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《西游記》閱讀筆記(13篇)
《西游記》閱讀筆記1
看過《西游記》的人，大多認(rèn)為孫悟空他們西天取經(jīng)成功，一行四人皆修成正果，成為不同的佛是大團(tuán)圓的結(jié)局，但是我并不這么認(rèn)為。
我覺得書里的孫悟空是一個并不快樂的角色，他是一個向往自由，討厭束縛，無拘無束的靈魂。從被壓在五指山下起，他齊天大圣那逍遙快活的`日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利就被無情地剝奪了。不必說被逼護(hù)送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒時不時的擠兌和唐三藏給的委屈就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無窮的受虐狂!
孫悟空取完西經(jīng)后，本來應(yīng)給他恢復(fù)自由，可是如來佛祖給他捧了一個佛號當(dāng)寶貝，做佛與孫悟空的天性一點(diǎn)也不相稱，他又不知道孫悟空喜不喜歡，真是與孔子所言的“己所不欲，勿施于人”不相稱。
我知道孫悟空并不想做這個佛和留在這個繁多規(guī)矩的佛界中，他是多么想回到花果山去，回到水簾洞里，回到群猴身邊，做回那個天不怕、地不怕、上天入地、唯我獨(dú)尊的美猴王……
為此，我感到不平。我希望能改寫《西游記》，還孫悟空一個完美結(jié)局。
《西游記》閱讀筆記2
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描述傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描述的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的.唐僧;本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動的孫悟空;貪財好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一齊，構(gòu)成了鮮明的比較。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的主角。因為他神通廣大、技藝高超，保護(hù)唐僧等一路西天取經(jīng)。并且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強(qiáng)大的勢力做斗爭。
而八戒則不一樣，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。可是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自我最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。可是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不一樣，武功高低不一，但他們十分團(tuán)結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心，走過了萬水千山，最終迎接他們的，僅有成功!
人生也是如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就僅有成功，加油!
《西游記》閱讀筆記3
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不一樣的心境。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又趣味。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的'品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》閱讀筆記4
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但此刻，我不僅僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們此刻的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地理解別人的幫忙的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。但是我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的'本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就必須會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不思考自我的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。但是有些事在做之前要仔細(xì)思考，分清楚哪些能夠做哪些不能夠做，要憑自我的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)煛！?/p>
《西游記》閱讀筆記5
吳承恩的《西游記》是我最愛看的書，作者豐富的想象力與奇特的構(gòu)思，讓我欲罷不能，當(dāng)然它也是我國四大經(jīng)典名著之一。要說《西游記》的內(nèi)容，大概可以這樣概括：它唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟歷經(jīng)九九八十一難終于在西天取得真經(jīng)。
他的三個徒弟有：豬八戒、孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。
其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點(diǎn)，每個特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。 《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的.挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》閱讀筆記6
每次當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情，西游記讀書筆記20xx字。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，讀書筆記大全《西游記讀書筆記20xx字》。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的'狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》閱讀筆記7
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的`好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強(qiáng)，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》閱讀筆記8
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)的故事。此書也是我國古代的四大名著著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象被吳承恩描述得生動趣味，他們各有各的`特點(diǎn)，性格各不相同。
在唐僧師徒四人中，孫悟空是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧是肉眼凡胎看不見妖精的真面目分辨不出，經(jīng)常錯怪孫悟空。在《三大白骨精》這個片段中唐僧被白骨精的妖術(shù)所迷惑，責(zé)怪悟空濫殺無辜，對他實行懲罰——念緊箍咒，讓悟空疼痛難耐，不給他解釋的機(jī)會。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，不死皮賴臉地跟著師傅。當(dāng)唐僧被妖怪捉去，八戒找他尋求幫忙是，他一聽到師傅有難，就義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格也比較火爆，有時會沖動而殺生，可是他殺得都是妖怪，他的本性可是善良的。
雖然唐僧有時候是非不分可是卻也有著超乎常人的執(zhí)著與堅持不懈的意志力。為了到達(dá)西天取得真經(jīng)以造福蒼生，他沒有為了快速到達(dá)西天取經(jīng)而讓悟空翻筋斗去取，而是要求自我一步一個腳印不急于求成踏踏實實地走去，當(dāng)孫悟空提議要背他去取經(jīng)時，他嚴(yán)詞拒絕。
唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補(bǔ)短，才取得了真經(jīng)。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。
《西游記》閱讀筆記9
猴王出世這一回描述了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。能夠說為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但此刻，我不僅僅看與讀，并且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們此刻的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地理解別人的幫忙的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的'好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。可是我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就必須會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不研究自我的安危。看上去他有些笨不動腦筋，可是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。可是有些事在做之前要仔細(xì)研究，分清楚哪些能夠做哪些不能夠做，要憑自我的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自我是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
《西游記》閱讀筆記10
《西游記》是我國家喻戶曉的《四大名著》之一，它由吳承恩書寫。《西游記》曾被拍成電視劇、電影、動畫片等，甚至還是紹劇的著名曲目呢！該書主要寫了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬苦，跋山涉水，經(jīng)過九九八十一難的磨練，最后，取得了真經(jīng)。
“無論什么事，只要你闖過了一個個阻礙自我的困難，就必須會取得讓你滿意的結(jié)果。”這就是《西游記》給我最大的感觸。我們的學(xué)習(xí)和生活也不正是這樣嗎？有人想當(dāng)醫(yī)生，有人想當(dāng)教師，還有人想……德菜賽說過一句話，“理想是人生的太陽”這些人已經(jīng)有了太陽為他們照亮了前方的路，也已經(jīng)邁出了第一步，但擺在眼前的困難不敢去克服，只會憑空想著自我的夢想，不去行動，如果這樣，你的'夢想將永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了。
《西游記》中的孫悟空具有七十二變、火眼金睛的本事，還有東海的定海神針—如意金箍棒做武器，別提有多厲害了！連玉皇大帝見了他，也讓他三分呢！不知有多少男孩子想變成孫悟空。更令人佩服的是孫悟空那對師傅忠心耿耿的精神，難道不是更值得我們學(xué)習(xí)的嗎？
《西游記》將永遠(yuǎn)是一本值得我們閱讀的好書。
《西游記》閱讀筆記11
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。
這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的`又是怎樣的。其實，那些無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
《西游記》閱讀筆記12
《西游記》是一部長篇章回體神話小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
首先還要介紹一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孫悟空是非常厲害，非常勇敢的，他從不向困難低頭，去西天取經(jīng)的一路上保護(hù)師傅，降妖除魔，如果師傅被妖怪抓走了，他靠自己或者尋求外援去救他師父，他堅卓不屈，機(jī)智勇敢，身手敏捷，心地善良的精神是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧的二徒弟豬八戒，大家都知道，他是一個非常好吃、好色、好睡的豬，而且他非常貪婪，一遇到困難就想退縮，讓大家都解散，各自忙各自的。大家可不要向他學(xué)。而恰恰相反，唐僧的三徒弟是沙僧，他任勞任怨一心想跟師父去西天取經(jīng)，他的這種精神也讓我贊嘆不已。
唐僧他是非常善良的人，但這也是他的一處缺點(diǎn)，他因為善良，而不分是非。在一回里，他把一個妖精變得女人，當(dāng)成了真的農(nóng)家婦女。而孫悟空把妖精給打死了，接著一而再再而三的事情發(fā)生了，唐僧說了孫悟空，到最后唐僧才知道這真的是妖精。
接著再講講他們的故事吧，在這本書中，我最喜歡的.就是第二回“闖龍宮猴王得寶，鬧地府老孫除名”。這一回主要講的是：孫悟空學(xué)會了七十二變的本領(lǐng)，可卻找不到合適的兵器，于是就下海去找東海龍王討要。
龍王讓孫悟空試了所有兵器，但他都不滿意。無奈之下龍王對孫悟空說：“我有一件鎮(zhèn)海之寶，大圣若能拿的動，我便贈與大圣。”孫悟空回答到：“好，好。”。這件寶物就是如意金箍棒。孫悟空非常喜歡這件兵器，便輕松的拿走了。孫悟空不僅拿走了東海龍王的寶物，還拿走了南海龍王、西海龍王和北海龍王的寶物。這四海龍王大怒，便向玉皇大帝申訴……
《西游記》這個故事讓我知道了：不管做的是大事還是小事事，都會遇到一些困難。但只要我們堅持奮斗，就能成功。
《西游記》閱讀筆記13
師姐讓我寫微信名為隨波逐流的關(guān)于這篇《<西游記>的閱讀筆記——第七講 計收八戒》的題記。
說來慚愧，周老師的《西游記》在廈大開課一個學(xué)期，我聽得是云里霧里。現(xiàn)在很冒昧地讓我來寫個題記，我心惶恐。
想到最終周老師要過目，我就斗膽說明幾句，以一起勘驗這段時間學(xué)習(xí)《西游記》的效果。
這位學(xué)友的閱讀記，非常值得學(xué)習(xí)。通過寫閱讀筆記，邊學(xué)邊思，涵養(yǎng)把玩《西游記》，“涵養(yǎng)工夫興味長”，堅持不懈下去，則《西游記》終有一日得其中大趣味。這是大家非常值得去學(xué)習(xí)的地方。其中的一些內(nèi)容都是作者的見解，能夠把陰陽五行、金丹大道，甚至孫悟空與印度的 “神猴哈奴曼”的聯(lián)系，豬八戒代表“本性”以及何以用“豬”的`形象來表示人的本性，都做了一番細(xì)致的分析和解析，讀來饒有趣味。
至于其中一些離中之陰的取象比類，三個女兒與道生萬物的聯(lián)想，孫悟空“金公”與豬八戒“木母”的生克關(guān)系，大家可以仔細(xì)研究，以期通過這篇閱讀筆記，提高大家對解讀《西游記》的興趣，廣泛而深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，從而完整、全面又辯證地了解《西游記》闡揚(yáng)的“金丹大道”，證道悟道，則此篇閱讀筆記“善莫大焉”。
——宋春宇
第七講 計收八戒
上回講到迷入腎道，因貪慕虛榮之心惹來袈裟之失和觀音禪院的火災(zāi)。可見，致力于心臟和腎臟之法，都是旁門左道。可惜，心就是這樣像脫韁的野馬，總會帶人誤入迷途。對躁動不安的心，作者需要給它以本性了。于是，就有此二會回的計收八戒。悟空代表“心”，八卦屬于“離”卦，五行屬“火”，中醫(yī)也講“心火”。而老豬代表“本性”，以周老師話說：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行屬于“木”性，這也是老豬打不過悟空原因。這一特性在老豬的老丈人對他的綽號“呆子”一詞中表現(xiàn)的淋漓精致。那為啥作者用“豬”的形象來表示人的本性?在這里個人認(rèn)為作者也做了一番仔細(xì)的推敲。對于西游記中孫悟空“猴子”的來歷，大家目前普遍認(rèn)為是來自印度《羅摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。
在卡比爾·汗拍攝的印度熱播電影《小蘿莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比較認(rèn)可這種觀點(diǎn)，因為這位“神候”已經(jīng)在印度祭拜了幾千年，而《西游記》成書也不過600多年的而已。很難想象這本明代的著作中能抹掉“神候”的印跡。此外，以《西游記》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆羅門教的古代印度文化，也在情理之中。我們文化傳統(tǒng)中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是豬的形象，五行中“木”性，必有“水”來生。而在十二地支和生肖屬相上，五行屬于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和豬的“亥水”。我們傳統(tǒng)中“老鼠”一直被認(rèn)為是害蟲，所以作者不大可能用一害蟲來代表人的“本性”。而農(nóng)村養(yǎng)過“豬”的朋友，就知道豬貪吃、貪喝和貪睡，有時也有點(diǎn)小可愛，最后將全身貢獻(xiàn)給人類。因此，以“豬”的形象作為人的“本性”也很合理。此回，老豬在自述來歷時候講到，老豬本是掌管天河之水的“天蓬元帥”。這些無疑都在指出老豬的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是說，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在烏斯藏國地界的高老莊。烏者，離中之陰，與后面的“老莊”的陰柔之道相同。既然陰柔，老員外肯定是沒有兒子的，有的是漂亮的女兒。至于是三個女兒，《老子》中講：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。收了老豬之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老豬也得到法號“八戒”，借此告誡世人：“人的情欲本性，以戒為主”。接下來，烏巢禪師授《心經(jīng)》，以期“明心見性”就自然了。
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