精選中秋節介紹的作文5篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的中秋節介紹的作文9篇，歡迎大家分享。
中秋節介紹的作文 篇1
中秋節是中國的傳統節日，是一個喜慶的日子，是合家團圓的好日子。我國不同的地方，中秋節有很多不同的習俗。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。很多地方的.人們都有互相饋贈月餅表達良好祝愿的習俗。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，吃月餅和送月餅的習俗從宋代一直延續至今。
每到中秋節，我們全家吃過團圓飯以后，媽媽就忙著準備拜月光的儀式。我會幫媽媽擺上很多水果和傳統賞月食品：田螺、柚子和芋頭等等，當然少不了我最喜歡吃的月餅。知道我為什么喜歡吃月餅嗎？因為月餅里面的餡兒可好吃了，甜甜的，滑滑的，很細膩。
中秋節有月餅吃，所以我最喜歡過的節日就是中秋節。
中秋節介紹的作文 篇2
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時？考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的`所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
中秋節介紹的作文 篇3
秋，收獲的季節，金黃的季節——同春一樣可愛，同夏一樣熱情，同冬一迷人。絢麗繽紛的秋色，總是讓人眼花繚亂，應接不暇。
不知不覺中就到了秋天，或許是因為百花都收斂了姿容，或許是因為隨風飄落的片片黃葉。秋，給我們帶來了一種悲涼的感覺。但是，廈門的秋天，卻別有一番韻味。
街道旁的樹木驕傲地披著綠裝，深綠色的葉子依然在樹上，隨風輕輕的搖曳婆娑起舞，繼續展現著自已曼妙的舞姿，好像在炫耀著秋天對它的愛撫，舍不提落下夏天帷幕。偶爾也有一些枯黃的樹聽飄飄悠悠地落在地上，卻也是瀟灑而又充滿傲氣的。
在圍干墻、水濱、花壇、假山、圍籬的周邊，總能看見三角梅的身影。三角梅在枝干是褐色的，形狀可謂是千姿百態：或左或右旋轉，反復彎曲;或自已纏繞，打結成環……枝干上具有銳刺，那些刺好像是它的'護身符，不讓它愛到傷害。三角梅那綠油油的葉子，充滿生機，十分惹人喜愛。三角梅盛大開著，紅的似火，紫的像霞，粉的仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若無數少女，在陽光下嫵媚地笑著。陣陣秋風吹來，三角梅柔軟的枝條擺動著，綠葉紅花翩翩起舞，美麗極了。
廈門的秋風，總是帶著一點點夏天的余溫，而不像春風，夾雜著冬天未消散的寒氣，吹在臉上，冰冰涼涼的。太陽照耀著大地，不是夏天那種讓人無法躲避的酷熱，而是各煦的陽光。金色的陽光，灑澆在屋頂上，灑落在人們的身上，多么舒坦，多么愜意。無論你走在街上，還是在樹木、房屋的陰影處，總能察覺出夏和秋的交替。
我愛秋天，更愛廈門的秋天。
中秋節介紹的作文 篇4
中秋節源自于人們對月亮的崇拜。
我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認為，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關系，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。
《周禮》中就有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話，記載了當時中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。 當然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時間，并無節日之意。
春秋戰國時，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。
北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們為了祈求月神為農業發揮有利作用，或為了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場。
在長期的歷史進程中，人們在祭月拜月的同時，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。
中秋節成為固定的`節日，大約是在唐代。 是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。
北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日。
到了明清，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態，中秋上升為與新年、清明、端午并重的民俗大節，節俗活動豐富多彩。
“海上生明月，天涯共此時。”月圓之日，又是親人團聚、團圓之時。自古以來，團結、團圓、慶豐收，就是中秋節的主題。因此，中秋節又稱“團圓節”，由家人團聚、團圓、和睦相處，達到社會和諧、民族團結、國家統一。
中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。
中秋節介紹的作文 篇5
“十五十六月兒圓”這句話果然沒錯!
八月十五這天，我站在窗前，看著天空中那一輪圓月，不禁發出這樣的感嘆。一邊欣賞著這樣的圓月，一邊吹著清涼的秋風，我的心里感到十分舒暢。就在這時，我的耳邊突然傳來了一陣談話聲“今天玩的'高不高心啊?”“高興!爸爸你高興嗎?”“呵呵，爸爸也高興。""咦?爸爸，天上那圓圓的東西是什么呀?"“那是月亮。”咦，這段談話怎么這么熟悉呢?好像在哪里聽過死的。一邊想著，我一邊使勁的在我的記憶倉庫中尋找著丶尋找著??終于，我找到了答案。
十年前，我只有四歲。當時也是八月十五。這天晚上，吃過晚飯，年幼的我提議到廣場上玩，爸爸二話不說就同意了。而媽媽則沒有同意。“這么晚了，街上黑漆漆的，出去干嘛?”我不干了，于是便發起了脾氣，爸爸在一旁說著好話。最終，媽媽還是沒能拗過我們，只好同意了。
準備工作就緒后，我們就出發了，一次父子二人的“旅行”就此展開。
在路上，我跟著爸爸，對周圍的一切都十分好奇，看見什么問什么，每當這時，爸爸總會不厭其煩的給我解釋。一路上，我們談的十分開心，早已忘記了周圍的一切。孰不知，此時，那一輪圓月正隨著我們的腳步，不緊不慢的跟著。到了目的地后，我才發現，廣場上人如潮涌，一盞盞燈懸掛在兩旁，還有那擺著攤的小販。十分熱鬧，根本不是媽媽說的那樣冷清。
我興奮地繞著廣場奔跑，爸爸則在一旁看著我笑。我玩的累了，就又回到了爸爸身邊，歇了一會，便又恢復了體力，繼續頑皮地玩耍??夜漸漸的深了，廣場是的人也越來越少了。回去的路上，我仍回想著剛才的一幕幕，心中仍興奮不已。突然，我看到了夜空中有一個圓圓的丶亮亮的東西，便問：“爸爸，天上那個圓圓的是什么東西呀?”“那個呀，是月亮??”
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