以逃避刑法。

　　祭灶節作文篇4

　　臘月二十三日或二十四日又稱：小年，民諺曰：“二十三，祭灶關�！迸f俗農歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。

　　兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　祭灶的由來

　　灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。

　　先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、欣。

　　祭灶的風俗，由來甚久，在周代已成習俗�！凹涝睢弊钤缃小凹o灶”，即紀念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的發現，人們才由茹毛飲血開始過渡到吃熟食，喝開水。所以上自天子，下至庶民，對灶神的祭祀都是十分虔誠的。

　　河南民間講究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都來到”的俗諺。祭灶時，凡在外的人都要趕回。豫東等地，選在祭灶節認了干親的干兒、干女，也要攜帶灶糖、燒餅、鞭炮、香表和一只大公雞來參加干娘家的祭灶儀式，表示自己已是干娘家的正式成員。

　　祭灶在中國起源甚早。在《禮記》「禮器」篇中就有祭灶的記載。不過，祭灶的日子隨著寺、地而有不同。《后漢書》「陰興傳」記載南陽(河南境內)陰子方于臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發跡，三世繁昌，周處(二四○—約二九九)的《風土記》則說：「今吳以臘月廿四日夜記。其謂神翌日朝天日一歲事，故前期禱之」。為恐灶神上天后，說了任何不利自宅的話，吳人祭灶時，會「以酒沃門、謂之醉司命」。宗懔(約四九八—五六五)的《荊楚歲時記》記荊楚一帶的祭灶習俗則是在臘日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看來，人們對這位會打小報告的.灶神，敬畏的程度一直在降低。早先還用黃羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后來干脆就酒將他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被開玩笑的對象。宋人祭灶使用一種稱為「膠牙餳」的灶糖，用意非是使灶神上天后說些甜言蜜語。也有人說是要讓灶神的齒牙被糖黏住，說不出話來。北方常見的灶糖有所謂的「糖瓜」，就是麥牙糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。

　　另一種「祭灶關東糖」，是以江米磨粉加飴糖制成，又硬又脆，可以久存。

　　習慣上，商家到歲末，就要清算全年的帳務。所以送灶同時也是催債、討債者絡繹不絕于途的時候。不過，討債最多只到除夕。一等吃過年夜飯，就算沒收到債款，主客見面時，也得拱起手來互道恭喜。所以北方有句俗話說：「要命的關東糖，救命的餃子」(除夕夜吃餃子)，就是形容這種情形。

　　祭過灶，到年底之前，還要挑一個好日子來做大掃除，俗稱「掃年」。掃年的風俗也有悠的歷史。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》中就提到了十二月時「齋、饌、掃除」。舊式的家庭每年清掃之前，還要事先翻看黃歷，挑選一個黃道吉日來進行。掃除積年的塵埃，不僅是為了迎接新年，對環境衛生、維護健康也有極大的益處。

　　俗傳灶神上天稟秦人間一年善惡后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降禍福。所以在這一天大家特別要謹言慎行。尤其要告誡小孩不得口出穢言，以免招致不祥。

　　自廿五日至除夕這五天，由于家神俱已上天，百無禁忌，所以民間也多在這幾天內舉行婚嫁。

　　祭灶節作文篇5

　　古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小流連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　請灶君吃吃喝喝，賄賂灶神，讓他醉飽上天，不要議論人間短長，回來時最好帶點兒錢來分分，祭灶不僅是為了免災，更重要的是為了祈福。

　　祭灶的時間各地不一，北方為臘月二十三，南方為臘月二十四。民間還有“官三、民四、家五“的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。

　　灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的.神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為”灶王奶奶“。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書”東廚司命主“、”人間監察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上天言好事，下界保平安“的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

　　祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上祭灶果。祭灶果有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。供畢，將貼了一年的“九天東廚司命灶君”神像與紙扎的馬一起燒掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季無災愁”。祭灶果則由家人、主要是小孩分而食之，

　　祭灶“吃了祭灶果，腳骨健健過”。到了年三十夜，要再把灶君接回家來，即將新購來的灶君神像貼到灶臺上。因灶君下界先要清點名冊，所以家庭成員都要回家過年，以祈求灶君降吉祥于全家人。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

　　小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖（糖瓜）用火融化，涂在在灶王爺的嘴上，這樣就他不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

　　由于中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個面包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。

　　由于每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員—灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。

　　具體操作方式：由于一般每家在灶臺附近貼有灶神畫像，有時還有灶王奶奶畫像陪伴，經過一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說好事，然后和草馬一起燒掉。這個過程被稱為辭灶。新年后再買一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由于沒有灶神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。

　　祭灶節實際是中國古代世俗社會秩序的一種反映，表現普通人對皇帝及其基層官員的恐懼，以及對基層官員賄賂的風氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。

　　作糖瓜、祭灶是這一天的主要活動，從此后就進入準備過年的階段，人們精神上開始放松。

　　祭灶節作文篇6

　　祭灶，印象磨滅不去。記得很小的時候，奶奶在祭灶的那天總是拿著一串佛珠，端坐在灶前的一邊，口中念念有詞。家里的陳姨薛媽她們，總是忙忙碌碌。不停地往灶前的供桌上擺放很多的東西，說是祭灶。在我腦中還有印象的，是那些黑節骨，白節骨和油棗之類的糕點滿滿地攤上一桌。祭灶這天，母親可也不是等閑之輩。她按照奶奶的指示，獨自去揭灶上那張已經發黃了的舊灶神爺像。然后，再把新的灶神爺像粘貼上去。在下來之后，母親還得恭恭敬敬地跪拜一番，連鞠三躬呢。那時的我，人雖小，當然也放達的很。小孩，總想把什么事都攪得熱鬧，這是天性。奶奶癟著那張沒剩幾顆老牙的嘴，還盡護著我說，—乖兒鬧玩未必不好。奶奶叫著陳姨，帶我出去還買鞭炮呢。臘月二十三，理該是送灶神爺上天的日子。在薄暮時分，我見過薛媽用黃糊糊的.膠糖涂在灶神爺的嘴上。我們小孩不懂薛媽究竟在干什么？后來，才聽奶奶說，—這叫粘灶，把灶神爺的牙齒粘住，免得他上天去跟玉皇大帝瞎扯什么。有的人家，還搞得挺是考究。除了糖膠粘嘴，還要另去搞一些酒糟，涂抹在大灶門邊。此種俗稱叫作—醉司令的玩意，目的也是想讓灶神爺醉得神志不清，不讓他亂說瞎纏。避棄雜進某種兇兆。

　　中華千年遺傳下來的習俗名目繁多，而且都挺有意思，可以沒完沒了地一直延續下去。

　　據說，人們普遍瞧不起這位灶神爺是事出有因的。凡間對灶神爺的身世來歷各說其詞，眾講不一。最廣泛流傳的，要算玉皇大帝與灶神爺是同姓之說。因為兩人本是同一張姓的緣故，玉皇大帝就把七仙女中最小的那位女兒許配給了灶神爺當了老婆。但是，灶神爺在天上仍然劣性不改，大犯天規。終究讓玉皇大帝打下凡間。讓他投胎于一戶人家，管做火夫。夫君跌落凡間，玉皇大帝的嬌女也不得不隨這個窮管灶的一同受罪。可是，玉帝的老婆王母娘娘不忍心看到女兒和女婿那樣窮迫潦倒。于是，就跑到玉皇大帝面前活纏死糾。最后，總算迫使玉皇大帝給灶神爺封了一個王位。所以，灶神爺就能坐在凡間的灶堂里那樣坐享其成。自然，灶神爺多少年來就那樣。顯然，坐的很是得意，凡間的人們奉供的也很高興。

　　灶神爺當了神仙，許多方面總會被人說得和寫得痛快淋漓，有聲有色，不出破殘。其實不然，灶神爺也會發出嘆息。在臘月二十三要上天的日子里，人們祭灶，意愿就是把他順利送上天堂。然后，這事還沒算辦妥。到了大年三十，人們還要迎接灶神爺的下界，指望他給人間降吉。

　　祭灶節作文篇7

　　農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為“祭灶節”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。

　　傳說古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人十分疼愛兒子。但因家中貧困，只得讓兒子去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆叫老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個赤腳的同路人，兩人越走越熟，十分融洽。

　　閑談之中，老漢得知赤腳是受閻王指使，來收回一百名礦工。老漢很著急，乞求赤腳留下自己的'兒子。赤腳答應了。見了兒子，老漢故裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井，不久，煤礦出了事，老漢趕忙把兒子領回家。

　　轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的事，忍不住對老伴說了。誰知被灶王爺聽到了，二十三晚上，灶王爺上天后對玉帝講了這事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了赤腳，收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶王爺吃灶糖，希望他到天宮后不要再搬弄人間是非。久而久之就形成在臘月二十三祭灶的習俗。

　　這一天晚上，我們全家人早早的準備好好了各種各樣的祭灶果，時間一到，我們便擺上水果、糖，點好香和蠟燭，爸爸媽媽就把雙手握合，開始拜起來，嘴上還說著：“祭灶爺，希望你保佑我們明年全家身體健康，萬事如意，保佑國家國泰民安�！�

　　短短的三十多分鐘，這個祭祀活動就過去了，爸爸一邊收拾，一邊笑著說：“不正規，不正規的，但我們心意到了！”我挑出了我最喜愛的糖果，美美的吃了起來，我想我們古代勞動人民智慧真是聰明啊，給我們流傳下來這么美好的傳說，讓我今天一飽口福。

　　祭灶節作文篇8

　　祭灶，農歷十二月廿四日。按福州習俗，陰歷十二月廿三日為官家祭葷灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民則于廿五日祭灶。

　　祭灶，原是古代夏日祭火的一種儀式�；鸬某霈F，使人類脫離了茹毛飲血的時代，是值得大大紀念的。但后世把祭灶變成“灶神”崇拜，說灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。這個衍變過程，大約始于漢代。據《后漢書.陰丑傳》載，有一個叫陰子興的孝子，臘日(十二月廿三)早飲，見到灶神出現，連忙拜求，并宰了家中的.黃羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以臘日祭灶，而薦黃羊焉�！边@個傳說隨著時間的推移，越說越神，說灶神是玉皇大帝派到人間的“駐戶大使”。一年一度，在農歷十二月廿四日，灶神上天向玉帝報告戶主善惡情況，上天的日子為十天，到第二年正月初四下凡。在灶神動身之前，家家戶戶都要為其餞行。祭葷灶的以雞、鴨、魚、肉、灶糖、灶餅、美酒等供之;祭素灶除灶糖灶餅外，還有甘蔗、荸薺、紅棗、花生、金針、木耳等。在祭供時，孩童們便唱著童謠：“祭灶祭糊涂(諷刺灶神糊涂官)，灶前一只銅香爐，元寶是儂褙，金褲是儂糊，灶王爺上天講好話，灶媽落地保佑儂，保佑儂爹有錢賺，保佑儂媽有錢長，保佑儂哥討兄嫂，保佑儂讀書變聰明�！奔拦⿲�，將舊的灶神圖撕下火化，貼上新的灶神圖，以示送舊迎新。在祭灶節前，外公外婆要給男女外孫送灶糖灶餅，有幾個男女外孫，就得送幾包，每包還要附送一張“花面殼”(假面具)有唐僧、沙和尚、孫悟空、豬八戒等，孩子們有吃有玩好不熱鬧。

　　現在，一些人家仍有祭灶的舊俗。灶糖灶餅更名為年糖年餅，成了福州春節市場年貨之一。

　　祭灶節作文篇9

　　前幾天，爺爺買了兩袋祭灶果，看著那些個紅的白的，我饞得直流口水，剛想去“偷”一兩個來解解饞，卻被爺爺喝住了：“現在可不能吃！那是先祭了灶王爺后才可以吃的。”

　　祭灶，也就是祭灶王爺，是十二月二十三的一個民間習俗，它的到來意味著一系列年慶活動的'開始。舊時的灶臺都不象我們現在用的那種爐子，都是自己生火的那種，所以家家戶戶都供奉著灶王爺神像，它坐在廚灶中間，看這戶人家是怎么生活和行事的，把他們都記錄下來，到了十二月二十三那天回天庭向玉皇大帝稟報。為了讓灶王爺“上天言好事，回宮保平安”，人們逐漸形成了在這一天祭灶并把又粘又甜的糖瓜獻上，“粘”住它的嘴巴的習俗。

　　各地過祭灶節的習俗都不一樣，但在我的記憶中，我們過祭灶節的習俗就是吃祭灶果。祭灶果是多種多樣的，一般都有麻棗、紅白雙色球、油果、黑白芝麻糖，寸金糖、白麻片，凍米糖等。我最愛吃的是紅球，顏色十分誘人，一口咬下去，里面綿綿的，甜而不膩，仿佛又回到舊日時光。長輩們在小年這天給小孩子吃祭灶果，是希望他們能象方言所說的“祭灶果，吃了乖乖過”，同時也祈求一家人在新年的生活能如這些糖果一樣甜蜜。

　　其實很多習俗傳到現在，只是一種紀念意義了，就象老人說的，以前是因為家里沒有好吃的，小孩子都盼著逢年過節的，能穿上新衣服，吃上好東西。而現在，用爺爺的話說，天天都象是在過年了。但是正是因為有這些習俗，過年才有了過年的色彩，而我們這些小孩子，對每一個節日都還是那么企盼！

　　祭灶節作文篇10

　　最初的祭灶是祭“先炊“者，因為他教人熟食，有功于人。當時祭禮很簡單，只是用盆瓶之類的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐漸演變成祭灶了。

　　灶神本是個子虛烏有的迷信偶像，關于灶神的傳說和祭灶的風俗，流傳極廣。傳說灶王爺本是天上一顆星宿，因為犯了罪，玉皇大帝便把他貶謫到人間，讓他呆在別人家里，察看誰作了錯事，然后上天去給玉皇大帝匯報。灶神名叫“司命“�；茨先f畢術同抱樸子也說灶神上天告人罪狀，有減壽之說，于是灶神就被稱為“司命“了。

　　在東漢時是專祭“司命“的。用木頭作l.2尺長人像，行路人放在箱篋中，居家人另作小屋供奉。后來的.灶王像、灶王龕即襲此而來。曹植有詩曰：“日苦短，樂有余，乃置玉樽辦東廚�！肮艁礅覐N之門，大多在東，在灶神像上常�？吹健皷|廚司命“四字即是此意了。

　　漢人說灶神晦日(月底)歸天，究竟哪個月，沒有肯定。不過陰子方祭灶是在臘日，可知漢時已有臘月祭灶了。后來送灶神多在臘月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕�？赡芤驗槎匠φ喈斢诠湃说囊粋€“來復“(日期)，二十四日是因為臘月有大小建，而且二十四日又是交年節。

　　祭灶的儀式，是在晚飯后天剛黑的時候開始。放好桌子，把灶神像擺出來，在桌子最前面放好香燭、紙馬、清茶、碗筷和麥芽糖等，另外再擺一盤馬草馬料，一碗涼水，據說這是喂灶王爺馬的(自唐以后多稱灶神為灶王)。在這些祭品中主要是“糖“。因為灶神吃過嘴甜了，到天上去，就說人的“好話“而不說“壞話“了。龕框的對子也寫著“上天言好事，下界保平安“。祭儀最后一段，是將灶神像從龕中拿出，放在黃錢等物之上，點火焚化，同時把祭品中的馬草馬料一并焚燒。灶神便隨著青煙上天而去。祭灶的節目至此便算演完了。至于那些貧窮人家，平日就是煙絕灶冷，到了這天更不會有富裕錢去買糖祭灶，只好念著“灶王爺本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子過得苦，明年再請你吃糖“，黯然地度過祭灶日。