中秋節的風俗作文2篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的中秋節的風俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節的風俗作文1
看我吃完，母親提著籃子要走。臨走說，“已經這樣了，得想辦法掙錢，買包衛生紙都是需要錢的！”我的心被震撼了，一個女人，連一包衛生紙的錢都要用來賒欠，簡直太無能太丟人了……
我們老家，中秋節的風俗是“看閨女”。娘家人拿上幾包月餅，買上一些水果，頭晌就到了。要趕上農忙，也是耽誤不得的，否則，會讓婆家人笑話或看不起。
可是今年，我知道母親鐵定了不會來的。因為，我讓母親生氣了，并且失望透頂，傷心欲絕。我的婚姻，母親是反對的，我愛人的家境平平，而以我的條件本可以找個更好的。母親認定我跟著他會吃苦，所以堅決反對。但我最終不顧母親的感受，義無反顧的結了婚，并為他辭去了令人羨慕的正式工作。這下，母親更是發狠和我斷絕母女關系，沒有我這樣的女兒。
其實，這一切的初衷本來是好的，想著只要努力打拼，就會干一番事業，就會贏得母親的諒解。可事與愿違，我們失敗了，敗得很慘。說了你也許不相信，一日三餐幾乎都成了問題，所有的同學朋友，這家一百，那家二百，幾乎都借遍了，只是為了用來維持最基本的`生活。
我幾乎要崩潰了，昏昏然不知我的道路在何方，不知以后的路該怎么走。一天到晚的，除了昏昏欲睡打發時間，暫時忘卻煩惱，沒什么可做的了。所以，中秋節和我有什么關系呢？母親是斷然不會來的，這樣的女兒不要也罷。
可是，母親來了。我揉了揉雙眼，幾乎不相信這是真的。母親手里提個籃子，籃子里裝滿了東西，上面蓋一塊紅布。我又揉了揉眼睛，因為我的眼里噙滿了淚水，卻一句話也說不出來。母親也不說話，從籃子里依次拿出了月餅，雞蛋和蘋果
你能想象出那月餅有多么的美味，我就在母親面前吃著，紅的絲綠的絲。小時候只能每人分半塊月餅的時候，也沒這時的美味。
看我吃完，母親提著籃子要走。臨走說，“已經這樣了，得想辦法掙錢，買包衛生紙都是需要錢的！”我的心被震撼了，一個女人，連一包衛生紙的錢都要用來賒欠，簡直太無能太丟人了。
母親提著空空的籃子走了，后來母親說，在回村的路上摘了些野菜放在籃子里裝回了家，因為，沒有誰會把所有的禮品都留下。
第二天，也就是農歷的八月十六，我就整裝一新出去找工作了，并很快找到了一份，也由此度過了我最困難的時期。
如今，我身在外地，可母親依然每年的中秋節都要到我婆家去，提著籃子，籃子里裝著月餅。我知道母親的心，她是告訴我的婆家人，無論什么時候，我閨女是有人疼的，任何人都不能“看不起”。
中秋節的風俗作文2
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的'袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
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