中秋節主題征文10篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對征文都不陌生吧，征文一般都具有意味深長的結尾。寫起征文來就毫無頭緒？以下是小編整理的中秋節主題征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節主題征文1
盡管離中秋節還有一個多月的時間，但廣州的月餅大戰早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。
縱觀今年月餅市場，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過于打“文化牌”了。月餅，本來就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關第月餅”將廣州西關最傳統的民居風情“趟籠門”運用到包裝上，讓消費者在品嘗月餅的同時了解西關文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115周年個性化紀念郵票的發行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發展……無不體現了今年月餅最突出的共同點———“文化”。
讓月餅留下文化的烙印，作為廣州西關飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115周年來臨之際，國家郵政局特批準發行了蓮香樓115周年個性化紀念郵票。據了解，這是全國第一家飲食行業百年老字號發行的郵票。日前，蓮香樓舉行了郵票首發式，本次發行的個性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”為主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。據了解，此次個性化郵票發行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開發售，只會裝入周年紀念的月餅禮盒，日前首發儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封，共1150個。據廣州市郵政局市場部，推出蓮香樓的個性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度。“經歷了115年風雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得。”廣州的百年老店現在已所剩無幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯合推出個性化郵票。
據蓮香樓的張雪清書記介紹，郵票與月餅搭配并不多見，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒能團聚，朋友難以見面。月餅蘊涵著親情友情，而郵票包含著將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示，今年蓮香樓月餅的'所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖制品工業協會秘書長周廣軍也說，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時已經有各地客戶大量訂購，其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節主題征文2
中秋節是我們國家的一個傳統節日。它的意義就是要我們在這一天里所有家庭都團團圓圓，幸福美滿。當然每個家庭會有不同的過法，今年我家的中秋節就讓我深深難忘。
中秋節那天，大街上張燈結彩、喜氣洋洋，顯得十分擁擠。因為大家都要采購好物品準備中午或晚上那段美好又快樂的時光。人們都很興奮，往日稀稀拉拉的菜場變得異常擁擠。我乘在媽媽的電瓶車上，一邊哼著小曲，一邊看著熱鬧的人群。電瓶車在車子和人流中間穿梭者，好不容易才鉆了出來，來到了外婆家。
一進門，就望見了外婆在廚房的“云霧”中忙碌著，好似仙境一般。外婆一會兒在那洗菜，一會兒掀看鍋蓋瞧瞧八寶鴨熟了沒有。等到香味撲鼻，我就特想嘗嘗外婆這道拿手的'八寶鴨。等呀等，好不容易等到了中午，大家圍在一起吃著這頓香香的團圓飯。而外公則是喝著啤酒，還一邊笑哈哈地讓大家猜報上看來的燈謎，此時的一家人格外融洽，格外的和諧。
“月是故鄉明”，故鄉的月亮是最明亮的，親情也是最可貴的。所以遠在杭州的叔叔一家也回來跟我們一起過中秋。晚上的團圓飯我們是在小區外的蓮花石川菜館吃的，一家人團團圓圓的在一起時，叔叔還拿出照相機記錄下我們快樂的瞬間。晚飯后，爸爸拿出一盒碳燒月餅。我挑了一個牛肉味的，大口大口吃起來，月餅是甜的，我的心也是甜的，因為這甜蜜的團圓氣氛，把我的心也化為甜了……
回家路上，我抬頭看到月亮好大好圓，周圍沒有一顆星星和一朵云彩，特別的顯眼，特別的皎潔。我們望著月亮，心中還是甜滋滋的，一家人團圓的感受真好!
中秋節主題征文3
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的`風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
中秋節主題征文4
中秋節這天，我家好熱鬧，因為來了很多人。
屋里都是大人，他們聊的不亦樂乎，我插不上話，只好快速地吃完晚飯，搬上桌子，到院子里玩去。一個人太無聊了，我突然有了個主意，不如叫上幾個小伙伴，大家一起來燒烤。想到大家邊吃燒烤邊賞月，豈不是很愜意。
我打電話一一約小伙伴來我家，伙伴們不一會兒都來齊了。在院子里大家忙活著準備燒烤的東西，忙了一會，東西都備齊了，可月亮還是不出來，我們只好先燒烤了。我們拿出火腿和雞翅，用鐵棍穿上，放在我們自做的灶上烤起來。因為是第一次烤，所以烤得很不好。這個伙伴說：“啊!我的火腿烤焦了。”那個伙伴又說：“我的雞腿沒烤熟。”說完我們大笑起來。
最后我們把板栗扔進火里烤，熟了，我們就用鐵棍叉起來吃，大膽的就直接用手去拿。雖然月亮還沒出來，但我們的歡聲笑語已填滿了夜空。火星濺到我們的身上，我們不覺得燙，反而覺得是在為我們放禮花呢!
食物一下就被吃得一干二凈。我們又去了我家附近的草坪上做游戲。正玩的高興的時侯，我不經意間抬頭，看到月亮出來了，我大喊：“啊，月亮出來了!”“月亮出來了!”伙伴們也齊聲歡呼起來。伙伴們這時情不自禁地贊美起月亮來。這個說：“月亮真圓啊!”那個說：“月亮像個大玉盤。”贊得月亮都害羞了，看，它偷偷躲起來了呢。
月光下，伴著伙伴們的`歡呼聲，我們高興的回家了。
便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。蘇軾《念奴嬌中秋》但恐同王粲，相對永登樓。蘇轍《水調歌頭徐州中秋》人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。向子諲《洞仙歌中秋》不知天上宮闕，今夕是何年。...
又到了一年一度的中秋節，就會讓人想到中秋節的一些中國古老的故事，例如：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥……等。這些故事，都被廣為流傳。其中一個叫嫦娥奔月，這個故事是在說，在四千多年前，有窮國有個以暴力統治的國王-后羿，他為了...
中秋節主題征文5
今天是一年一度的中秋節了！而今年的中秋節是與眾不同的，因為天宮二號要在今晚的十點零四分發射！
這次是我和媽媽一起來觀看的，電視里正在直播天宮二號發射前的準備工作，我們的心情十分緊張、激動！
正當我看得入神時，媽媽突然指著窗戶高興地說：“快看，月亮出來了！”我扭臉一看，月亮婆婆真的出來了。圓圓的臉龐，好像剛從云層里沖出來，沒有以前那么亮，是橙色的，發出微弱的'光！月亮婆婆也要觀看我們國家 的天宮二號發射，于是我們坐在沙發上和月亮婆婆一起觀看直播！
當發射進入倒計時一分鐘的時候，我和媽媽也緊張地跟著一起數。50秒、40秒···10、9、8···當我們聽到“點火”時，旁邊升起了濃濃的煙霧，真壯觀呀！火箭快速把天宮二號送上太空！這一次的發射圓滿成功了！
這一幕真令人興奮呀！這是我們中國人的驕傲，也是最令我難忘的一個中秋佳節！
中秋節主題征文6
一、活動主題
我們的節日中秋節
二、活動目的
1、弘揚中華優秀傳統文化，豐富節日文化生活，創建文明校園。
2、增進師生感情，增強愛校榮校觀念，促進入學教育工作。
三、活動時間
20xx年9月3日-9月8日
四、主辦單位
共青團xx大學委員會
五、承辦單位
共青團xx大學文學院委員會
六、活動對象
20xx級全體新生
七、活動內容
1.活動階段：
第一階段為網上投稿；第二階段為評委評審；第三階段為作品展示。
2.稿件要求：
（1）參賽文體：小說、散文、詩歌皆可，體裁不限，小說篇幅不超過1萬字。
（2）文章主題鮮明，積極向上；語言健康通順；真實原創，嚴禁抄襲。
（3）格式要求：word格式，標題為3號黑體，正文為4號宋體，行距26磅。
（4）投稿截止日期：9月7日前將作品發文學院學生會郵箱（xx）。
3.獎項設置：
設特等獎3項，一、二、三等獎各10項。
4.評分標準：
（1）滿分100分，具體要求如下：
主題和思想（20分）：主題鮮明，思想健康；
形式和內涵（20分）：形式多樣，內涵豐富；
語言和結構（20分）：語言精煉，結構完整；
意境和節奏（20分）：意境悠遠，節奏明快；
原創和獨創（20分）：原創首發，見解獨到。
（2）扣分因素：
文章無主題，無思想，酌情扣10分；文章體裁，邏輯混亂，酌情扣10分；文章內容大量出現錯別字等酌情扣4分；摘錄超過三分之一，酌情扣10分；抄襲者取消比賽資格。
共青團xx大學委員會
共青團xx大學文學院委員會
20xx年9月3日
中秋節主題征文7
中秋，我永恒地盼望，在那遙遠的一個角上，是我的家在那里有我愛的家人和愛我的家人。他們現在正在辛苦的勞作，在那里的每一天，他們都沒有真正的休息一天，只有在中秋節的一天，他們才得到真真正正的休息和家人團聚，這一天馬上就要來臨了，這一天他們該期盼了多久呢?
中秋節，一個全家團圓的日子，一個圓圓整整的月亮在空中走著，人們在家里的熱鬧聲，該是多么完美的一幅畫卷。
中秋節，它來了，不管是大人或小孩我想他們應該都很高興、快樂。
在中秋節的晚上，每家每戶都會拿出柚子和月餅放在門口，然后再打爆燭，仿佛是表示讓月亮來吃，但我卻認為很高笑。
到了傍晚，我家每次都會一家人幸福地坐在一起賞月。那月亮又圓又大，月亮里面仿佛真的像電視劇里演的有一個叫吳剛的人在砍樹。
正在開心的開著玩笑的時候，我突然想起了月宮上的嫦娥，看見人間這般的歡喜，她肯定會觸景生情的，我不由自主的惋惜起來。
晚上的月亮特亮，組織賞完月亮之后，我們一家人又開始去和別人家打氣呼呼。
而我，經常一個人去找同學玩，那個時候還小，不懂什么事，直到到了開學之后又會想起父母。
我知道，現在已經不可能再像小時候一樣黏在父母身邊了。但我還是覺得中秋節是一個很特殊的日子，不管少了誰，都歡喜不起來。所以在以后的日子里，不管是升學還是就業，不管是閑還是忙，我都會抽出空來和家人過中秋節。
在這里，我要祝福會世界的人們，中秋節快樂。
月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。明月幾時有，把酒問青天。明月啊明月，你為何會如此，如此不知疲倦的，往往復復的升起和落下?是為了感慨人世見的悲歡離合，還是為了祭奠已逝的靈魂，還是向在黑暗中孤苦的人帶去...
這個中秋節我過得很暢快。一是老爸回來了;二是我于八月十五下午又一次去筆架山了;三是我們家買了二十五個冰皮月餅，極其誘人。先說冰皮月餅。冰皮月餅皮薄餡厚，皮細而不膩，餡如流沙，又軟又香。
“露從今夜白，月是故鄉明。”從古至今，有多少游子在團圓中秋借明月來思念自己的故鄉。都說十五的月亮十六圓，但是今年團圓中秋節卻是十五圓。
捧一束鮮花，抓兩把陽光，到法國購四瓶浪漫，美國買六箱快樂，聯合國拿八盒祝福，從心深處切下十許關懷，作為禮物給你。朋友，新年好!。在這陽光燦爛的'節日里，我祝你心情愉悅喜洋洋，家人團聚暖洋洋，愛情甜蜜如艷陽，絕無傷心太平洋。
相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中。
9月19日，是中秋節，我們一家人興高采烈地來到碼頭賞月，觀潮水。一輪明月悄悄地爬到了空中，圓圓的，好像一面鏡子，照亮了大地。忽然，我發現潮水一波又一波地滾向岸邊，狠狠地拍打著石頭，我們有點害怕，急忙跑到一個安全的地方，一邊吃...
太陽入山后的余暉，把周圍的云彩都染入成了紅色，天漸漸沉了下來，此時此刻，天上嵌著一個圓盤。每逢8月16，天上的月亮已經胖得像一大塊月餅，圓圓亮亮的;又似一個皮球，彈性十足。夜晚，月亮從空中慢慢的飄移著，潔白無瑕。
自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》首聯：海上生明月，天涯共此時。頷聯：情人怨遙夜，竟夕起相思。頸聯：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。尾聯：不堪盈手贈，還寢夢佳期。賞析《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。
中秋節主題征文8
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。
關于中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯系在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的.月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋節主題征文9
這個小假期是中秋節，對于我們這些小朋友最開心的就是玩和吃好吃的東西，中秋節的月餅也是肯定特別喜歡的，我還特意的問了我爸爸吃月餅是什么意思？爸爸說：“古時候人們把月餅作為團圓的象征、慶祝勝利的象征。”
中秋節這天爸爸媽媽特意的給我放了一天假，讓我陪爺爺奶奶玩，這一天我和妹妹一直都在開心的`玩耍，看著爺爺奶奶也很開心，到了晚上爸爸媽媽下班回了家，一家人飯后坐在電視前觀看著中央電視臺的文藝演出，好美的畫面，全國上下都在慶祝著團圓的日子。
中秋是個令人難忘的節日，是一個團圓的日子，每年每一天我都想讓家人團團圓圓的，都像過中秋節一樣。
中秋節主題征文10
今天是八月十五中秋節，是象征團圓的好日子，遠方的親人都會陸陸續續地趕回來，跟自己的家人一起吃月餅、賞明月，享受親人團聚的天倫之樂。
下午，我和爸爸媽媽去外婆家過節，一進門，就看到客廳里人聲鼎沸，笑語不絕。舅舅、舅媽、姐姐和媽媽，還有久違的姨婆都來了。就連門前的大樹上的鳥兒們也嘰嘰喳喳地唱個不停，更為節日增添了歡樂的氣氛。
晚餐很豐富：有宮保雞丁、魚香茄子、松毛烤鴨、南瓜餅、攤雞蛋……還有我最愛吃的`蒙古族傳統美食————太極黃鱔。那香味直撲鼻子，撩得人口水直流。人都到齊了，我和大家一起在歡樂，祥和的氣氛中“開吃”了，外婆看著我們的吃相，一雙大眼睛都笑得瞇成了一條縫，臉上平時看起來不起眼的皺紋，在和煦的燈光下顯得十分漂亮。
飯后，我和姐姐妹妹們一同去陽臺上賞月，只見黑色的天幕上，繁星點點，皎潔的月亮像個巨大無比的玉盤，掛著夜空中。“啊，好美呀。”我們異口同聲的發出了贊嘆。此時此景，用兩句古詩來形容是最合適不過了：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”沒有扎花燈，于是我們邊賞月，邊放煙花。隨著噼噼啪啪的爆炸聲，一朵朵煙花直奔夜空，在星星和月亮的映襯下，顯得更加絢麗多彩……這時，我的思緒隨著煙花飛向遠方，我在想念遠在北方的大姑，不知她過得好嗎？我衷心祝愿大姑身體健康，生活幸福，如果此時她能和我們一起過節，該多好啊！但正如蘇軾所寫：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
放完煙花后，我們回到客廳，全家人圍坐在一起，外公照例拉起了馬頭琴、悠揚=婉轉，如歌如訴的琴聲在客廳里回蕩，我和妹妹和著琴聲，跳起了蒙古舞，家人邊吃月餅，邊欣賞我們的表演，真是其樂融融。
中秋節，一個快樂、溫馨，充滿幸福又令人難忘的節日。
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