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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日小年的由來(lái)
小年，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“交年節(jié)”、“灶神節(jié)”、“祭灶節(jié)”等。小年的民俗活動(dòng)主要有掃塵、祭灶等。中國(guó)幅員遼闊，各地風(fēng)俗有很大的差異，由于各地風(fēng)俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。下面小編為大家?guī)?lái)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日小年的由來(lái)，希望大家喜歡！
小年的由來(lái)
小年是春節(jié)的前奏曲，熱鬧僅次于過(guò)年。北方地區(qū)的臘月二十三，人們稱為“小年”，意味著一年的結(jié)束。而南方一般是臘月二十四過(guò)小年。關(guān)于小年的這個(gè)時(shí)間差別，可能與過(guò)去的“官三民四道士和尚五”有關(guān)，就是說(shuō)凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過(guò)小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。小年吃什么呢？古話說(shuō)“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。小年，即每年農(nóng)歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺?shù)墓?jié)日。農(nóng)歷是它是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開始和伏筆，其主要活動(dòng)有兩項(xiàng)：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習(xí)俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過(guò)小年的記載，但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘墙⑶逅⒘隙埂鞑荩渲泻笕龢邮菫樵钔跎斓淖T備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
民間習(xí)俗
1.祭灶
祭灶，是一項(xiàng)古老的習(xí)俗。在古時(shí)候，我國(guó)多數(shù)地方家家戶戶的灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱其為“灶君司命”。灶神的職責(zé)是執(zhí)掌灶火，管理飲食。祭灶在我國(guó)起源甚早，現(xiàn)存文字記載最早見于《禮記》「禮器」篇。祭灶在中國(guó)民間有幾千年歷史了，灶神信仰是我國(guó)民間百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。坊間流傳：“官三民四船五”，意思是說(shuō)，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。其實(shí)，小年不分“官小年”、“民小年”，只是在不同地方小年有不同的概念和日期，同地方的官、民小年是相同的。
清代以前，多數(shù)地方祭灶是定在臘月二十四這天。如晉周處所作的《風(fēng)土記》記載：“臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。”又如范成大的詩(shī)《祭灶祀》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。”還有明代于謙的《臘月二十四夜口號(hào)》。清朝前期和中期，祭灶一直是臘月廿四。而且至少到乾隆時(shí)期，都是臘月廿四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》：＂俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。＂從清朝中后期開始，帝王家于臘月廿三舉行祭天大典，為了＂節(jié)省開支＂，順便把灶王爺也給拜了。因此，北方地區(qū)多在臘月廿三祭灶。
小年這天，也是傳統(tǒng)意義上民間祭灶的日子。小年這一天人們不僅會(huì)在灶王像前的桌案上供放糖瓜、糕點(diǎn)等，也會(huì)把舊的灶神畫像換下來(lái)，貼上家家戶戶“請(qǐng)”回來(lái)的一幀新灶王像。
2.掃塵土
小年這一天，還是掃塵的日子。過(guò)小年意味著離過(guò)春節(jié)不遠(yuǎn)了，小年這一天人們通常會(huì)徹底打掃室內(nèi)衛(wèi)生，俗稱為掃塵。而掃塵為的是除舊迎新，祓除不祥，為迎接新年做好充分準(zhǔn)備。
這一習(xí)俗也流傳到了現(xiàn)代。人們把從小年開始到除夕這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶這天都要打掃環(huán)境，清理各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的氣氛。
3.吃灶糖
小年這一天，還有吃灶糖的習(xí)俗。灶糖起初為祭灶、辭灶時(shí)的供品，主要原料是麥芽糖，還有一種是江米磨粉加飴糖所制。因灶糖多做成圓形，似瓜，中空，所以也稱“糖瓜”。灶糖的粘性特別大，入口粘牙，故又稱“膠牙糖”。北京俗稱“關(guān)東糖”，因是按關(guān)東傳統(tǒng)制法做成。上海、江蘇的灶糖呈元寶形，也稱“糖元寶”（揚(yáng)州人還在灶糖上插一條蔥綠的喜花，叫做“元寶灶飯花”），或稱“廿四糖”。山西地區(qū)則統(tǒng)稱“麻糖”。此外，還有做成荸芹、葫蘆、小雞、小鴨等各種形狀的灶糖。
人們認(rèn)為灶糖富有粘性，用糖祀灶可以粘住灶王爺?shù)淖欤顾咸旌鬅o(wú)法說(shuō)人的壞話和過(guò)錯(cuò)；又因?yàn)槠湮短穑钔鯛敵蕴呛笞焯穑蜁?huì)多說(shuō)好話。
4.剪窗花
小年通常是在為過(guò)春節(jié)做準(zhǔn)備，而剪窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。窗花是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是剪紙品種之一。
5.洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。
6.婚嫁
過(guò)了小年，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
小年節(jié)日傳說(shuō)
張?jiān)钔?/p>
古代有一名叫張?jiān)钔醯哪嗨常蚱涓叱膲驹罴妓嚩h(yuǎn)近聞名。他不僅擅長(zhǎng)技藝，更善于調(diào)解鄰里糾紛，備受尊敬。在他去世后，家中的混亂和紛爭(zhēng)使得他的畫師弟弟想出了用“顯靈”的方式來(lái)震懾子女和侄媳，以恢復(fù)家中的安寧。這個(gè)故事隨后傳開，家家戶戶開始在灶臺(tái)上貼灶王像，形成了祭灶的習(xí)俗。這種風(fēng)俗后來(lái)被列入皇宮的祭典，流傳下來(lái)。
大年與小年
很久以前，大年與小年兩位神仙對(duì)立。大年善良，撒下面粉給人們充饑；小年邪惡，將面粉變?yōu)檠┳眩谷藗兪軆觥Ｐ∧昊頌槊瞳F吃人，吃飽后睡360天，醒來(lái)再吃。人們求大年主持公道，最終兩神同歸于盡。人們將大年掛在樹上，每360天為其燒香，并仿照小年的空殼制作燈籠驅(qū)邪。
平民張生
傳說(shuō)灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地?cái)”M家業(yè)淪落到上街行乞。有一天他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng)，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因?yàn)樗咸靺R報(bào)。于是，漢族民間有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來(lái)年平安和財(cái)運(yùn)。
灶君爺上天稟報(bào)
民間傳說(shuō)灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。
三尸神
傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神，常向玉帝打小報(bào)告，稱人間欲反。玉帝怒，命三尸神標(biāo)記謀反人家，蜘蛛結(jié)網(wǎng)掛屋檐。王靈官除夕夜下界，斬標(biāo)記人家。灶君發(fā)現(xiàn)陰謀，勸百姓于送灶后至除夕前打掃干凈，避免被斬。玉帝得知三尸神冤枉好人，將其永押牢中。百姓感激灶君，每年臘月二十三祭灶，二十四掃塵成習(xí)俗。
河南民間傳說(shuō)
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗源于一個(gè)凄涼的民間傳說(shuō)。一對(duì)老夫婦讓兒子去挖煤，久去不歸。老漢遇到光腳片的人，得知他要收回一百名礦工。老漢乞求他留下兒子，光腳片答應(yīng)了。老漢裝病，兒子得以幸免。后來(lái)，老漢忍不住告訴了灶君，玉帝懲罰了光腳片，收走了老漢的兒子。人們祭灶君，希望他不要搬弄是非。這個(gè)習(xí)俗逐漸流傳下來(lái)。
節(jié)日意義
小年是進(jìn)入春節(jié)全民慶祝活動(dòng)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，到了小年這一天，舂米磨面、殺豬宰羊、縫制新衣、準(zhǔn)備祭品，一切都要準(zhǔn)備妥當(dāng)。這才能讓“灶神”上天匯報(bào)，一家人祈禱新的一年萬(wàn)事如意。
小年是大年的前奏，小年文化中蘊(yùn)含著深厚的精神意蘊(yùn)。小年的習(xí)俗可以被看作“年”文化的一部分，小年提前烘托了春節(jié)的氣氛，豐富了人民群眾的精神文化生活，是中華民族悠久民俗傳統(tǒng)文化的一部分。
灶神信仰是民間百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。 人們賦予灶君“司命”的職責(zé)，通過(guò)一送一迎的神圣祭祀儀式，教育主灶之人和家人不要鋪張浪費(fèi)，要勤儉持家，從而達(dá)到弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的目的。
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