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寒食節作文

時間：2022-04-24 12:16:16 寒食節我要投稿

關于寒食節作文集錦十篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的寒食節作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于寒食節作文集錦十篇

寒食節作文篇1

　　記得那是我清明節放假的第一天，但是那天還沒有到清明節。我陪著媽媽一起去超市買一些掃墓用的祭品，比如水果之類的。

　　在去的路上我看到了一個年紀較大的奶奶挑著一種綠色食物在賣。我很喜歡綠色的東西就拖著媽媽去看了看。買東西的奶奶說那個叫做清明團子。我好奇的問奶奶，這個團子是用綠色的顏料染過嗎，為什么會那么綠。奶奶耐心的'告訴我，這是用艾葉搗碎的漿液做的。接著她還拿了一個讓我嘗。我滿心歡喜的接著，一種淡淡的清香撲鼻而來。

　　在回家的路上，媽媽告訴了好奇的我為什么那個奶奶要做那好吃的團子。因為那一天是寒食節，在媽媽小的時候外婆就會在寒食節這一天給她們做這綠色的清明團子。

　　媽媽還給我講了一個寒食節的故事。說的是兩千多年前，一個國君為了請出曾經割肉給自己吃的名字叫做介子推的人，而放火將介子推燒死。那個晉國的國君為了悼念他而在每年的這一天定為“禁火節”。在這一天他們只吃冷食所以也稱為寒食。而清明團子就是后來寒食中的一種。

寒食節作文篇2

　　很久很久以前，有個人叫重耳。他離家出走了，身邊還帶著一位大臣，叫介子推。

　　一次重耳突然暈倒了，他告訴介子推：我已經三天都沒有吃飯了，你去給我找點東西吃吧！介子推找了半天，連根草都沒有。介子推從衣服里拿出一把匕首，從自己腿上割下一塊肉來，烤了烤給重耳吃了。重耳就問：這里連根草都沒有，你從哪里找來的肉呀？介子推說：這肉是從我腿上割得下的。重耳大吃一驚，連忙把介子推的褲子挽起來看，說：等我成為了國王，我一定好好報答你。

　　過了不久，重耳真的成了國王。有的大臣分了銀子，有的'大臣分了地。可是介子推還是沒有點到名。有位大臣和介子推說：國王一定把你排在最后面了。當重耳要宣布下朝的時候，一位大臣站出來說：您怎么把介子推給忘了呀？重耳找了一會也沒有找到介子推。重耳聽說介子推在民山里，他就派上好幾百位士兵向民山出發，去找介子推。

　　他們找了好幾天也沒有找到介子推。重耳想到了一個好辦法，說：三面放火，把他燒到我們這里，介子推會從這里出來的。可是大火燒了好幾天，一個人影也沒有。重耳命令滅火，重耳要進去親自尋找。當他看到介子推的時候，他已經去世了。

　　為了紀念介子推，重耳每當那一天到來的時候，人們就要吃冷的食物。所以這個節日就叫做“寒食節”。

寒食節作文篇3

　　寒食節，我國傳統節日，也叫禁煙節，冷節，一般在清明節的前一兩天。這一天禁止煙火，只吃冷食，據說是為了紀念春秋時期晉國大臣介子推。

　　春秋時，晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子成為儲君，于是就在晉獻公的食物里下毒，嫁禍給太子申生，并污蔑公子重耳是同謀。重耳得到消息以后，帶領介子推等賢士連夜出逃。晉獻公認為重耳不辭而別，有謀反之心，就下令追殺公子重耳，從此重耳踏上了逃亡之路。有一次，重耳餓的頭暈目眩，忠心的'介子推割下自己大腿上的一塊肉，讓重耳吃了充饑。逃亡路上，很多隨行的人都離開了重耳，但介子推一直追隨左右，悉心照顧重耳。正重耳十分感動。

　　歷盡千辛萬苦，重耳終于回國做了君主，是為晉文公。晉文公對與他同甘共苦的臣子進行了封賞。不巧襄的弟弟叛亂，晉文公忙著出兵援助周襄王，竟忘了封賞介子推。后來在別人的提醒下，晉文公猛然想起還沒有封賞介子推的事，心中十分愧疚，立刻派人尋找。可是介子推早已和母親隱居到綿山去了。晉文公想請他出山，便下令搜山，卻沒有找到。有大臣建議放火燒山，逼介子推出來。晉文公同意了。一時間，綿山上濃煙滾滾，火光沖天，可介子推始終沒有出來。大火熄滅后，大家

寒食節作文篇4

　　在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。

　　介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）后，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的'介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來。

　　由于寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合一了。

寒食節作文篇5

　　你或許知道清明節的習俗和清明節的來歷。但你卻不一定知道在清明節前的一兩天，還有一個名為寒食的節日。抑或許你會覺得寒食節是清明節中的一部分。然而寒食節卻已經獨立存在了兩千多年了。它有著深厚的歷史淵源和富有深刻意味的故事。

　　寒食節有一個傳說是發生在戰國時期。晉獻公的一個妃子為了讓自己的'兒子繼位而設計謀害死了太子的申生。太子的弟弟重耳為了躲避禍害而到處流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟隨左右。

　　有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

　　晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。

　　掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節復清明節。晉文公將書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

寒食節作文篇6

　　寒食，是中國傳統節日，在農歷清明前一天或兩天。節日期間，只能吃涼東西，因此人們又稱寒食節為冷節、禁煙節。

　　寒食節為什么要禁火？相傳，這與一個叫介之推的隱士有關。

　　介之推又叫介子推，是春秋時代晉國人。在晉公子重耳流亡饑渴難耐之時，曾“自割其股以食文公”，晉文公歸國即位后，介子推不居功邀賞，背負老母隱逸綿山，結廬深谷，草木為食。文公親往綿山訪求子推，卻找不到他的蹤跡，就派軍士在山前山后舉火焚林，想逼子推出來。火烈風猛，延燒數里，三日方息。子推矢志不移，堅不出山，最后母子相抱，死于枯柳之下。晉文公大為悲痛，撫樹長嗟，為表達懷念之情，命人伐下此樹制成木屐，以后晉文公每每想起介子推，禁不住低頭對著腳下的木屐說：“悲乎足下。”“足下”一詞即源于此，是對對方的.敬稱。為表彰介子推的高風亮節，晉文公為之立祠，并改綿山為介山，還規定在介子推死日全國禁火三日只吃冷食。以后相沿成例，于是就有了寒食節禁火的習俗。

寒食節作文篇7

　　“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。”

　　望寒食已至，午睡初醒的李清照遠眺山川，眼波流轉，將筆沾滿了墨，在紙上行云流水，筆走龍蛇，鐵畫銀鉤，鸞漂鳳泊，莞爾著勾勒寒食春景與民間習俗——“ 海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。”

　　公元前636年，晉文公率領手下，面朝巍峨綿山，腰別利劍，儼然王者，作拱手之勢，高聲道:“介子推先生，寡人思君為清廉者，望君出仕成卿。”深山密林中，介子推緩緩走出，披頭散發，素衣簡冠，答曰:“吾甚謝君之贊賞，然小人自愿盡孝于家母，隱于山林，還望君王成全!” 晉文公為使自己曾經的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山。可未曾想，介子推寧可與老母共焚，也不求功名利祿。晉文公頗為感傷，含淚下詔:“自今日起，介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思!

　　寒食節誕生。它延續了2600 多年。隨后，清明節被定義為寒食節的后曲，定在寒食的后一天。

　　寒食在古代，意義非凡。

　　大唐初春，一個寒食之日，不許焚火，正值寒春料峭，人們紛紛外出。白居易獨倚樹下，烏鵲啼鳴，伴著掃墓人之哀泣，讓詩人文思泉涌，妙手偶得: “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。”

　　同樣是唐朝的寒食，韓翃立足高原，視野寬闊，全城景物，盡在望中。人間都邑，春意濃郁，籠罩全城，處處飛花。春風拂過，吹入御苑。詩人萬般欣喜，提筆寫下前兩句:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”

　　傍晚時分，詩人欲踏歸途，卻隱隱看到，皇宮內有亮光閃現。寒食禁火沿襲己久，還未天黑，皇宮內怎得走馬傳燭?原是正值寵臣弄權，政治腐敗，詩人無盡悲涼，又提筆寫下后兩句:“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　“問汝平生功業，黃州惠州儋州。” 蘇軾貶為黃州團練副使三年了，早已轉官為農。這年寒食，劇風盛雨，打落海棠。雨聲連綿，輾轉反側，憂心田地，難以入眠。蘇軾沒有點燈，他知寒食禁火，由寒而感，命運多舛，蘸墨揮毫寫下:“ 自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

　　寒食在古代，總予人教益，予人傷懷，予人深思，予人博愛。而今，寒食這一節日，卻己銷聲匿跡。

　　不知是寒食與清明合并，還是清明取代了寒食。清朝過后，過寒食的人愈發罕見了。長達2600多年歷史的寒食節，竟在現代化的.社會中，漸漸被淡忘了。終于，在20世紀的一個寒食清晨，人們失去了對這一天的記憶，腦海中，再無寒食。沒有人注意它，沒有人挽回它。人們只記得清明。

　　就像雄鷹在空中翱翔，人們只看到了雄鷹，卻忘記了背后給予它生命，養育它的母鷹!

　　今年，清明的前一天，我睜開惺忪的雙眼，走出自己的房間，望著客廳墻上的日歷，似是想到了什么，對母親說:“您知道嗎? 今天是寒食節。”“寒食?節?一個新節日嗎?”母親微笑著回應，說完便轉身點開煤氣灶，準備做早餐。淡藍色的火焰輕輕晃動，熾熱在鍋底蔓延，愈加旺盛，旺盛著炙烤我的眼我的心。忽覺一陣悲涼襲來，為一個節日的遠去陡然而生的悲涼。

　　寒食節，人們習慣了點火。

寒食節作文篇8

　　傳說春秋戰國時代，晉國人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國外，忠心耿耿十九年，途經衛國時，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動不己，夸介之推有“割股奉君“之功。

　　重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見大門緊閉。

　　介之推早己背著老母躲進了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺后，立即親往綿山訪求，介之推說啥也不肯出來。

　　晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認為他為保全母命，定會背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見介之推出來。

　　結果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹下，介之推脊梁堵著柳樹樹洞，洞里發現沒被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明”。晉文公將用血寫的書藏在袖中。

　　為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節，禁煙火、吃寒食。這就是延續至今的寒食節。

　　寒食節究竟是那一天，眾說不一。有的說清明節當天，有的說清明節前一天，還有的說前兩天。具體的說寒食節應在冬至后第105天，寒食節供有三天，過后才是清明，記得兒時山東省膠東地區的農村很少有叫清明節的，而多數人把清明節普遍叫“寒食節”，寒食節三天不動煙火。

　　記得，寒食節前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節這天基本不動煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的`海蝦和在腿上長有一個小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。

　　記得父親說的，在咱們膠東地區，寒食節（清明節）如同春節和元宵燈節一樣重要，學生放假三天，農民也不下地干活，就連地主都要為長工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。

　　隨著時間的推移，科學的發展，對于寒食節禁煙火，吃冷食，大多數人早就沒有印象了。

寒食節作文篇9

　　或許很多人都知道清明節，但卻很少有人知道在清明節前一兩天還有一個寒食節。關于寒食節還有一個割肉讓主子充饑，卻又不求回報的故事。

　　原本我也不知道由這個故事，后來是在書上偶然看到。看到后我便被他的氣節所深深的震撼了。對于某些人來說介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的.好壞的人來說，是多么的引人深思。

　　春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。

　　民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改為3天。寒食節從晉國開始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風又在民間自發興起。從先秦到南北朝時期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫過關于寒食節的詩文。

　　專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時期，寒食節期間已經不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　趙之珩說，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了。或者說寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。