三國文化征文9篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的三國文化征文，希望能夠幫助到大家。

三國文化征文1

　　暑假里的一天，我和爸爸興致勃勃地去三國文化廣場游玩。

　　一路上，綠樹成蔭，鮮花盛開，爭奇斗艷。綠毯似的草地上還有一座座古色古香的木質(zhì)亭子，亭子下面還有一條條長凳子，供游人們歇息。

　　很快我們就來到了三國文化廣場。首先映入眼簾的是三個金屬做成的大臉譜，大約四米多高，白臉的是忠厚仁義的是劉備，紅臉的是英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，黑臉的是豪爽正直的'張飛，它們雕刻得栩栩如生。

　　從三國文化廣場往東，沿著一條小石子鋪成的小路向前走，我們就來到了兒童樂園。兒童樂園理鑲嵌著五禽戲圖案，十二生肖轉(zhuǎn)圖，還雕刻著一幅大理石做成的棋盤，草地上每隔一段就有幾個五顏六色的“小蘑菇”，爸爸說那是音響。

　　從兒童樂園下了臺階，便來到了人工湖。湖面像面明亮的大鏡子，微波蕩漾，陽光照射在湖面上，閃閃發(fā)光。湖水清澈見底，湖中的魚兒有的自由自在地游來游去，有的你追我趕，熱鬧極了。湖面上有幾條美麗的小船，游人在船上悠閑地觀賞四處的景致。湖中央雕刻著一只展翅欲飛的火鳳凰。湖的四周種著一排垂柳，微風(fēng)一吹，柳枝隨風(fēng)搖擺，就像位翩翩起舞的少女。

　　三國文化廣場真美啊!直到天色已晚，我和爸爸戀戀不舍的離開了三國文化廣場。

三國文化征文2

　　《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的`教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物

　　先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的！。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

　　封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

　　曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國文化征文3

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思。

　　先來談?wù)劜懿伲�大多�?shù)人認為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

　　與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。

　　“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今。”這就是著名的'《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

　　一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

　　光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。

　　我們世紀少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識。《三國演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。三國文化真的是博大精深啊!

三國文化征文4

　　《三國演義》原名《三國通俗演義》，又名《三國志演義》，是我國第一部回體章小說，也是我國最優(yōu)秀的歷史長篇小說。它是根據(jù)史書記載、民間傳說、話本、戲曲等材料，由元朝末年羅貫中加工而寫成的。《三國演義》以取舍精當?shù)倪x材構(gòu)思、引入人勝的故事情節(jié)、維妙維肖的人物刻畫，影響后代文學(xué)藝術(shù)。但是，《三國演義》宣揚了封建的“仁政、”“英雄”史觀、“天命、”“鬼神”等唯心的先驗論和封建道德等。

　　《三國演義》講述的'是從漢靈帝元年(184)黃巾軍起義，到晉武帝太康元年(280年)間，魏、吳、蜀、三國滅亡，晉武帝一統(tǒng)中國的故事。廣泛地反映了三國時期社會的黑暗和動蕩，揭露了封建統(tǒng)治者殘暴丑惡的本性，表現(xiàn)了人民群眾在動亂年代的災(zāi)難和痛苦，以及人民群眾反對戰(zhàn)爭分裂要求和平統(tǒng)一的強烈愿望。它主要刻畫了三個人物：損人利己、狡詐陰險的——曹操;忠誠厚道、謙恭待人的——劉備;打擊豪強、任人惟賢的——諸葛亮。

　　讀完后，我體會到了諸葛亮的待人和氣、愛動腦筋;體會到了劉備的重友情、只人善用;體會到了曹操雖然狡詐陰險，但他也有沒人能比得過的雄才大略、和他本身就具有的機警過人。

　　讀完后，我從“空城計”一典故中知道了遇到了困難不要慌張，要冷靜，做什么事都不要大意;從“七擒孟獲”一故事中明白了如果要讓一個人心服口服，就必須做出讓他服你的事，但我們也不要向孟獲一樣被別人“七擒七縱。”

　　說三國，好象其實也就那么一回兒事，但又好象又是這么一回兒事，也好象什么也不是一樣。說三國，可真是“累”呀!

三國文化征文5

　　他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說到這兒，大家都應(yīng)該知道他的大名了吧?沒錯，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長，河?xùn)|解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無比。他的刀，斬殺敵將無數(shù)，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

　　古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生，戰(zhàn)功卓著，完美地詮釋了一個優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識過人、智勇雙全。明知是鴻門宴，仍單刀赴會，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍掛印封金，千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，尋找兄長。

　　如果你認為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯了。他沒有張飛的蠻壯，沒有馬超的高傲，沒有黃忠的血勇，沒有趙云的'武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對天下萬民的忠義，他更多的是堅定不移的信念……

　　但是，世間沒有常勝的將軍，正因為關(guān)羽威名遠揚，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。

　　縱觀關(guān)羽一生，馳騁沙場，殺敵無數(shù)，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫!

　　三國人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。

三國文化征文6

　　《劉皇叔三顧茅廬》主要講：徐庶臨死前向劉備推薦諸葛亮，劉備深信諸葛亮是一個賢才。劉備、張飛、關(guān)羽三人第一次去找諸葛亮，小童說先生從早上就出去了，不知去了哪里，什么時候回來；第二次，三人冒雪而行，小童說先生在堂上念書，到了堂上，先生的弟弟諸葛均告訴劉備他二哥諸葛亮被朋友邀去游玩，于是劉備留了一封書信給諸葛亮；第三次去了諸葛亮正在午休，三人便在外面等待，諸葛亮醒了，馬上接見了劉備，跟他講解了天下大勢，劉備不僅了解了天下大勢，還得到了諸葛亮這個人才。

　　這篇文章讓我得到的啟發(fā)是：無論遇到什么困難，都不可以放棄，有時可能就是這一個放棄，讓你失去了成功的機會，我們要像劉備一樣，無論失敗多少次都不可以放棄，有時可能只要你再試一次，就可以成功。所以我們要像劉備一樣，三顧茅廬。其實劉備除了有耐心，成功的`關(guān)鍵在于得民心，也就是禮賢下土，善于用人

　　走進三國，讓我明白了很多道理，也讓我認識了許多戰(zhàn)爭中的人物，我永遠也不會忘記這本書。《三國演義》會陪伴我一生！

三國文化征文7

　　一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。

　　今天，在這條路上，一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實、更真切。盡管涿州這個地方遠離四川，但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉(xiāng)，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地，三國文化的發(fā)源地。“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。

　　當年，劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園，招募五百鄉(xiāng)勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。

　　就這樣思索著，不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜。可能由于心中的'敬畏，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對于廟門，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無爭。再向鼎前面看去，同樣正對廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農(nóng)人生活的一部分了。

　　不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過的地方再次依依踏實與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對的農(nóng)田一樣，它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。

　　不論怎樣，一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活，而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們，又會想些什么呢?

三國文化征文8

　　稱許昌為“古都”，實在名副其實。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因為太久遠而消散于無形，只成了書里的符號;有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會被人們反復(fù)提及。而一部120回的'三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說。“聞聽三國事，每欲到許昌”。

　　春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真。看到那已燃不起來的燭光，我想起了民間傳說，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。

　　然而讓我震撼的，是“關(guān)羽詩竹碑”。關(guān)羽在曹營，一心想著劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細看，飄灑的竹葉竟組成了一個個的文字，順著竹勢念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝。”有人說，當時的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。

　　在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。

三國文化征文9

　　書中自有黃金屋，書中自由顏如玉。”書是智慧的結(jié)晶，是知識的海洋。書能夠傳遞知識，開拓視野。在書的世界里，我自由飛翔，好書伴我成長，影響我的一生。——題記

　　在學(xué)習(xí)生涯中，我結(jié)識了不少好書，它們陪伴我不斷前進。其中有一本好書讓我如此著迷，細細品味，它就是——《三國演義》。“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”一段慷慨激昂的開篇詞，將我深深地吸引進去，迷上了它，一發(fā)不可收拾。俗話說：“看《三國演義》，替古人擔憂。”是啊，情節(jié)吸引力如此強，使我不得不為它哭泣，為它大笑。

　　當我讀到“桃園三結(jié)義”時，我仿佛感受到了兄弟情誼。一張招兵買馬的榜文，將三位素不相識的好漢緊緊的聯(lián)系到一起，結(jié)成了生死兄弟，“不求同年同月同日聲，但求同年同月同日死”，他們志趣相投，按年齡大小，拜劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。正是因為他們的重情誼，講義氣，才演義了一段段美好的歷史;當我讀到“三顧茅廬”時，我似乎體會到了劉備的求賢若渴，他希望有仁人志士能夠輔佐他走上成功的道路。劉備三次到草廬請諸葛亮，兩次的不遇并沒有是他打消念頭，而是用仰慕高賢的誠意請出了諸葛亮，鑄就了他的成功。

　　在《三國演義》中，諸葛亮是智慧的化身，他明察天下大勢，出山之后，在政治、外交、軍事斗爭中創(chuàng)造了三國鼎立的局面。當曹操率領(lǐng)百萬大軍南下時，情況十分危急，諸葛亮出使東吳，他用自己的伶牙俐齒，舌戰(zhàn)群儒，對答如流，使東吳的謀士個個面面相覷，無話可說。他力排眾敵，說服孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。“好，實在是好極了!”我不由地拍手稱贊。“孔明大擺空城計”“草船借箭”“死諸葛嚇退活仲達”等名篇已家喻戶曉，流芳千古。“佩服，吾甘拜下風(fēng)。”我贊嘆道。曹操，治世之能臣，亂世之奸雄，為人奸詐，自幼放蕩不羈，但很有才華，足智多謀，善于隨機應(yīng)變。他領(lǐng)導(dǎo)的官渡之戰(zhàn)，以少勝多，足以顯示了他的能干。他重視人才，赤腳喜迎東吳謀士許攸，對關(guān)羽的厚愛……愛惜人才，使他一步步走向成功。

　　讀《三國演義》，我收獲了累累碩果。在書中，我看到了“劉皇叔白帝城托孤”的信任，感受了關(guān)羽千里走單騎的'義氣，體會了趙云單騎救后主的忠心耿耿……讀《三國演義》，我在羅貫中筆下的三國自由飛翔，了解歷史，開拓了視野，豐富了我的生活。我愛讀書，書是我人生的伴侶。與書相擁的歲月，內(nèi)心不再孤單。因為好書伴我行!

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