民族傳統節日作文6篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的民族傳統節日作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
民族傳統節日作文 篇1
這幾天我很高興，因為端午節就快到了。每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃著吃著我就不由自主的想起了端午節的故事。
古代春秋時期有個愛國詩人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對，他們不斷在楚懷王面前說屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的悲憤寫了，等不朽詩篇，最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時我一看十點了，賽龍舟開始了。我立刻打開電視，賽龍舟剛剛開始。只見叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽著龍舟上的指揮員喊著:“一二一，一二一，一二一......”劃船的叔叔們動作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點，動作再快點......”。我喜歡端午節，因為端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個傳統一代一代的流傳下去。名師點評：端午節是我國的一個傳統佳節，小作者在文中講述了愛國詩人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的.由來，又認識了一位偉大的愛國詩人。而且小作者還通過講述自己看電視的經歷，讓讀者了解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敘述也很生動，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點符號使用不恰當，這是需要改進的。
“每當端午節時我都可以吃上美味地粽子，吃著吃著我就不由自主的想起了端午節的故事”改為“每當端午節時我都可以吃上美味的粽子，吃著吃著我就不由自主地想起了端午節的故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動派的反對”。
“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”。“動作再快點......”改為“動作再快點……”“我要把這個傳統一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個傳統一代一代地流傳下去”。
民族傳統節日作文 篇2
你愛吃粽子嗎？如果愛吃的話，你一定知道端午節吧！每年的農歷五月初五就是端午節。
每年的端午節，我們都會吃粽子。粽子有三角形的，有圓形的，還有很多別的形狀。聽說古人在端午節要戴香包、系五彩繩、穿虎鞋，人們還要在門上掛艾草，大人們還會喝雄黃酒。
你知道人們為什么要做這些事嗎？這是因為農歷的五月份天氣已經變暖了，蚊蟲都跑出來了，它們會把傳染病帶給我們，所以人們才要戴上這些東西來驅趕蚊蟲。
除了這些以外，人們還會在江上劃龍舟，這么做是為了紀念屈原。屈原是戰國時期楚國的大臣，為老百姓做了許多好事，老百姓都很喜歡他。但是在公元278年，楚國戰敗了，屈原不能接受這個事實，最后投江自盡了。百姓們知道后，非常傷心，決定劃著龍舟去找屈原的`尸體，但是沒有找到。百姓們害怕屈原的尸體被魚吃掉，就把粽子投到江里喂魚。后來這個習俗一直流傳下來。現在每年的端午節，人們還會劃龍舟、吃粽子。
端午節是我們寶貴的文化遺產，請記住每年農歷五月五日吧！
民族傳統節日作文 篇3
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。每當我想起唐代的大詩人這一句詩歌的時候，就會想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
清明節的時候是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的.佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
清明節不愧是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
民族傳統節日作文 篇4
冬至，是中國農歷中一個非常重要的節氣，也是我們中華民族的一個傳統節日。
冬至俗稱“冬節”“長至節”“亞歲”等，早在春秋時期，中國已經用土圭觀測到太陽，測定出冬至在每年陽歷12月21日到23日之間，這一天是北半球全年中白天最短，夜晚最長的一天。冬至這一天有北方吃餃子、南方吃湯圓的習俗。
冬至這天，一大早媽媽就開始和面搓糯米團。糯米團搓好了，媽媽就叫我和她一起搓湯圓。一個個大小不一的湯圓從我和媽媽手中滾到盤子里，就像一個個淘氣的'湯圓寶寶。媽媽夸我的湯圓搓得又大又圓，我好開心。
當廚房飄來陣陣香味時，我知道湯圓煮好了。吃著又香又甜的湯圓，我心里也甜滋滋的。媽媽對我說：“吃了湯圓大一歲，你要更加懂事了。”我看著媽媽，用力地點點頭，心里想：我又大一歲了，要聽媽媽的話了。
我喜歡有趣的冬至。
民族傳統節日作文 篇5
春節是我國很多民族共同的節日，也是最隆重和最具傳統魅力的節日。在歷史的長河中，她作為傳統文化的載體，始終承載和繁衍著祖國幾千年的文化精神和風俗人情。
由春節派生出來的節日和習俗可謂是豐富多彩，但最奇特最令人感動的莫過于壯族人民的敬蛙節了。敬蛙節又稱為螞拐節、青蛙節、蛙婆節。節日起源于一則民間故事，傳說遠古民間有食老人的風氣，有個青年名叫東林，率先廢除了這種野蠻的陋習。他養母終老并以棺葬母，守靈時，被青蛙叫得心煩意亂，便燒水淋之，青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱，他請示神靈，方知青蛙乃雷婆之女，它鳴叫，雷婆便知人間需要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設壇向青蛙請罪，后來竟然相沿成習，演繹成節。即每年春節大年初一的清晨，人們便四出尋找蟄冬青蛙，首先找到的人稱為“螞怪郎”，被認為是雷婆的女婿，并推舉為節日活動的首領。人們將青蛙裝入竹筒做的`寶棺，放進彩紙扎的花樓，安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此，唱螞拐歌、跳螞拐舞，歷時半月之久，然后舉行盛大儀式埋葬青蛙，祈求青蛙上天關注人間，保佑一年風調雨順。
敬蛙節營造的神秘氛圍和流露的質樸感情，使我們看到遠古的歷史奇妙地投印在節日的年輪中，鑄成人類文明的集體記憶，折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識。
故事中東林對陋習的破除，體現了遠古先民生命意識覺醒，由蒙昧走向文明開化的生動情景。古樸的敘述喚起的是對他人生命的責任感，人類勇敢地承擔起人生義務，這是我們進化途中邁出的關鍵一步。正是這種強烈的厚生精神影響著幾千年的傳統和習俗，增強了人類社會的親和力和凝聚力。
透視蛙鳴啟示，人神感應，體察節日所蘊藏的那種歉疚和感謝的文化心理，我們看到古人以極其浪漫的幻想手法，詮釋了人與自然的本源關系。他們在與自然的對話中，早就萌生了濃厚的生態意識，認識到動物是人類生存環境的重要一環，萬物與人類和諧共生、休戚相關，并且早就開始反省以人類為主宰的觀念，檢討人類狹隘地對待動物的態度了。他們把人與環境共同發展的愿望，尊重本體和異類生命的意識注入傳統節日，融進生活細節，代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子，善待它們就是善待自己，以文學和節日的方式回答了人與自然這樣一個原始而深邃的哲學命題。
傳統節日，負載著千百年的文化內涵，由歷史的源頭流淌至今，一頭站著我們的祖先，一頭站著我們自己。面對這些亙古的風俗人情，在節日意識逐漸淡化、、人與自然的關系日益疏離的今天，在節日剝離得只剩下一個形式的現代社會，我們有必要認真去聆聽一下先祖的聲音，用心去觸摸節日文化的精魂；有必要重新去溫習溫習象敬蛙節之類的節日留給我們的古老功課，敬重生命、敬重自然、敬重傳統。
民族傳統節日作文 篇6
五月五，過端午，一年一度的端午節又到了。
每年端午節，家家戶戶就會飄出粽葉的香味。一個個粽子被綁成一串掛在架子上，就像一串沉甸甸的果實。我最喜歡吃粽子了，打開碧綠的粽葉，那晶瑩的三角糯米球就展現在眼前。粽子有咸有甜，我最喜歡的粽子是糯米里包著香噴噴的腐乳肉和甜甜的.豆沙，現在想起來就垂涎三尺。
吃過粽子，我就會跟著媽媽去郊區的農村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節的一大盛事。水面鑼鼓喧天，人人奮勇劃船，岸上人山人海，熱鬧極了。據說端午節吃粽子、塞龍舟是源于人們對愛國詩人屈原的紀念。屈原在楚國滅亡后，痛不欲生，在五月初五的這一天，投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著小船去撈，還往江中投食，怕魚兒吃了屈原，但是一無所獲。后來人們每年端午節都要吃粽子賽龍舟，不僅紀念屈原，也是弘揚愛國精神。
原來端午節也有這么豐富的內涵，我喜歡過端午節。
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