品才網(wǎng)>人工智能>人工智能作文

人工智能作文

時(shí)間：2022-05-08 01:32:10 人工智能我要投稿

【精華】人工智能作文集合8篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的人工智能作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】人工智能作文集合8篇

人工智能作文篇1

　　隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說(shuō)紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對(duì)派。在我看來(lái)，人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下，“危機(jī)論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng)，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運(yùn)作，又有何不可？

　　如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門(mén)類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下，能夠獨(dú)立運(yùn)作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。

　　一時(shí)之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機(jī)言論甚囂塵上，過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機(jī)器人控制人類”的場(chǎng)景將在現(xiàn)實(shí)之中上演�？汕樾握娴挠腥绱藝�(yán)峻嗎？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。

　　既然發(fā)展人工智能已成趨勢(shì)潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對(duì)失控的應(yīng)急之法，那就不必過(guò)分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。

　　又有一群中國(guó)科學(xué)家，試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對(duì)強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上，人工智能折戟沉沙。

　　這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的'一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。

　　馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)是人類區(qū)別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識(shí)，開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說(shuō)是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說(shuō)是人類主動(dòng)依附上人工智能，依賴于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。

　　上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線工人因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。

　　一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔(dān)憂的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢(shì)必會(huì)越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對(duì)人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問(wèn)題。

　　身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，即使是在萬(wàn)不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬(wàn)莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷，變得與機(jī)器無(wú)異。

　　人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。

人工智能作文篇2

　　近年來(lái)，人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動(dòng)，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著在不久的將來(lái)，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應(yīng)用而出現(xiàn)深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類望塵莫及，但讓大眾更為擔(dān)心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現(xiàn)象與眾多科幻片長(zhǎng)期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開(kāi)去，提出未來(lái)人工智能會(huì)像人類一樣自主思考的大膽猜測(cè)，面對(duì)這般令人不寒而栗的猜想，社會(huì)開(kāi)始對(duì)人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂慮甚至懼怕。

　　而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克擔(dān)心的卻不是這一點(diǎn)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，更值得擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，造成可怖的后果。當(dāng)人性無(wú)法再發(fā)揮作用，人類社會(huì)是否還能維持現(xiàn)狀，或是就此沉淪？

　　由計(jì)算機(jī)大師艾倫圖靈提出的著名的“圖靈測(cè)試”，旨在檢驗(yàn)機(jī)器是否表現(xiàn)出與人等價(jià)或無(wú)法區(qū)分的智能；而近年的電影《機(jī)械姬》中，更是對(duì)圖靈測(cè)試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計(jì)算機(jī)展現(xiàn)出來(lái)的智能是否真的`代表它具有自我意識(shí)？人們迫切地探尋著這一點(diǎn)，正是因?yàn)槲覀冎�，人類與人工智能最大的區(qū)別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價(jià)值觀與同情心。然而，似乎越來(lái)越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計(jì)算機(jī)一樣思考著，謀算著如何將利益最大化，只愿意做對(duì)自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態(tài)像霧霾般向社會(huì)席卷而來(lái)。

　　反觀布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財(cái)物后，不忍看著被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話，挽救了一個(gè)可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對(duì)人性掙扎時(shí)所做出的選擇令法官為之動(dòng)容，判其無(wú)罪。面對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑，他義正言辭地說(shuō)道：“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對(duì)他人的苦難視而不見(jiàn)！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會(huì)選擇堅(jiān)守內(nèi)心的同情心，可為什么，現(xiàn)在有越來(lái)越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？

　　“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見(jiàn)的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無(wú)法將自己與他們界定開(kāi)了�！睆膹垚�(ài)玲的筆下，我們可以看出她對(duì)人性泯滅的深深憂慮。在任何一個(gè)民族乃至國(guó)家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀與對(duì)他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會(huì)思考這件尚未發(fā)生且毫無(wú)依據(jù)的事惴惴不安，不如將目光轉(zhuǎn)向人類真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。

人工智能作文篇3

　　就在上個(gè)月，一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開(kāi)圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分?jǐn)〗o人工智能。

　　由此無(wú)數(shù)人開(kāi)始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認(rèn)為人工智能無(wú)法學(xué)會(huì)圍棋這一最復(fù)雜的游戲，如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去，難道人工智能真的會(huì)像科幻片中那樣毀滅人類，稱霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂，他說(shuō)：“人工智能的發(fā)明是人類歷史上最偉大的'一個(gè)事件，不幸的是，它可能成為人類歷史上最后一個(gè)事件�！�

　　然而并不是所有人都這么認(rèn)為，有些人說(shuō)雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅(jiān)守陣地呢，殊不知此言不過(guò)是自欺欺人罷了。

　　我不持上述觀點(diǎn)，也不盲目樂(lè)觀或悲觀，我只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為機(jī)器無(wú)法擁有和人類一樣的情感。人類下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂(lè)，而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏，卻不知道快樂(lè)；它們會(huì)下棋，卻不知道為什么要下棋。聽(tīng)聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個(gè)目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競(jìng)，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時(shí)看到一句話，恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度，卻又指出令人堪憂的一點(diǎn)，它說(shuō)：現(xiàn)在人工智能贏了，但只是贏而已，等到哪天它開(kāi)始故意讓我們贏的時(shí)候，那才是真正的危險(xiǎn)。

　　為此有人提出，人類的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動(dòng)傳達(dá)不同的陰陽(yáng)離子形成的，而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。

　　然而我想，處在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步，人類的其他科技都在以類似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平，相比人類也已創(chuàng)造出許多對(duì)應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大，關(guān)系親密，卻沒(méi)忘記隨身準(zhǔn)備一把用來(lái)支付它的槍。

人工智能作文篇4

　　人們總說(shuō)機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的'中國(guó)天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠(yuǎn)的未來(lái)將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。

　　人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續(xù)打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無(wú)盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機(jī)會(huì)。如果連這機(jī)會(huì)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責(zé)。

　　人類也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì)成為如今人類自詡的高級(jí)動(dòng)物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器相互結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。

　　借助對(duì)人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類成為自詡的高級(jí)動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。

人工智能作文篇5

　　人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。

　　阿爾法狗是一個(gè)很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國(guó)圍棋第一人柯潔。

　　我正好也是一個(gè)圍棋愛(ài)好者。有一天，我驚奇的.在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)ai對(duì)抗，里面有一個(gè)巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來(lái)。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來(lái)。漸漸的，我感覺(jué)有些招架不住了，這個(gè)機(jī)器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯(cuò)，阿法狗的力量至少是這個(gè)的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？

　　阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來(lái)又在中國(guó)企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊(cè)賬號(hào)，與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對(duì)決，連續(xù)60局全部贏了�，F(xiàn)在人工智能，的發(fā)展水平比人類高多了！

　　在我家還有一個(gè)智能掃地的機(jī)器人，只要你一按按鈕，機(jī)器人就會(huì)幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動(dòng)導(dǎo)航，你也可以定時(shí)，而且掃過(guò)的地方不會(huì)再重復(fù)掃幾遍，他還有記憶功能，不會(huì)在墻壁上撞來(lái)撞去了。

　　我的EV3樂(lè)高機(jī)器人也不遜于他們哦！我在空余時(shí)間搭了個(gè)還原魔方的機(jī)器人，運(yùn)用了顏色識(shí)別系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說(shuō)不定就能還原起來(lái)魔方的呢。

　　現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類服務(wù)。

人工智能作文篇6

　　近日各大社交網(wǎng)站報(bào)紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續(xù)地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問(wèn)題戰(zhàn)勝人類這個(gè)問(wèn)題，有持樂(lè)觀態(tài)度的，也有持一份擔(dān)憂態(tài)度的，在我看來(lái)對(duì)于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔(dān)心。

　　人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身，他體現(xiàn)的是人類的思想和意識(shí)，人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng)造的，他所謂的對(duì)外面世界的認(rèn)知和做出的反應(yīng)，只是在執(zhí)行著人們?cè)缫言O(shè)定好的程序而已，他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

　　人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利，并極大的推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實(shí)。

　　目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機(jī)中的智能語(yǔ)言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處，我們?cè)趺茨芎鲆暡灰?jiàn)呢？

　　人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔(dān)憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘若人們帶著不良的目的.利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的，很多人受到科幻電影的影響，認(rèn)為人工智能將在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識(shí)，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認(rèn)為這是不可能的，不過(guò)那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。

　　與此同時(shí)，對(duì)于國(guó)人提出的中國(guó)是否需要抓住這次機(jī)遇發(fā)展中國(guó)創(chuàng)造的問(wèn)題，我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，眾所周知，日本是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，為何頻頻有國(guó)人在日本狂買商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機(jī)，讓人工智能也有中國(guó)創(chuàng)造，如此一來(lái)，可大大方便國(guó)人的生活，也能展現(xiàn)出我國(guó)創(chuàng)新的實(shí)力，帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。

　　人工智能說(shuō)到底是人工的，人們無(wú)需過(guò)分擔(dān)心。

人工智能作文篇7

　　蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著是為了改變世界。”愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�

　　在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

　　有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋€(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開(kāi)始，同情心養(yǎng)成的過(guò)程。

　　機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？

　　為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過(guò)程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說(shuō)到底這些現(xiàn)象的'產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書(shū)本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過(guò)程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對(duì)流云，暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。

人工智能作文篇8

　　隨著科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計(jì)算機(jī)的運(yùn)用使我們的社會(huì)快速發(fā)展，這一運(yùn)用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓人類相計(jì)算機(jī)一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔股后果。人類與計(jì)算機(jī)最大的不同就是人類是有情感的生物，計(jì)算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。

　　如若人類丟失其價(jià)值觀與同情心，和計(jì)算機(jī)又有什么不同？所謂價(jià)值觀，即人類對(duì)于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則，計(jì)算機(jī)，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀，它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令，但無(wú)法判斷他們的行為是否對(duì)社會(huì)有益，而同情心，是人類對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現(xiàn)，人工再智能，也無(wú)法使計(jì)算機(jī)達(dá)到。

　　然而究竟是什么原因。竟然會(huì)使人類同化，變得和計(jì)算機(jī)一樣失去價(jià)值觀和同情心？其外部原因是社會(huì)的日趨浮躁，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運(yùn)用讓生活變得更美好，社會(huì)更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅(qū)使，打破了他們的道德準(zhǔn)則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。

　　人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅(jiān)定與執(zhí)著……這類人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考的`根本原因。

　　社會(huì)是由人組成的，若一個(gè)社會(huì)要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì)影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現(xiàn)時(shí)社會(huì)的需要，但我們?nèi)f不能失去價(jià)值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì)的巨輪才能更好向前。

【人工智能作文】相關(guān)文章：

人工智能作文08-23

人工智能心得12-01